当官要让民作主

河南省许昌县委、县政府领导提出，在农村推行民主政治建设，关键是让农村干部转变观念，增强民主意识，从“当官要为民作主”转化为“当官要让民作主”。一字改动，价值千金。     

当官要让民作主

河南省许昌县委、县政府领导提出，在农村推行民主政治建设，关键是让农村干部转变观念，增强民主意识，从“当官要为民作主”转化为“当官要让民作主”。一字改动，价值千金。在社会主义社会，人民翻身作了主人，各级干部为民作主，维护广大人民群众的利益已是理所当然之事。然而，随着社会的发展进步，广大农民群众要求依法自治的愿望日益迫切，仅仅做到“为民作主”这一点还不够，还必须做到相信群众，依靠群众，“让民作主”，归根结底是村民的事情由村民来办，将政府举动转化为乡村干部的自觉行为。许昌县的领导改动一个字，“当官要让…     

“为民作主”与“以民作主”

前些年,“七品芝麻官”唱出了一句“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,曾大受欢迎,广被引用。如今冷静想想,实在令人脸红。在我们这个社会主义国度里,舞台上的一个封建官吏那样一句格调不高的唱词竟致举国倾倒,真是不该啊! 诚然,比起当官只为榨钱财,不管百姓疾苦的行径来,当官能想到百姓,遇事敢于为民作主,是应该受到赞扬的。但是,社会主义的“官长”却绝不能拿“为民作主”作为自己奋斗的“最高纲领”;社会主义的人民,也绝不应拿“请官作主”作为自己对干部的唯一祈求。封建时代,官     

徐九经和他的“三字经”

上个世纪80年代，京剧名丑朱世慧主演的《徐九经升官记》曾风靡一时，其中一句唱词“当官不与民作主，不如回家卖红薯”，更是家喻户晓。     

走出民主观念的五大误区

对民主观念的理解我们要走出以下五大误区民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。     

民主法制建设典范 全国“民主法制示范村”陵川县小召村剪影

这是民主法制建设的一个典范,这是文明治村的一颗新星。1997年以来,以支部书记王秋生为首的陵川县小召村两委班子,坚持“民主治村”与“经济兴村”两腿走路,以村务公开为基础,以为民主议事中心为阵地,以民主决策为重点,建立了一整套集民主选举、民主决策、民主监督、民主管理于一体的科学体系,实现了“当官要为民做主”到“当官要让民做主”的新飞跃。全村9个自然村、390余户、1500多名村民形成了一个拳头,促使全村各项工作一年一个新台阶,一年一个新变化,物质、精神、政治三个文明齐发展。2000年以来,小召村建起了高标准的小学,安装了远程…     

言论集萃

建立科学的政绩考核制俗话说得好,“当官不为民作主,不如回家卖红薯”。干部是否真心为民,就看其对政绩的看法,因此要通过多种形式,加强党员领导干部的思想教育,进一步端正如何搞出政绩和对待政绩考核的态度。要建立起领导干部政绩工程报告制度,向广大群众公布实施政绩工程的做     

“为民作主动”与“由民作主”

时已进入21世纪了．然而“为民作主”却常常见诸新闻媒体，有的呼唤官要“为民作主”，有的宣扬公仆“为民作主”的事迹，有的赫然地见诸大字标题。在下愚钝有些不明白：宪法上不是明明白白写着人民是国家的主人，民即是主人，何以又需要“官”为民作主呢?民的“主”，既然需要官来“作”。     

一个贪婪的工商局长──高陵县工商局长詹存德以权谋私丑行录

一个贪婪的工商局长──高陵县工商局长詹存德以权谋私丑行录警钟，常鸣贪得无厌的人，往往是自己把绳索往脖子上套去的。５４岁的詹存德，在高陵县老百姓眼里，曾是位“清官”。这不仅因他总把那“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的高调吊在嘴上，还因他当过教师、公社...     

百言堂

为官当先有做人要有道德，当官更要有“官德”，否则，千人唾骂，千夫所指，弃为独夫。要做有“官德”的官，秘诀有三：一要清。首先头脑要清醒。无论何时何地都须保持清醒的头脑，千万不要让别人花言巧语迷惑，导致偏离“航向”。要“讲学习、讲政治、讲正气”，树立正确...     

回家卖红薯总比卖官强

当官为谁？要不要为民做主？明朝“七品芝麻宫”唐成的一句格言给出了答案：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”但时过境迁，这句格言却演绎出完全相反的意思，“当官就是不要为民做主”似乎成了一些败类们膜拜的信条。     

跑官与卖官

最近，新闻媒介披露一起罕见的“卖官”案，读来真是触目惊心。原江西省广丰县委书记郑元盛在短短三年的时间里，利用职权大搞“钱官”交易。先让我们听听广丰县特有的民谚：“要发财上广东，要当官到广丰，只要找到郑元盛，官场里面有得混”。“５００元钱挂个号，１００...     

做官与“卖红薯”

“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，唐知县的这句名言早已脍炙人口。岂料，近来又有人衍生出一联：“当官若为民做主，迟早回家卖红薯”。正反两种情况告诉人们，这当官与卖红薯之间，还确实存在着千丝万缕的联系。其一，古往今来，做官既然要“为民做主”，首先必须廉...     

农村制度建设:发展社会主义民主的基础工程

江泽民同志在十五大报告中阐述健全民主制度时指出:“发展社会主义民主,制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”在1997年中央农村工作会议上,江泽民同志要求“加强以民主管理为内容的村级制度建设”,“坚持实行村民议事、村务公开制度,制定村规民约。村里的大事由村民作主,村民关心的事情,都要向村民公开”。江泽民同     

当前加强和改进党风建设迫切需要建立的制度

1、破家长制作风,立集体领导思想家长制曾对我党的事业造成极大的危害。党内的家长制现象有两个鲜明的特征:一是一言堂,不允许有不同的意见;二是权力过分集中。从大量查处的违纪违法案件来看,都与家长制有关,权力的“个人化”、“绝对化”是产生腐败的原因之一。不彻底消灭这种家长制作风,不仅腐败现象禁止不了,而且根本谈不上什么党内民主,集体领导的思想也确立不起来。2、破“为民作主”思想,立权力主体意识“为民作主”在封建社会被认为是一个好官的道德行为。这种思想影响到党内,使一些领导干部欣然认为自己作为“父母官”,要为民作主,…     

热词

“官念” 顾名思义，就是当官的念头。“官念”在一些人的头脑中根深蒂固，是有几千年来“学而优则仕”的历史根源和文化背景的。它的危害在于，让信奉的人要做“官”，不肯做公仆。这种想法和追求也许一时得逞，但是风光短暂．从总体上看是没有前途的。抱住“官念”不放，留下难成好干部，外调也难有作为。     

复合民主的绩效

中国实行人民民主，不仅要具有人民性，而且要具有治理性和发展性，即应该具有保证人民作主，创造治理和促进发展的功能。杭州复合民主的实践充分证明，人民民主是可以创造出治理和发展的绩效的。对杭州而言，民主不仅保证了人民参与国家和社会公共事务治理的权利，而且也已经成为促进城市发展、创造社会和谐的重要政治资源。     

激活争先发展的内动力——新绛县委创新干部选拔任用机制的探索与实践

如今在新绛县当官可不是一件轻松事儿，摆在你面前的都是些事关全县经济社会发展的大事要事，要想当官你得先把自个儿放在秤盘里称量称量，看看自己有没有金刚钻，敢不敢揽那瓷器活。能干事，则自有人替你戴上官帽子，不能干，干不好，就须乖乖地将官帽摘给别人戴，不管你的资历有多深、学历有多高、资格有多老。这是新绛县委创新干部选拔任用机制以来出现在县域政坛上的新景观。由于实行了“阳光选人”、“制度说话”等一系列选拔任用干部的新举措和“德才兼备”、“凭政绩”、“看能力”的衡量标准，让上去的一门心思干大事出成绩，使下来…     

在家门口当官──方山县劳动局局长贾安全廉洁自律纪事

在家门口当官─－─方山县劳动局局长贾安全廉洁自律纪事李乃全，林斌俗话说“家门口的官难当，”大抵是讲当官当在家门口，熟人多，关系广，逢人逢事高不得低不得，严不成宽不成，让人为难。可方山县劳动局局长贾安全却偏偏当了家门口人们眼热的官。有人热哀于‘“权钱交...     

权力与约束

对于掌握公共权力的人，历来有着不同的词语来加以描绘，并且总是有贬有褒。比如说“当官的”就有贬义，而“领导”就是尊称。“政客”一词，让人想到的是为官从政者如何诡诈狡猾、心狠手辣、厚颜无耻；而“政治家”，则让人想到运筹帷幄、经邦治国、为国为民的伟人。与对待金钱的态度相类似，中国的知识分子们，在对待权力的问题上，一方面有着“学而优则仕”的久远传统，另一方面又百般标榜不畏权势，自诩“天子呼来不上船”，其实也是骨子里想当官，当不成官时便说“不当也罢”，吃不着葡萄说葡萄酸。客观地说，权力本身是“中性的”，问…