生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示

生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向.     

西方自然思想和生态伦理学

古代西方自然思想的发展,对人与自然关系的探索都围绕着一个主题：摆脱自然的束缚,求得人类在自然面前的更大的自由。但是到了近代,工业文明的长足发展使得不可逆的自然退化发生,环境危机开始向人类亮出黄牌。进入本世纪以来,一些先觉者开始把目光投向道德领域,对造成环境危机的原因,对环境危机的解决进行道德思考,这便产生了现代意义的生态伦理学。     

论生态伦理学的生态道德教育支撑

生态伦理学强调要注重人与自然之间的道德关系,要求人们承认和确立自然界的价值和权利,党的十七大报告则提出生态文明建设的目标,这两者具有内在的一致性。建设生态文明,促进社会可持续发展,离不开生态伦理观念的支撑。加强生态伦理教育和生态道德教育是建设生态文明、促进可持续发展、构建和谐社会的必然要求。为此,当前需要大力推进生态道德教育。     

是否,我们忽视了一个权利——关于脊髓损伤者的生殖康复调查

调查脊髓损伤是指由于各种致病因素(外伤、炎症、肿瘤、畸形)引起的脊髓结构和功能的损害,造成损害平面以下功能(运动、感觉、反射等)的障碍,往往造成不同程度的截瘫或四肢瘫,严重影响生活自理能力和社会参与能力。高处坠落、交通事故、工矿事故、运动损伤及暴力行为等是导致脊髓损伤的常见外伤原因。近期笔者完成了一项脊髓损伤者     

生态-整体论与自然价值论伦理学的建构

罗尔斯顿自然价值论伦理学作为非人类中心主义环境伦理学的主要派别，在环境伦理学中具有独特的理论地位。在自然价值论伦理学理论的建构过程中，罗尔斯顿把整体论思想与生态学观念有机结合起来，确立了新的价值论实现原则，即生态-整体论。罗尔斯预借助生态学范式与生态-整体论的有机结合达到对自然价值论伦理学的建构。     

企业主人的权利——二谈国企改革

<正> 企盼本企业的职工都能以主人的姿态投入工作,这一点中、外企业经营者都是一样的,而能否使自己企业的职工成为企业的主人则是有差别的。宪法规定每个公民都是国家的主人,这"国家的主人"显然是有条件的——印"公民"。那么职工要真正成为企业的主人能没条件吗? 在庆祝建国五十周年系列活动报道中,中央电视台有     

论自然中心主义的论证逻辑——兼论环境伦理学的基本路向

从近代人类中心主义将人类视为唯一的价值中心,到弱的人类中心主义环境伦理观把人类和自然界共同视为价值中心,再到自然中心主义环境伦理观把自然界确立为唯一价值中心,环境伦理学在对近代人类中心主义进行不断批判的过程中已然从一个极端走向了另一个极端。近代人类中心主义给环境和生态带来的后果可谓触目惊心,但是,简单的把人类视做自然存在物,从而将人类引向自然存在状态以及强烈的反人类中心主义倾向也不得不引起我们的关注。环境伦理学究竟该往何处去?基于对自然中心主义环境伦理学说的论证逻辑的充分梳理,只有分别吸取近代人类中心主义和自然中心主义这两个极端中存在的合理因素,并把它们统一起来进行思考才能构成环境伦理学发展的基本路向。环境伦理学在未来的发展中至少需要强化对实践性、统一性和代际平衡性等一系列价值问题的关注。     

给我一个公平的支点

６月的空气中 ,一股热流在慢慢逼近 ,曾经如火如荼的大学生毕业求职已经尘埃落定。记者从教育部获悉 ,今年高校毕业生人数为１０７万人 ,其中本专科毕业生１０１万人 ,研究生６万人 ,女生比例超过３０ %。据教育部有关人士介绍 ,今年高校毕业生就业形势好转。东部沿海需求较旺 ,中西部需求也略有回升。原教育部４５所直属高校除个别学校外 ,均供不应求 ,不少高校本科生供需比在１ :５以上 ;部分学校研究生供需比达到１ :１０以上。同时 ,来自各方面的信息都在表明 ,近几年高新技术特别是信息产业的用人需求在急速攀生 ,已成了毕业生流入的重…     

给梦想一个放飞的支点

知识可以改变命运，但求学路上那一道道贫困的“坎”如何逾越？十多年来，广西希望工程托起了无数“希望之星”。截至2008年8月15日，共筹集资金2．58亿元，资助学生14万多名，援建希望小学600多所——     

论马克思的自然生产力理论及其启示

马克思在《资本论》中对自然生产力的地位、作用、性质和类型作了全面深入的论述。把握马克思的自然生产力理论,结合当前我国的实际,我们必须坚持可持续发展战略,即促进人与自然的和谐,实现经济发展与人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代的永续发展。     

论马克思的自然生产力理论及其启示

马克思在<资本论>中对自然生产力的地位、作用、性质和类型作了全面深入的论述.把握马克思的自然生产力理论,结合当前我国的实际,我们必须坚持可持续发展战略,即促进人与自然的和谐,实现经济发展与人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代的永续发展.     

论欧盟制宪与传统制宪权理论

20 0 3年10月4日上午,在意大利首都罗马新城区的帝国大厦召开的欧盟政府间会议(IntergovernmentConference)讨论欧盟制宪筹备委员会提交的欧盟宪法草案文本,将于2 0 0 4年5月1日由欧盟扩大后的各国首脑在罗马正式签署的欧盟宪法。宪法是一个国家的根本大法,具有提高法律效力和法律地位。而一个国家间的联盟组织制定一部宪法是从来没有过的。欧盟制宪无疑是对传统制宪权理论的挑战与发展。本文通过回顾欧共体法/欧盟法的产生到欧盟制宪的发展历程,探讨欧盟制宪对传统制宪权理论的继承与挑战,审视欧盟制宪对理论和实践的贡献。　　一、欧盟制…     

论共产党人的自然价值观与生态文明建设

中国共产党人的自然价值观是建立在辩证唯物主义实践观、唯物史观基础上的自然价值观.我们党对正确的自然价值观进行了系统阐述,并将正确的自然价值观与倡导生态文明观念、加强生态文明教育和社会主义生态文明建设有机结合起来,转化为建设社会主义生态文明的重大战略思想和政策措施.在全社会大力加强正确的自然价值观教育,确立生态文明观念,对于深刻理解中共中央关于生态文明建设的重大战略思想,并在实践中开创社会主义生态文明建设的新局面具有重要意义.     

关于反腐败的伦理学探讨

反腐败是一项复杂的系统工程。这一工程从结构上分析大致可包括防腐与治腐两大部分。积极的、卓有成效的反腐斗争当是防腐与治腐的统一。本文拟从防腐角度探讨反腐问题。由于防腐还可细分为制度性防腐、社会性防腐和主体性防腐三个方面,因此,为使我们的研究更深入些,笔者进一步将探讨范围限定于主体性防腐,而且主要从伦理道德的角度来探讨此问题。　　道德在反腐斗争中的作用表现在它的防腐性上。道德教育或道德建设属于主体性防腐范畴,它是通过对为政主体或公共权力行使者的道德素质的优化与提高来实现防腐,亦即通过人们道德素质的提…     

关于自然资本要素的理论与实务研究

由于人类对自然资本的忽视，造成了严重的环境问题。因此，树立自然资本观，是建立可持续发展社会的重要基础。然而因自然资本的特殊性，对其核算尚有许多未能解决的难题，这些问题制约着自然资本核算的实施。本文对自然资本要素的产权关系、补偿制度和核算体系等相关理论与实务进行了研究和探讨。     

论生态文明理论的时代价值

中国特色生态文明理论是体现时代精神的马克思主义中国化的最新成果之一,深化了人类对社会主义基本价值,社会主义本质的认识,具有鲜明的时代特色、实践和创新价值,是对国际生态文明理论的积极贡献。     

论社会主义生态文明的理论渊源

党的十八大报告在论述中国特色社会主义道路时,新增加了"社会主义生态文明",从而使中国特色社会主义事业的布局由"四位一体"升华为"五位一体"。这一升华既有深刻的现实背景,又有深厚的理论根源。因此,我们可以从马克思、恩格斯关于人和自然界之间关系的理论和中国化的马克思主义的理论成果两个角度追溯"社会主义生态文明"的理论渊源。     

论发展伦理学的阈值

发展伦理学作为发展哲学的一个子系统,同时也是一门规范性的应用伦理学学科,日益受到国内外学者的青睐。但是研究发现,尽管对发展伦理学的阂值问题有了一定的共识,但是还存在着一些理论盲点,在一定程度上制约着发展伦理学的学科建构和完善。因此,对发展伦理学内涵、研究对象、基本问题、学科性质和使命,以及研究模式、方法、原则、战略和评估标准等问题进行系统梳理,有着极为重要的理论意义和现实意义。     

论威廉·莱斯的控制自然思想及其理论困境

莱斯认为自然危机的根源在于控制自然的观念;控制自然的 实质在于控制人;科学技术已成为控制自然乃至控制人的工具;只有依靠伦理和道德的进步才是解决自然危机的根本出路。莱斯的控制自然思想对人类解决生态危机具有一定启示,但其控制自然的思想存在着理论上困境。     

论自然权利理论中的权利优先性

霍布斯、洛克等思想家提出的自然权利理论是启蒙时期权利优先性观念的体系化表达。在自然法和自然权利起源的关系中自然权利先于自然法,自然法以自然权利为基础;在自然权利的内容中体现着生命权的不可剥夺,自由权的排他性以及财产权的神圣不可侵犯;在自然权利的目的和价值中弘扬着人的自由、平等之主体性,并成为构建契约社会的理论基础。自然权利理论将权利置于社会价值的首要或优先地位,从而确立了权利优先性的自由主义权利观念。