发展与发展观理论概述

一、发展问题的由来以及发展的界定 发展问题是一个伴随着人类社会始终、亘古而常新的历史课题,无论是在自然领域还是在社会领域,人类在探索发展的道路上从未止步过。人类在探索发展的进步和挫折中得出这样的经验：     

感悟造化天道 涤荡尘世心灵——为“七彩云南保护行动计划”实施3周年而作

自人类在地球蛮荒的原野诞生，自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力。农业文明，随着智力的发育和对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然。进入工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，     

指数化生活

自然条件对人类生活的影响巨大， 远古时候人们就懂得了观察天象、预测天气，依此来安排自己的生活行为。随着生活范围的扩大和生活水平的提高，人们精确了解各种生活条件的要求越来越高，对于处于城市中的居民来说，获知更通俗易懂的生活指数，成为一种需要。目前已有２０多个服务指数进入人们的生活。 天气指数体贴入微 人的生活空间由室内和室外两部分组成，室外以前主要受“老天爷”影响，但随着人类改造自然能力的提高，人为的因素现在日趋重要，例如城市空气质量，就是受气候和人类活动的双重影响的。 细心的人都会发现，以前的天气预…     

精神文明建设大事记

2月6日,新华社北京电,为认真贯彻落实以习近平同志为核心的党中央关于打赢疫情防控阻击战的重要部署要求,认真贯彻落实习近平总书记关于做好疫情防控工作的重要指示精神,引导广大人民群众提高文明素质和自我保护能力,进一步凝聚人心、鼓舞士气,中央文明办近日发出《关于在打赢疫情防控阻击战中有针对性地开展精神文明教育的通知》。《通知》强调,要运用媒体公益宣传等多种形式,增强人们的自我防护意识和能力,加强对健康理念和传染病防控知识的了解;教育人们养成讲文明、讲卫生、讲科学的健康生活方式,强化尊重自然、保护动物的生态文明意识;引导人们保持枳极乐观、理性平和的良好心态,坚定战胜疫情的信心。新时代文明实践中心(所、站)和融媒体中心要根据疫情防控工作需要,因时因地制宜,创新工作方法,切实发挥好服务群众、教育群众的作用。     

西方自然思想和生态伦理学

古代西方自然思想的发展，对人与自然关系的探索都围绕着一个主题：摆脱自然的束缚，求得人类在自然面前的更大的自由。但是到了近代，工业文明的长足发展使得不可逆的自然退化发生，环境危机开始向人类亮出黄牌。进入本世纪以来，一些先觉者开始把目光投向道德领域，对造成环境危机的原因，对环境危机的解决进行道德思考，这便产生了现代意义的生态伦理学。     

要善作"事后诸葛亮"

伴随科学技术发展,人类对自然界的干预和影响能力不断加强。但人类毕竟是大自然庞大系统的组成之一,在其对自然施以影响过程中,始终受自然规律的作用与制约。因此,人类如何更好地了解、认识自然界的规律,如何善待自然,能惟其难,更待其慎,就成为人类生存发展攸关之本领。“前车之辙,后车之鉴”,只有勤于学习、善用人类创造之知识丰富自己、学会以“他山之石”为己用,才有利于人们在处理人与自然关系时,迈上聪智之路。众所周知,本世纪20年代之后,苏联以其雄厚的国力进     

试论行政文化建设

所谓文化,广义地理解,就是人类在社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它主要包括物质文化和精神文化两大类。人类的任何实践活动,如果同与其共依存的文化活动相割裂,实是无法了解的。行政管理作为一种重要的人类实践活动,也自然同文化密切相联。这是因为,人们的思想、感情、性格、行为等特征不是先天赋予的,     

谈自然灾害灾前预防之伦理原则

<正>在自然灾害日益频发的今天,人们不同的道德行为将直接影响防灾减灾的实际效果,因此,人们有必要去反思和探求在防灾减灾中所应遵循的伦理原则,从而有效应对自然灾害。一、"尊重自然"是预防自然灾害的首要原则随着生态环境危机的扩展和加剧,人们开始反思人与自然的关系。而作为生态危机主要表征的自然灾害的频繁发生,更使人认识到重建人与自然和谐关系的紧迫性和必要性。因为如今的"天灾"八九是"人祸"造成的,即当今越来越多的自然灾害是由于人类破坏自然环境引起的。因此,要减少自然灾变和自然灾害的发生,就必须处理好人与自然的关系,这也是人类防灾减灾过程中最紧要、最根本的问题。当然,我们谈当今许多自然灾害的发生主要由人类改造自然的活动     

论精神文明中两类知识发展的平衡与不平衡问题

精神文明,作为人类精神生产和精神生活的进步状态,是在人类改造自然和改造社会的实践中发展的。马克思认为,“从物质生产的一定形式产生:第一,一定的社会结构,第二,人对自然的一定关系。人们的国家制度和人们的精神方式由这两者决定,因而人们的精神生产的性质也由这两者决定。”人类的精神生活方式或社会的精神文明,分别由人对自     

马克思主义自然观与可持续发展

自然界对于人类的优先地位决定人们必须尊重自然、爱护自然、服从自然;自然界对于社会的基础作用要求全人类都负有保护自然环境、维持生态平衡的责任。在社会主义现代化建设过程中必须正确处理自然、人和社会三者关系,做好保护环境、发展经济和改革体制三件大事,才能逐步实现人类同自然的和解以及人类本身的和解。     

人类所面临的危机与转变

在人类不同的社会历史文明时期，对应着不同的文明观。人类社会的早期，人们改造自然的能力很低，人类作为自然界的一部分，基本上是以顺应自然的方式进行生产和生活的。人们视天为畏物、为神，畏天、敬天。在中国古代老子哲学中，称为“天道自然”。在古希腊哲学中，赫拉克利特则称之为“逻各斯”，认为人的本性就是顺应自然，服从自然。这个时期是人类顺应自然生活的阶段。随着人类社会的发展，人对自然界认识和改造的能力加强，人类的自我意识观念也不断强化。这时，开始了人与自然的对立状态。人为了自身的生存与发展，开始改造和利用自…     

住“山洞”的老人和他的绿色梦

大自然,是人类共同栖息的家园。关心自然、认识自然、保护自然是人类文明的表现。只有人与自然的和谐,才有人类社会的真正和谐。任何为探索自然、呵护自然所做的努力,都应得到社会的尊重。在当前树立和落实科学发展观、纪念爱因斯坦相对论发表100周年之际,本刊特刊登两篇人物通讯:《想超越爱因斯坦的探索者》、《住“山洞”的老人和他的绿色梦》,文中记述了他们几十年如一日研究探索自然规律、身体力行呵护自然的事迹,以期和读者共享。     

审慎的理性——试论哈耶克对权力制约的分析路径

人们对理性的认识经历了漫长的历史过程 ,然而至今对于理性的看法仍多有不同。唯理主义夸大人类理性的能力 ,推导出错误的结论 ;进化论的理性主义以审慎的态度认为 :人的理性是有限的 ,不存在全知全能的伟大人物 ,并且 ,现存的社会秩序和规则很大程度上是自然秩序扩展的结果 ,因而权力也应该审慎地运用 ,在它不应涉及的领域 ,权力应受到善意的驱逐。     

发挥人民政协在生态文明建设中的功能作用

人类社会文明经历了原始文明、农业文明和工业文明。从人与自然关系看,原始文明是人类完全被动接受自然的阶段,历时百万年,对自然没有伤害;农业文明是人类开始对自然进行探索、初步开发的阶段,历时几千年,对自然造成了一些伤害,但由于伤害程度小,多数情况下自然可以自行修复;工业文明是人类征服自然、改造自然的阶段,历时几百年,对自然带来伤害、损害、破坏,许多方面     

4月，看到希望的季节

正4月,本是草长莺飞、外出踏青的好时节。但一场疫情,让更多人只能在家中空叹这大好春光。虽然现在还不是最终吹响战役胜利号角的时候,但连续多个省市新冠肺炎确诊病例的"清零"、各地援鄂医疗队陆续撤离等一个个好消息的传来,无疑给人们打了一针强心剂。没有人比新闻媒体人更需要了解人们最关心的东西。据我个人的观察,虽然疫情相关的消息仍然是最大的新闻点,但     

西方文学动物叙事的伦理视野

西方文学的动物叙事源远流长，代有佳作，在社会伦理、宗教伦理、生态伦理三个维度上对人类社会、人类与自然的关系作了深入的探索。在社会伦理的维度上，它涵盖了西方的社会伦理探索的全部过程；在宗教伦理、生态伦理的维度上，它思考人类与自然的关系，寻求人类的道德自我完善。西方文学的动物叙事成为人类德性之路的启示录。     

对人类中心主义的一次辩证分析

“人与自然”的关系应当是哲学自然观的一个极其重要的内容。但是 ,这个问题在很长时期里并没有得到足够的重视。人类是以破坏自然为前提来创造自然的 ,问题是这种破坏的程度有多大 ,或人们能否承受或容忍这样的破坏。     

和谐:城市文明的音符

自从人类社会产生以后,人与自然的关系问题便成为人类文明的一个基本问题。人类在长期的发展过程中,逐渐从依赖自然、利用自然发展为改造自然、征服自然。城市的出现便是人类社会生产力发展的必然结果,是人类大规模改造自然环境的产物,也是人类文明的重要标志。在城市社会经济活动中,人们不仅有效地利用了生态环境所提供的各种能源,也改变了原有的生态环境,并创造了众多的人工环境。同时,人们也由于违背了自然环境的发展规律而屡遭生态环境的惩罚。玛雅     

西双版纳傣族神话与古代家庭

在西双版纳傣族民间,流传着许多反映远古时代人们与自然进行斗争以及当时社会生活的神话。神话也如其他的原始社会的意识形态一样,直接产生于当时的人们物质活动,是当时人们生产关系的反映。通过对神话的研究,可以帮助我们了解人类早期社会的面貌。拉法格曾经指出:“神话既不是骗子的谎话,也不是无谓的想象的产物,它们     

持续发展战略·绿色标志产品·环境保护产业

随着对自然现象、自然规律在多方位、多层次的深入了解,人类驾驭自然、改造自然和征服自然的能量也日益增强。特别在三百多年前进人工业革命,由于用燃烧方式把亿万年前储存在地壳中的动植物化石,即煤、石油、天然气中的化学能,转换成热能、机械能和电能供使用以来,人类的本事