中国式现代化的价值定位、规范内涵及其基础保障

中国式现代化是马克思主义现代化理论中国化时代化的最新成果,是近代以来中国现代化实践求索基本经验的规范表达,是全面推进中华民族伟大复兴的必由之路,是创造人类文明新形态的可行路径。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,坚持发展全过程人民民主、坚持依法治国、坚持人权保障是中国式现代化的内在政治要求。中国式现代化具有人口规模、经济体量、地域范围、实现难度巨大复杂的特征。中国式现代化以共同富裕作为经济社会目标,是全体人民共建共享的现代化。中国式现代化是努力实现全体人民精神富足,推进人的思想观念的现代化。中国式现代化是天人和谐的现代化,构建人与自然命运共同体。中国式现代化坚持和平发展道路,以文明的力量和文明的方式实现现代化目标。中国式现代化的推进和实现的基础保障是充足的动力和安全稳定的内外环境。中国式现代化是历史的实践,但更是面向未来的实现中华民族伟大复兴的路径方法。     

中国式现代化思想对现代化理论的贡献研究

早期的现代化理论主要是在总结西方发展经验的基础上提炼出来的,对非西方国家的发展问题研究明显不够深入。中国为摸索适合自己的现代化理论及道路经历了漫长而曲折的艰苦奋斗,走着与西方资本主义国家明显不同的现代化之路。中国走向现代化的过程,实现了从世界现代化潮流中的“后发式现代化”到“早发式现代化”的转变,经历了从被动到主动的过程。中国式现代化理论是现代化理论的创新。分析中国式现代化的独特性和优越性具体体现在哪些方面,得出中国式现代化理论及道路中蕴藏的丰富经验,从而为其他发展中国家提供新思路、新方案具有重要理论和实际指导意义。     

外显与内生:中国式现代化的内涵、特征和动力

中国式现代化具有丰富的时代内涵。分析其外显特征,道路特征彰显社会主义现代化的“中国之路”,规模特征彰显大国现代化的“中国之力”,模式特征彰显人类文明新形态的“中国之治”,发展特征彰显高质量发展共同富裕的“中国之义”。探索其内生动力,方法论要遵循“六个必须坚持”,作风建设要严守“三个务必”,精神面貌要体现“四种状态”。     

中国式现代化道路的内涵意蕴、形成机理与时代价值

中国式现代化道路是近代以来中国共产党带领中国人民立足本国实际,经过革命、建设、改革的历史性沉淀艰辛探索出来的现代化道路,是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化。它是以马克思主义为理论基础,以中华优秀传统文化为文化基础,以中国共产党对现代化道路的艰辛探索为实践基础的现代化道路。中国关于现代化道路的探索,其时代价值主要体现在世界范围内贡献了一条根本区别于西方资本主义现代化模式和苏联社会主义现代化方案的道路,拓宽了世界迈向现代化的路径,彰显了现代化发展的中国方案和中国经验,为建构“全球共享”的人类文明新形态贡献了中国智慧。     

中国式现代化的生态理论价值及实践启示

人与自然和谐共生是中国式现代化的基本特征之一。中国式现代化的生态理论根植于中国传统生态文化智慧,发展了马克思主义生态思想,同时也批判了西方现代化,拓展人类命运共同体。强调在生态实践中坚持绿色发展,协同治理生态环境,推进生态文明制度化、法治化,为生态文明建设提供了宝贵的启示。     

国家能力建设的理论内涵与制度变迁

全面总结中国近30年改革开放以来的成就与经验,中国的国家建设探索出了一条适合中国国情而又借鉴世界发达国家成功发展经验的道路,被称为“北京共识”或“北京模式”。《十一五规划纲要》为以制度能力建设为中心的国家建设提供了全面的指南和发展方向。政治体制建设、经济建设、和谐建设和先进文化建设全方位的国家建设必将为实现政治文明、经济发展、社会公正和先进文化奠定基础。     

中国式现代化理论体系的建构逻辑

建构中国式现代化理论体系已成为中国式现代化发展到新阶段的必然要求,需要遵循中国式现代化自身的发展逻辑与理论体系自身的学理逻辑。建构中国式现代化理论体系首先要明确马克思主义的价值立场,既要坚持马克思主义的思想引领,还要明确中国共产党的领导作用,并突出以人民为中心的现代化理念。其次要明晰中国式现代化理论体系的资源基础。马克思主义现代化理论、中国化时代化的马克思主义现代化理论、中国式现代化的具体实践和人类现代化文明有益成果所提供的理论资源和实践智慧构成中国式现代化理论体系的理论来源。再次要用中国特色话语来表达中国式现代化理论体系。中国特色话语表达方式要关照现代化概念体系及内涵的普遍性与特殊性,注重中国式现代化标识性概念的发掘与提炼,增强学术话语与政治话语、中国话语与世界话语的良性互动。这种话语表达的具体内容即中国式现代化理论体系的主要范畴,包括中国式现代化的历程和经验、内涵和特征、布局和策略、动力和运行、目标和意义等方面。最后需要明确中国式现代化理论体系的重大意义。这个理论体系不仅是对中国式现代化历史成就与历史经验的全面总结,为新时代以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供理论支撑与理论指...     

关于中国特色社会主义现代化道路理论内涵的历史考察

中共十七大对中国特色社会主义现代化道路内涵作了简洁明快的理论概括,了解这一理论的全部结论是必要的,也是重要的。进一步了解它是在什么样的特定历史条件下发生和发展的,创立者是如何紧跟时代发展步伐和忠诚于人民事业以及以怎样的勇气和胸襟去创立的,后继者是怎样在新的历史条件下,在解决什么样的现实问题中去进一步丰富和完善的,则更为重要。只有这样来把握中国特色社会主义现代化道路的具体结论,才能理解的更深刻、更全面。     

论中国式现代化道路的生发逻辑与独特内涵

中国式现代化道路的生发不是抽象思辨的结果,而是包含着多重特殊的逻辑意蕴。从理论逻辑看,现代化与社会主义由历时性向共时性的时空转变为中国式现代化道路的生成提供了理论基础;从历史逻辑看,中国式现代化道路的生成呈现出从现代化在中国到中国式现代化的伟大飞跃;从实践逻辑看,经典现代化与后现代化双重任务内嵌于中国式现代化道路发展的实践探求之中;从时代逻辑看,建构开启全面建设社会主义现代化国家的理论格局是对中国式现代化道路发展的时代回应。这种生发逻辑的特性赋予了中国式现代化道路的独特内涵,即坚持独立自主与对外开放相统一、坚持社会主义方向与自我发展完善相统一、坚持经典现代化任务与后现代化任务相统一、坚持对内保持社会和谐稳定与对外倡导和平发展相统一、坚持统筹推进与重点突破相统一、坚持公平与效率相统一。在全面建设社会主义现代化国家的新发展阶段,准确把握和理解中国式现代化道路的生发逻辑及独特内涵,对坚定中国特色社会主义道路自信与理论自信具有重要意义。     

中国式现代化的丰富内涵

中国式现代化具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。以习近平同志为核心的党中央极大地深化了党对社会主义现代化建设规律的认识,揭示了中国共产党领导、坚持社会主义道路、为了人民而又依靠人民的本质属性。中国式现代化,走出了一条把中国共产党领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来的中国特色社会主义政治发展道路,走出了一条适合自己特点的社会主义文化发展道路,实现了从理论到实践、从制度到体制、从体系到能力的创新和突破,形成了人类文明新形态,为世界经济发展提供了重要模式和动力。     

中国式现代化研究:现状与展望北大核心

近年来中国式现代化成为学术界的重要研究主题。利用CiteSpace分析1998—2022年中国式现代化相关研究文献可以发现,在研究重点方面,主要包括中国式现代化的产生逻辑、发展阶段、深刻内涵、实践价值、独特优势与历史经验等。在研究热点方面,主要围绕中国式现代化的本质特色、目标使命、治理功能、价值意蕴等内容而展开。在研究特点方面,主要表现为考察现代化的时间跨度比较大且越来越关注现实、研究主题上呈现重视经济发展到重视制度建设的转型、研究范围上存在从整体性现代化到区域性现代化与领域性现代化的转变、研究视野上存在重视中国自身现代化到重视中国式现代化的世界意义的变化。从中国式现代化研究的重点、热点与特点,结合中国式现代化的当前实践及其未来发展来看,在今后的研究中可能需要进一步拓展中国式现代化研究的学科宽度和理论深度、凸显中国式现代化的时空价值意蕴、形成中国式现代化的理论体系,从而从学理的层面展现中国式现代化在实现中华民族伟大复兴、创造人类文明新形态和促进世界和平发展中的重要价值与贡献。     

中国式现代化的理论特质

中国式现代化的理论特质体现为模式特质、标准特质和道路特质三个方面。中国式现代化的模式特质表现为：人民至上的宗旨、远景蓝图的引领、事前的战略规划和对市场的自觉把控;中国式现代化的标准特质表现为：推动共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生;中国式现代化的道路特质表现为：坚持党的领导、自主发展、自觉发展以及和平发展。中国式现代化的特色丰富多彩,集中表现为多元一体、包容开放、规制有序。中国式现代化特色与特质的有机融合创造了人类文明的新形态。     

中国式现代化理论及其构建的马克思主义特质论析

党的二十大权威、系统地阐述了中国式现代化理论的核心内容和本质要求。“中国式现代化”这一重大命题从概念到实践展开的同时,推动中国式现代化理论的知识体系构建、理论体系构建、学科体系构建,成为各学科展示自身发展的重要研究领域和学术成果增长点。从中国式现代化所体现的中国特色、共同特征和时代要求看,深入推进中国式现代化理论的构建和发展,不仅是重大的理论问题,也是重大的政治问题。中国式现代化理论的阐述与构建,要坚持和运用马克思主义的立场、观点和方法,坚持马克思主义的思想引领和理论指导,尤其要体现出对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的坚持和运用,这就使中国式现代化理论及其构建,体现了马克思主义的政治性、科学性、人民性、实践性、发展性、革命性等特质。深入系统探究中国式现代化理论的马克思主义特质,阐释这些理论特质的范畴界定、学理内涵、价值意义,是从马克思主义的学科范式及学术进路探究中国式现代化理论问题的必要路径,对开展有关中国式现代化问题的理论探究、实践探索和方法探讨或具导向意义。     

中国式现代化的中国特色与世界贡献

深刻把握中国式现代化的中国特色和世界贡献,对于推动全面建设社会主义现代化国家具有重要的理论意义和现实意义。党的领导是中国式现代化的最大特色,体现了政治与经济的高度统一,克服了资本主义现代化为少数人服务的弊端。实现人口规模巨大的现代化,将改写现代化的世界版图,为推动人类社会迈向现代化作出巨大贡献。实现全体人民共同富裕的现代化,是我国坚持以人民为中心的发展思想,推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民的深刻体现。实现物质文明和精神文明相协调的现代化,拓展了人们对美好生活向往的丰富内涵,体现了社会存在与社会意识辩证统一的唯物史观。实现人与自然和谐共生的现代化,为推动生态文明建设、实现物质文明和生态文明相统一指明了前进的方向。实现走和平发展道路的现代化,推动构建人类命运共同体,显著提升我国国际影响力、感召力、塑造力。     

中国式现代化的共同特征与中国特色

党的二十大报告指出,中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是现代化的一种模式,当然具有各国现代化的共同特征、共同内涵。虽然各国现代化具有共同特征,但实现现代化路径则是多样的,西方式现代化模式并非人类现代化的唯一模式。中国自身独特的历史和文化以及后发、并联、人口规模巨大等独特的基本国情,使中国式现代化呈现出鲜明的中国特色,注定了中国必须走出一条适合自身特点的发展道路,推动中国式现代化必须始终从国情出发想问题、作决策、办事情。     

马克思主义世界历史理论视域下的中国式现代化解析北大核心

马克思主义世界历史理论是对近代以来全球发展现象以及未来趋势的哲学把握。世界历史为中国现代化的社会主义转向提供了历史背景和契机,也带来了如何在落后国家建设社会主义现代化的历史性难题。中国式现代化在现代化建设主体、建设目的、建设过程、建设方法论四个方面进行了卓有成效的探索,在“谁来做”“为何做”“关键点”“怎么做”四个方面系统回应了世界历史难题。中国式现代化是世界历史进程中落后国家建设社会主义现代化的典型,实现了世界历史普遍要求与民族特色的有机结合,创造出落后国家建设现代化的新选择,一定程度上缩小了世界历史进程中两种制度之间的力量差距。     

马克思现代化理论视域下中国式现代化的三重逻辑探析

马克思在唯物史观视域下,对以资本为逻辑中心的西方现代化道路作了全面辩证的批判,形成了科学系统的马克思现代化理论,拓展了现代化道路选择。中国式现代化立足于社会发展实际和中华优秀传统文化,遵循马克思现代化理论的指导方向,开辟始终坚持党的领导、以人民为价值逻辑、实现人与自然和谐共生的现代化新路。中国式现代化结合具体国情和党的百年奋斗经验,从发展结构、精神底蕴、实践向度等多维层次对马克思现代化思想进行传承与创新,使马克思现代化理论在21世纪更具鲜活生命力。     

中国式现代化的精神力量:内涵、逻辑、路径

中国式现代化的精神力量是由诸多要素以及要素间交互运动构成的精神体系,主要包括但不限于精神生产力、精神创造力、精神斗争力、精神整合力、精神影响力五个要素,并分别起基础性、内激性、关键性、认同性、统领性作用,具有主动性与客观性统一、继承性与创造性统一、独特性与包容性统一、现实性与理想性统一的鲜明特征。中国式现代化精神力量生成并发展于历史文化积淀、科学理论支撑、现实实践需要,集中承载和反映着中国共产党和中国人民在理想信念、价值理念、道德观念上的精神追求、精神动力、精神状态、精神实践,不仅影响着当代中国人的精神世界塑造,是中国式现代化事业必不可少的精神支撑,而且影响着人类社会的精神文明进步,是世界现代化事业不可或缺的精神内容。     

中国式现代化本质要求的内涵解读

中国式现代化的本质要求包括坚持党的全面领导、坚持中国特色社会主义、坚持全体人民共同富裕。中国式现代化坚持了人类命运共同体精神,扩展了发展中国家走向现代化的途径。推进中国式现代要大力发展生产力、全面提高人民军队综合素质、走中国特色文化发展道路。     

中国“农民”一词内涵的历史变迁

根据不同时期"农民"一词所代表的不同含义,将"农民"一词内涵的历史变迁划分为以下五个阶段:一、古代社会,由最初的单纯的职业含义逐渐向职业与身份双重含义演变;二、近代以来的旧民主主义革命时期,由于受西方工业文明的冲击,由职业与身份的基本含义,逐步形成基于文化批判的"落后、狭隘、浅薄、自私"的贬义;三、新民主主义革命时期,除了包含职业、身份以及文化批判的含义之外,共产党人把"农民"赋予政治上的含义"人民";四、建国时期,农民成了国家的主人,农民只是职业与身份的含义,但由于农民与市民户籍制度的不同规定性,在客观上,在人们的心里,存在自我"贬义"的色彩;五、改革开放时期,随着国家政策的调整,"农民"逐渐从自我"贬义"的色彩中解脱出来,逐渐成为中国社会真正的主人。