安顺绽放“数字之美”

正安顺市把大数据产业作为培育战略性产业的主攻方向,提出了推进大数据战略、实施数字经济战略抢新机的行动计划,推进大数据向各领域广泛渗透、向各行业深度融合。安顺之美,美于山水神秀。数字之美,美于如花绽放。当最美"山水"遇到最炫"数字",当城市遇到大数据,注定要碰出不一样的火花,发出熠熠生辉的光芒。近年来,安顺市实施大数据战略行动,培育发展大数据电子信息产业,加速大数据与实体经济深度融合,提升数据汇集共享能力,提升社会治理、公共服务数字化智能化水平,实现大数据发展新提升。     

为政“五美”

一日拜望一位前辈领导,适逢其从泰山归来,赠我一《论语》小册。读之,爱不释手,遂日携于身,时时翻阅。 读至“尧曰第二十”,言及为政“五美”,心中颇有感慨,于是为文。 何谓“五美”? 一美曰“惠而不费”。“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说为政者要按老百姓所需要的、所要求的去做,让大家都获得福利。这是很容易做到的。我们是人民的公仆,为民造福,利民所利,惠民于甘,是我们的天职。更何况,我们又有多大的牺牲和损失呢?但是有的人却连这种“惠而不费”的事也不愿做,还说“多管闲事,多吃屁”。人民来办事,他们耷下脸来,不理不睬,甚至连多讲一句话也不愿意。这些人就是纯粹的官老爷。古人曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这种惠而不费的事情多做一些,人民又怎么会忘记你呢?     

大力推进“大美青海”文化品牌建设

一、“大美青海”文化品牌的丰富内涵和重大意义 文化产业的竞争，核心是文化品牌的竞争。文化品牌体现了有形资产与无形资产的统一，是衡量一个地区文化产业发展水平的重要标准。因此，精心打造“大美青海”文化品牌，加快发展文化产业，     

让思想政治工作“美”起来－谈“美”在思想政治工作中的应用

爱美之心人皆有之，对美的需要是人的一种基本需要。任何一门社会科学其存在的价值都在于它的有用性，即满足大众需要的特性。因此，对于美的追求，也是各门社会科学学科发展的共同目标。作为一门特殊的社会科学，思想政治工作要入脑入心，真正打开大众的情感大门，成为大众心甘情愿的需要，必须要有美的内容、美的形式以及内容与形式的完善结合。要让思想政治工作美起来，就要把美的特点和规律贯穿于思想政治工作全过程。一、美在真善———思想政治工作必须在讲真话、办实事的基础上升华人的观念达到善的境界人们赞美青松的挺拔、大海的壮…     

“大美青海”品牌建设的成功实践

青海省依托青海的自然之美、富饶之美、人文之美、和谐之美，强力推进“大美青海”品牌建设，“大美青海”已成为国内外认识青海、了解青海、投资青海的“金名片”。成功的实践探索 党政齐抓共管精心培育“大美青海”品牌。充分调动各种资源，发挥各方优势，大力推进品牌建设。省委省政府精心设计，统筹安排，整合全省文化、旅游、媒体等资源，全省一盘棋，相互合作、相互促进、共同发展，形成推动品牌发展的强大合力。     

“四美”之变看攻坚

正遵义市驰而不息推进脱贫攻坚与"四在农家·美丽乡村"融合发展,推动美丽乡村从"一片美"向"整体美"、从"外在美"向"内在美"、从"环境美"向"发展美"、从"一时美"向"持久美"提质转型。啃硬骨头、涉险滩、闯难关……2018年,遵义在脱贫攻坚战场上,开展以脱贫质量年、作风建设年、扶志扶智年为抓手,强力实施大扶贫战略行动,全力打好"四场硬仗",狠抓"五个专项治理",脱贫攻坚连战连捷,取得实实在在的成效。截至目前,赤水、桐梓、习水、湄潭、凤冈已完成脱贫摘帽,210     

论弋阳大佛的天然美和“大美”

弋阳是著名的革命老区,集自然风景和革命旧址旧居与一体。著名的国家级风景名胜区龟峰已广为人知,常年游人如织,而位于附近的弋阳卧佛,则有待宣传。它位于龟峰附近,其鬼斧神工,依山建造,整体与大自然的风光浑然一体,体现了极高的艺术欣赏价值。本文从轰轰烈烈的弋阳革命历史说起,以庄子及其后学所倡导的"天然美"从美学的角度论证了弋阳卧佛的"天然美"和"大美"。     

毛泽东诗词:大美意象

正毛泽东不仅是伟大的革命家、政治家,也是独树一帜的大诗人。两种身份相互重叠,两种气质相互渗透,使他的诗作具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。这种大美,突出表现在以下三个方面:一是豪迈气派。自信、乐观的英雄主义豪气,是毛泽东诗词的一个显著特点,具有强大的感染力。青年时代的毛泽东,投身和主导的革命伟业刚刚起步,尚未经历太多的坎坷、体验太多的磨难,因此他     

论弋阳大佛的天然美和“大美”

弋阳是著名的革命老区，集自然风景和革命旧址旧居与一体。著名的国家级风景名胜区龟峰已广为人知。常年游人如织，而位于附近的弋阳卧佛，则有待宣传。它位于龟峰附近，其鬼斧神工，依山建造，整体与大自然的风光浑然一体。体现了极高的艺术欣赏价值。本文从轰轰烈烈的弋阳革命历史说起，以庄子及其后学所倡导的“天然美”从芙学的角度论证了弋阳卧佛的“天然美”和“大美”。     

阳刚之美与阴柔之美

当你欣赏现实生活中所存在的美的时候,你是否有这样一种感受:美是多种多样的?就拿自然美来说,既崇山峻岭的雄奇美,又有幽林曲洞的清雅美;既有海浪滔滔之壮阔美,又有小桥流水之柔婉美;既有江月一色,荡漾空明之     

大美毕节

毕节有大美。大美在山川。毕节的山伟岸奇绝,毕节的水壮阔灵动:杜鹃花千山铺锦、恣肆磅礴,阿西里西山韭菜花万亩绵延、雄豪壮伟,织金洞天地美景一洞收,草海水天一色幻如梦……无不风姿绰约,与世迥然。大美在历史。几乎每一个时代,历史与自然对黔西北大地的人文眷顾,都会在毕节写下一段精彩的篇章,留与后人宝贵的文化财富:黔西观音洞是中国南方古人类文明的起源地;赫章可乐、威宁中水考古遗存彰显了夜郎文明的辉     

论孔子以“和”为美的诗学观

孔子强调,诗作为一种最能感动人心的艺术形式,应与社会道德规范和谐统一,这是孔子诗学观留给中国传统诗学思想最深的烙印。孔子以“和”为美的诗学观主要体现在诗的思想内容以“和”为美,诗的情感以“和”为美,诗的语言形式以“和”为美三个方面。     

论“风骨”之美

<正> 在人类审美实践活动中,对任何一个美的对象,总是通过审美主体的直接感受和情感反应来实现的,不可避免地带有个人爱好的主观倾向性。但是,审美活动需要对对象的美作山一种评价和判断,就和逻辑判断一样,要求具有社会的普遍有效性。人们总是自觉或不自觉地运用某种相对     

实现中华民族“美起来”的“强起来”

习近平在党的十九大报告中关于实现中华民族伟大复兴中国梦的论述,不仅指明了中华民族强起来的奋斗目标,而且蕴含了美起来与强起来有机统一的深刻内涵,即通过建设社会主义现代化强国,"实现人民对美好生活的向往";同时,与各国人民一道,"共同创造人类的美好未来"。实现"美起来"的"强起来",是立足中国当代实际、根植中国优良传统,放眼当今世界促进人类社会美好理想的实现,是当下中国发展方向的一个正确选择。因而,它是中国人民应努力为之奋斗的目标。     

“远美轩”之鉴

明代学者吕坤,其书房题为“远美轩”。何故取此名?他解释说:“天地间之祸人者,莫如‘多’(多欲)。令人易多者,莫如‘美’(美物诱惑)。美色令人多欲,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置……皆祸媒也……予有一室,题之曰‘远美轩’,而匾其中曰‘冷淡’。非不爱美,惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩,虎见羊不见阱,猩猩见酒不见人。非不见也,迷于所美,而不暇顾也。此心一冷则热闹之景不能入,一淡则艳冶之物不能动。”吕坤官至刑部侍郎,为官清廉,甘于淡泊,政绩颇佳。其“远美轩”之释,内涵丰富,见地精深,饱含人生哲理。此文成于400多年前,今天读来,仍发人深思,可     

培育发展“富而美”的现代企业

“大而强，富而美”作为新世纪山东发展的宏伟蓝图，体现了建设“富强、民主、文明”的社会主义总目标和经济社会发展的必然趋势，集中反映了山东人民的共同理想和根本利益。企业作为社会进步的基础，要研究和掌握这一战略目标的科学内涵，紧密结合经济发展的实际，采取有效措施，为促进山东的现代化建设做贡献。笔者认为，大力加强企业先进文化建设，努力培育、不断发展“富而美”的现代企业，对建设“大而强、富而美”的新山东具有基础性、决定性的作用，也是新世纪山东企业文化建设的战略目标和历史使命。一、加强企业先进文化建设，对培…     

大医精诚 医者仁心——记首届“健康四川—大美医者”获奖者

正在我们身边有这样一群熟悉的陌生人,他们身披白大褂、手握柳叶刀。我们将自己的信任与生命交付于他们,他们用自己毕生所学竭尽全力救治我们。这样一种信任构成了世界上最圣洁的乐章。他们拥有一个共同的名字——医生。2016年9月28日,由中共四川省委宣传部、四川省精神文明建设办公室、四川省卫生和计划生育委员会组织开展的首届"健康四川—大美医者"正式颁奖,共评选出首届"健康四川—大美医者"12     

“美”在课堂

课堂教学是一门综和艺术。成人课堂教学与少年儿童的课堂教学一样,也应充满艺术的魅力。怎样提高课堂教学的艺术魅力呢?我体会到,成人课堂教学“美”的因素很多,如能在逻辑、情感和形象三个方面下些功夫,便会     

让语文课堂“美”起来

本文对中学语文课堂教学进行探讨,提出要将说话美、意境美、表演美、生活美及自然美带入课堂。     

“美我者”谈

《邹忌讽齐王纳谏》中有：邹忌『修八尺有余，形貌昳丽』，遂问其妻、妾及客人：『我与城北徐公孰美？』众人都说邹忌美。而邹忌自知体貌弗如徐公，暮寝而思，得出结论：『吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。』于是邹忌进谏齐威王：『王之蔽甚矣』。由此我们不难想像到，当今的一些领导者，特别是身居高位的领导者，发生在邹忌及齐威王身上的『美我』之事的存在，同样是难免的。 领导者身边的人，有的出于对领导者的尊重而誉其『美』，有的出于对领导者的畏惧而言其『美』，有的为了取悦领导者而赞其『…