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周洪宇很忙,但是再忙他也不会忘记自己是一名人大代表。他说:"我对全国人大代表这个身份看得极重,即使再忙,我总会抽出时间来努力履行好这份能为群众‘鼓’与‘呼’的神圣职责。" 相似文献
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正1971年,余光中先生在台湾写下《乡愁》,很多人通过《乡愁》知道了余光中,但却少有人知《乡愁》里,邮票与船票的另一端,牵动他的是江南水乡常州。"常州是我的‘母乡’,也是我的‘妻乡’,‘母乡’加‘妻乡’,那份乡情也不下于‘父乡’……"这是2003年10月10日,余光中发给常州市台办一份传真中写的回乡感言。他说:"常州给我的安慰与影响,从小就充满女性的娴雅与柔美。这一切,加上江南的水乡,历史与传说,莺飞草长,桥影橹声,妩媚了、充盈了我的艺 相似文献
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把人盘活之外,孝感市民政局还有两个盘活。请看──民政是“勤政”亦是“钱政”喻天胜局长对民政工作有他自己的见解,他说:“民政是‘勤政’.民政对象千万家.民政工作千万件,不勤,舍不得吃苦,就做不好民政工作。民政又是‘钱政’,民政对象需要救济、补助。优待,... 相似文献
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前不久,在重固镇新联村党员活动室中,七十多位党员分三、四排围坐一圈,你一言我一语谈开了。50多岁的阿婶说:“我们村在党员带领下,上到85岁,下到30岁,许多村民都在种菜卖菜,村里听不见麻将声了。我们依靠劳动致富,其实就是在践行‘八荣八耻’呵!过去说‘劳动最光荣’,现在我还是要和村里人讲‘劳动最光荣’!”村民小组长老陈则用自己十几年小组长的经历来说明,共产党员要从自己做起,从身边小事做起,将自己的小组建设成文明小组、卫生小组。78岁的曹老先生也忍不住了:“我们退休干部,一直担心退休后,为人民服务没岗位,做好事没机会,党员作用无法发挥,对有些社会不良现象看不惯也要看。现在我要对大家说,‘八耻’是红灯,党员不能闯。” 相似文献
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正在云南省文山州麻栗坡县老山下的小村庄里,一位老人指着一栋漂亮的房屋自豪地说:"你看,我家的两层‘小洋房’,不错吧。"这位向记者"炫耀"的老人是麻栗坡县猛硐瑶族乡铜塔村委会下戈主村村民陶应书。"以前的老土木屋子低矮阴暗潮湿,破旧不稳,住起来不安心。现在盖起的新房子比以前的老房子漂亮多了。"陶应书带着记者"逛起"他的新房子,"这都要感谢国家的好政策。" 相似文献
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正"城市治理的核心是价值构建,要建立植根于市民内心的价值认同,让更多社会力量从‘旁观者’‘批判者’转为‘参与者’‘建设者’……"这是2019年最新一期《小康杂志》围绕城市治理话题抛出的观点之一。作为一名远离城市的新型乡村建设参与者、亲历者,我不仅不对这句话感到陌生,反而觉得说到了自个的心坎上。因为在乡村振兴轰轰烈烈展开的当下,我深刻体会到:乡村建设和治理的核心同样也是价值构建,治理者同样也需要建立植根于村民内心的价值认同,才能让"旁观者"转变为"参与者"。 相似文献
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前几年,笔者读到一篇题为《统一战线是党的重要法宝论断的由来》的文章,其中写道:“1939年7月9日,延安的华北联大举行开学典礼,并准备开赴前线,毛泽东去作报告,他说,当年姜子牙下昆仑山,原始天尊赠予他‘杏黄旗’、‘打神鞭’、‘方天印’三样法宝。现在你们出发上前线,我也赠你们三件法宝,这就是:统一战线、武装斗争、党的建设。这是毛泽东将统一战线比作法宝的最早记载。” 相似文献
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最近,笔者读到一篇题为《统一战线是党的重要法宝论断的由来》的文章,其中写道:“1939年7月9日,延安的华北联大举行开学典礼,并准备开赴前线,毛泽东去作报告,他说,当年姜子牙下昆仑山,原始天尊赠予他‘杏黄旗’、‘打神鞭’、‘方天印’三样法宝。现在你们出发上前线,我也赠你们三件法宝,这就是:统一战线、武装斗争、党的建设。这是毛泽东将统一战线比作法宝的最早记载。” 相似文献
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春去冬至,寒来暑往。褚宝红抚育教育贫困家庭儿童阮宇已经八年了。八年来,她为阮宇付出了比普通母亲更多的艰辛与爱心。工会、妇联、民政、残联的同志说,八年来,褚宝红对阮宇投入的真情数也数不清。小阮宇的家庭是不幸的,生活似乎看不到希望;但是他又是幸运的,因为他遇到了“姑姑”(这是阮宇对褚宝红的称呼),是这位“姑姑”让他体验到家庭和社会的温馨与幸福。人间自有真情在,请看身边人物“特殊的‘母爱’”。 相似文献
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<正>2013年11月,廖逊被评为全国理论宣讲先进个人,获此殊荣者全国仅12人。他坦言:"这年头干我们这行的声望不高。你还没讲,听众们就‘有罪推定’上了:‘你嘴上说的,是心里想的吗?’‘你讲的,自己信吗?’‘你在台上这么说,回到台下能这么做吗?’有些老百姓简直就成了‘老不信’!这个责任在我们自己的少数官员,昨天还慷慨激昂、信誓旦旦呢,今天就 相似文献
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青年社会调查见闻录──比问卷生动的人和事杜锡建1992年10、11月间,我去广西北海市搞中国青少年研究中心组织的问卷调查,接触了许多基层团干、团员和青年,他们所反映出来的和我亲身经历的一些人和事,觉得远比在问卷上打“√”来的实在和生动。现选录几个小事例,并就其反映出来的这些“新问题”,提出我的见解。“牛仔”学校服装代表着一个人的审美情趣及精神面貌。从服装上也能比较直观地从一个侧面表现出青年人的心理状态。对此,我问一位基层团干:现在你们这里的青年人喜欢上什么新的服装款式没有?他笑着跟我说了这么一件事:有一所中学,在一次开学典礼的时候,校长便抓住时机进行政治思想教育。他在大会上慷慨陈词:“现在有些同学喜欢穿‘牛仔’裤,其实你们不懂,人家外国穿‘牛仔’裤的都是那些家里寒酸,或者是那些打工佬才穿的。有学问、有身份、家里有钱的人是不穿‘牛仔’裤的。你们从电视里看不是很清楚吗?其实穿‘牛仔’裤也并不好看,把屁股包得紧紧的,光看到屁股一扭一扭的,你们自己说说看,这有什么好看的……我们学校就要自己做漂亮的校服了。到时候比比看,到底是‘牛仔’裤好看,还是校服好看?同学们回去告诉家长准备好60块钱……”学生们各个哑雀无声。可是 相似文献