关于马克思异化理论研究的文献综述

异化理论作为研究马克思思想中的一个重要组成部分,对研究马克思的思想有至关重要的作用.只有深入理解马克思异化理论的基本情况才能对马克思主义的前后发展脉络有更加清楚明白的认识.通过对马克思异化理论的思想渊源、异化劳动概念以及异化理论在马克思主义中的地位和作用的研究,加深对马克思主义的理解和把握.     

马克思异化理论和卢卡奇物化理论研究

物质丰裕的消费社会在使我们感到喜悦的同时,让我们感到更多的是压抑和无助,人们通过劳动生产的产品反过来成了统治人的力量,即劳动的异化或物化。用马克思的异化理论和卢卡奇的物化理论为研究视角,探究和解读了当今社会潜在的一些由异化和物化带来的拜物现象。最后,要对异化和物化进行扬弃,才能实现人和社会的全面发展。     

马克思主义异化理论的发展——女性的全面异化

马克思主义的异化理论在马克思主义理论体系中居于十分重要的地位。马克思异化理论对西方女性主义者产生重要影响，她们将异化概念作为理论分析的核心内容，具体描述了女性在现实生活中的种种异化现象，阐发了她们关于女性异化思想，提出女性不幸福的真正根源就在于女性的全面异化，女性摆脱压迫的道路和途径就是要消除异化，消除人们传统的性别观念，女性解放要同全人类的解放相结合，实现全人类全面自由的发展。     

马克思的城乡融合思想及其当代启示

城乡关系是马克思自始至终关注的一个现实问题。马克思以唯物史观为方法论基础,对城乡融合进行了理论探索。在这一进程中,马克思提出了实现城乡融合的实践方案:废除资本主义私有制,扫除城乡对立的根源;发展生产力,且合理布局生产力;重视城市的带动作用,实现城乡良性互动;促进农业和工业的结合,实现产业融合;重视科学技术对城乡融合的积极影响。马克思丰富的城乡融合思想对我国推进城乡发展一体化具有重要启示。     

马克思"劳动异化"理论形成的历史语境和内在逻辑

关于"异化"理论同马克思主义的关系问题,国内外学界已进行过长期和广泛的研究,但不少方面仍有待进一步深化。通过对"异化"范畴和"异化"理论形成过程的全面梳理,可以更为深入地揭示马克思接受"异化"理论的具体语境,特别是青年马克思异化理论本身演化的内在逻辑。马克思以前"异化"经历了从"经济的日常观念"到"社会—价值的概念"再到"哲学的范畴—理论"三个阶段的演化。对马克思产生直接影响的是黑格尔和布鲁诺.鲍威尔,特别是费尔巴哈和赫斯的异化理论。马克思从异化思想萌芽到自己独特的"劳动异化"理论的形成,并非单纯外部语境的产物,而主要是其实践批判不断深化(宗教和哲学批判—国家和法批判—国民经济学批判)、理论上对异化根源不断追问(宗教异化—政治异化—经济即财产异化—劳动异化)的必然结果。     

卢卡奇的物化理论与马克思的异化理论的差异

卢卡奇的物化理论与马克思的异化理论在概念内涵、产生根源、表现形式和扬弃途径上都有差异。马克思将异化的产生归结为社会分工和私有制的出现;而卢卡奇则认为是由于资本主义商品经济的发展导致的。卢卡奇的物化理论在表现形式上涉及了许多马克思没有论述的方面。马克思认为通过暴力革命来克服异化,卢卡奇则依赖于无产阶级的阶级意识。     

马克思劳动正义思想的内在意蕴及其当代启示

唯物史观视域下,马克思对现实的劳动本质的揭示,进而对异化劳动的批判和反思为其劳动正义思想的形成奠定了理论基石。他秉承劳动解放和人类自由这一根本价值追求,基于无产阶级立场和资本逻辑的社会现实语境展开劳动正义之思,其中蕴含着对劳动主体、劳动动机、生产资料所有权和劳动过程的正义性的深入思考,揭露了资本逻辑统治下雇佣劳动关系的非正义性,指明了在更高级的异质社会层面实现劳动实质正义的未来发展方向,为无产阶级的劳动解放运动提供了鲜明的价值航标。马克思劳动正义思想作为具有与时俱进的真理特性和强大生命力的科学理论,对我国现阶段构建中国特色社会主义和谐劳动关系具有重要的理论与现实启示意义。     

浅谈马克思的异化理论

马克思在他所处的时代深入考察了社会生活中异化现象,以异化劳动作为研究的切入点,不仅分析了异化的根源、表现形态,还对消灭异化的社会条件以及途径作了深入的探讨,形成了马克思的异化理论。但是马克思没有停留在对异化现象的表面分析,而是深入到了异化产生的经济根源,创立了历史唯物主义,并成为马克思主义哲学体系的重要组成部分,具有彻底的革命性和深远的指导意义。     

马克思异化理论视角下的“低头族”现象探析

马克思的异化思想主要分为:劳动产品的异化、劳动活动的异化、人的本质的异化和人与人的关系的异化。而随着科学技术的发展,马克思的异化思想在"低头族"现象中也体现的日益明显。想要将人从这种"低头族"现象的异化中解放出来,则需要:首先,提高人们对异化问题的认识水平;其次,丰富人们的生活,从单一化到多元化;最后,提高人的自我控制能力。总之,就是要关注人自身的存在和发展。     

马克思主义异化理论视域下教育异化问题研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动的概念,并对于异化劳动进行了深刻的阐述。随着社会的发展和变迁,教育异化问题也随之产生,使得教育的本质和目的发生了变化。在分析教育异化产生的根源基础上,以马克思主义异化理论为指导,通过消除物对人的统治,确立合理的主客体关系和认识教育的价值来对教育异化进行扬弃。     

从马克思异化理论分析现代社会人的问题

近年来我国经济发展势头迅猛,然而各种环境问题、社会问题相伴而生,并且愈演愈烈,开始危及人的生存、发展。当下这一切问题的出现都离不开人自身,人在追求自由和无限的过程中逐渐背离了最初的目的,成为了异化的人。     

马克思主义异化理论蕴含的社会风险思想

马克思的异化理论所揭示的社会风险从三个层面呈现出来:经济学层面上的异化劳动、政治学层面上的政治异化和生态层面的自然异化.异化现象所包含的内在张力和紧张孕育着各种社会危机的可能性和不确定性,即社会风险.人类化解社会风险的终极路径是消灭资本主义制度,建立社会主义制度,最终走向共产主义社会.     

马克思世界历史理论及其当代价值探究

马克思世界历史理论产生于19世纪,是马克思唯物史观的重要组成部分,早期完整地表述于《德意志意识形态》和《共产党宣言》中。通过对黑格尔世界历史理论整体性思维的承续、唯心史观的颠覆和"欧洲中心论"的解构,马克思世界历史理论实现了对黑格尔世界历史理论的批判性继承和发展。以资本主义工业文明为物质基础、以生产力和交往的普遍发展为动力、以实现共产主义为未来趋势的世界历史构成了马克思世界历史理论的基本内容。随着世界格局的深刻转变和21世纪世界社会主义运动的发展",以人民为中心"的发展思想、人类命运共同体思想对交往作用的重视和历史唯物主义的理论视野彰显了马克思世界历史理论的当代价值。     

马克思异化理论视角下的道德异化探析

当前，中国正处于经济转型期，社会主义市场经济下出现道德异化现象已是不争的事实。道德异化已经逐渐成为人们争论的焦点。因此，从马克思异化理论视角探析当今社会存在的道德异化现象，诠释道德异化，认识道德异化的特征及其产生道德异化的原因，提出道德生态概念并针对道德异化的现象提出消除道德异化的三大途径，将为社会主义道德建设提供积极的启示。     

马克思的权利思想

马克思的权利思想是唯物史观的必然产物。在唯物史观的指导下,马克思根据所有制演化的历史描绘了权利在社会历史发展中的表现形态及私有财产权利、劳动权利和人的全面发展等权利的历史形态。     

浅析马克思生态思想及当代启示

马克思生态思想的重点就是人与自然环境之间的关系,是科学生态世界观和方法论的有机结合和统一,不仅为我们树立起了生态文明观,还为我们的生态文明建设行动指明了正确的方向。从三个方面简要分析了马克思生态思想的主要内容,并指出了我国在当前发展中所面临的生态问题,在此基础上,具体分析马克思生态思想对当代的启示,提出要优化生态结构;坚持可持续发展;统筹自然和社会发展等措施,以期促进我国生态和谐发展。     

马克思"异化理论"对现代主体发展的意义

＂异化理论＂是马克思在《1884年经济学——哲学手稿》（以下称为《手稿》）中所阐释的主要观点,在《手稿》中,他借助于对政治经济学的研究,从黑格尔的＂绝对精神的异化＂和费尔巴哈的＂宗教的异化＂中引申出自己的＂异化观＂,并在此基础上总结了＂人的本质＂,提出了＂人的解放＂的观点。本文将马克思的＂异化＂理论中＂人的本质＂思想与其＂主体＂的学说相联系,并结合现代社会中的人的存在状态和境遇来说明马克思的＂异化＂理论对现代人发展的意义。     

浅析马克思的异化理论及其对青年价值观的指导意义

马克思的异化理论认为,其一,人生的真正价值在于从事一种有意义、有创造性的工作;其二,人是社会性的存在,要在与他人的交流合作中才能充分实现个人的人生价值。资本主义的生产方式,造成金钱至上、货币崇拜,使人们偏离了真正有价值、有意义的人生,人与人相互冷漠、人与社会相分离。我们要以马克思主义和中西文化的精华,来教育和引导青年树立正确的人生观与价值观,并给青年人创造一个良好的人生观、价值观形成的社会环境。     

马克思关于时代性质的判断及当代启示

马克思对于时代性质判断是建立在对人类社会发展规律科学认识基础上的真理性认识。领会马克思文本语境中的"时代"蕴意,正确理解马克思关于时代性质的重要思想即世界历史发展阶段的基本前提、资本主义处于就要灭亡时代的基本内容和共产主义的时代发展趋势等判断,对于今天把握时代性质,应对时代难题,推进马克思主义时代化具有重要的启示。