真正的末代皇后隆裕

那根正，原名叶赫那拉·根正，1951年10月生于北京，满族，系纳兰性德九世孙，慈禧太后内侄曾孙，叶赫那拉·增锡嫡孙。 慈禧系那根正曾祖父叶赫那拉·桂祥之大姐。桂祥二姐婉贞为醇亲王奕渐·嫡福晋，系光绪皇帝生母，宣统皇帝嫡祖母。桂祥之女静芬嫁给光绪皇帝，即隆裕皇后。 那根正1969到到内蒙古建设兵团，1987年调回北京。现任北京颐和园游人接待总站站长。根正先生自幼受到祖父、父亲耳濡目染的家学教育，对满族文化与满文书法艺术有着深厚的文化底蕴，被业内称为中国满汉双文书法艺术家。国内外媒体称他为“颐和园的活字典”、“民族团结的金字招牌”、“中国民间友谊大使”。     

在微笑和春风的后面

人们也许不会这样苛求想去广州酒家的人肯定不少。广州是我们国家开放、改革的一个窗口,服务行业被称作“窗口行业”,而广州酒家,这个窗口中的窗口最令人瞩目!令人瞩目的是两句话。“食在广州第一家”!会“食”的广州人都这样说。作为佐证之一,这个以经营正宗粤菜著称的广州酒家,近年来推出由108款名贵菜点组成的“满汉全     

辛亥革命的历史任务

对于历史,保持一定的时间跨度和距离去观察,是很有必要的。今年是辛亥革命100周年,时间跨度够大了,我不是研究历史的,但恰好这半年读了一些亚洲史,距离也合适了,是时候可以谈一谈。其实,辛亥革命最初要解决的是"族权"问题,即满汉之间的冲突。但在这个过程中,满汉之中的一些有识之士,也正在对西方强权的侵略做出反思和积极的回应。他们很     

千年悠远的驴鸣

在3期《康熙立储谜团全解秘》一文中，我最同情十三阿哥胤祥，而且有一阵子．康熙皇帝还是很喜欢十三阿哥胤祥的。十三阿哥胤祥在雍正年闭作为皇帝最得力助手的种种表现，充分表明十三阿哥胤祥除去具备较高的满汉文化素养外，还颇有办事才力，善于协调人际关第，是一难得人材。     

十万个为什么之仕途篇

现在当公务员有“终南捷径”吗？ 答：有!捷径有三，最优者为“官二代”、“官三代”，家中父母辈、爷爷奶奶辈吃“官家饭”，带“长”字者尤佳；次优者为富家子孙，家中有的是钱，也自可换来“顶戴花翎”；末优者为“杨家女儿”，颇有姿色，傍上了某长，也就能“从领导的床上坐到主席台前”。并且此i捷径，绝不看资质高低、有无真材实料等。     

突出维护职能全面撸进工会“职工之家”建设

本文从以“安康杯”竞赛为抓手，努力建设“安全之家”；以职工代表大会为基本形式．努力建设“民主之家”：以提升职工素质为己任，努力建设“学习之家”；以依靠职工办企业为宗旨．努力建设“创新之家”：以服务职工群众为出发点，努力建设“幸福之家”等五个方面对工会“职工之家”建设进行阐述。     

李自成：其实我只想做西北王

在李自成看来，既要彻底打败尾大不掉的明朝统治者，又要战胜关外和四川与他争夺天下的满族及张献忠强大的军事力量．由他混一字内，君临天下，几乎是不可能的。这一思想动向，我们从李自成进京后的一系列言行中，可以清楚地看出来。他既没有派重兵去山海关外防御满兵，也没有派强大的武装继续讨伐明军。他把在北京获得的大量金银财宝，用车队川流不息地运回茁安去，而不是用于强化农民军，以坚守北京城。他匆匆忙忙地在满汉地主阶级联军压境之际，举行登上皇帝宝座的仪式，然后却立即率兵撤出北京。     

苍茫山水意——浅析李可染先生的山水画

李可染从1943年开始从事中国画教学和创作工作，后来师从齐白石，黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究。二十世纪五十年代，国画界变革的呼声日高，提倡新国画。于是1954年后他以造化为师，屡下江南，探索“光”与“墨”的变幻，形成了独特的风格。可以以“黑”“满”，“崛”，“涩”来概括其艺术内涵，为水墨世界开创出新的格局。     

楚楚·翘楚·拙荆

“荆”和“楚”是同一种灌木的不同名称。这“异名同实”的二者，也有细微的区别，就是——“荆”是这种灌木的雌株，“楚”是这种灌木的雄株。春秋战国时期，地处南方的楚国旧称“荆国”，中原地区的国家有时称其为“楚”或“荆”，或称之为“荆楚”“楚荆”，或蔑称之为“荆蛮”。这也证明了“荆”“楚”二者的异名同实。     

推进"五型"班组建设筑牢企业发展根基

石油钻探企业在创建“五型”班组活动中，要坚持实际、实用、实效的原则，以全员参与为主要形式，深入开展“创五型建五家”班组活动，努力把班组建设成为安全、文明、优质、高效、节能的生产单元，使班组真正成为员工的“成才之家”、“平安之家”、“环保之家”、“刨效之家”、“温馨之家”，为夯实企业发展基础提供有力的支撑。     

台美军事合作的新特点和影响

在台美关系中，军事关系处于特殊的地位，军事关系中军售处于十分突出的地位。在对台问题上，政治上美国能够坚持“一个中国政策”、反对“急独”，在军事上更多的则表现对“台独”的纵容，一再对“台独”屡屡发出错误的信号。如果说政治上限制“急独”主要表现为“政治表态层面”的话，那么在军事上纵容“台独”则更多的表现为具体的军售和直接的行动。因此，美国限制“急独”固然对台湾当局有一定约束力，     

畅游辽宁

日前，辽宁省旅游局以“奥运在北京、畅游来辽宁”为主题，推介辽宁“一环三线”（指以围绕沈阳的周围城市为“一环”，在省内辐射“沈阳-葫芦岛”、“沈阳-大连”、“沈阳-丹东”三条线路）精品旅游线路。笔者来到沈阳、鞍山、本溪、丹东和大连，为您体验辽宁旅游新气象。     

明朝的残酷刑罚

“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵 斜坡逐渐低下，含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规全歼 在千刀之上，“凌迟”还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”但不常用。     

"传统文化进渤海"主题实践活动的作法与成效

优秀传统文化是国家和民族血脉、灵魂、品格的延续，积淀着一个民族最深层次的精神追求和行为准则。2009年初，渤海镇以“关注民智，厚德育爱”为理念，以“弘扬传统文化，构建和谐渤海”为目标，开展了“传统文化进渤海”主题实践活动，并做到在“进”字上做文章，在“进”字上求实效，经过全镇干部群众的共同努力，“传统文化进渤海”主题实践活动取得了阶段性成果，其具体作法是：     

台湾当局对外关系现状及其活动策略评析

2000年民进党上台执政以来，更加肆无忌惮地推行“台独”路线．不仅在岛内进行一系列“去中国化”活动，而且在国际上为谋求所谓“台湾独立”的政治地位，大搞“烽火外交”、“冲撞外交”。一时间，台湾当局对外活动势头汹汹，不断冲撞一个中国国际框架，两岸和平稳定受到严重冲击。对此，大陆坚决捍卫一个中国原则，有力地遏制了“台独”分裂势力在国际上的冒险活动。总的来看．近年来台湾当局点火式“务实外交”势头受到重挫，声势大为下降。但是为求败部复活，台湾当局再度调整其活动策略，谋求稳住对外关系阵脚。     

“二·二八”文学书写与台湾意识的自我异化——钟肇政长篇小说《怒涛》析论

对于60年前发生的“二·二八”事件的文学书写，近年来凸显了“统”“独”立场的对立。台湾文坛“本土派大佬”钟肇政的长篇小说《怒涛》等作品，热衷于渲染所谓“中国人”和“台湾人”的差异和对立，将当时社会主要矛盾——官僚统治阶级和广大民众的阶级矛盾，扭曲为两岸之间不同“人种”之间的对抗和冲突。而作者在对所谓“支那”施予全面抨击时，是以颂扬“日本精神”作为参照系的。这就成为日据时代开始形成的以“抗日”和“祖国爱”为特征的“台湾意识”，向着“亲日”和“去中国化”方向“自我异化”而成“台独意识”的一个明显事例。这种“异化”有着亲日仇华思潮在90年代以来的台湾涌动高涨的深刻背景，应引起人们高度警惕。     

教育与两个坐标

“五四”开启天门，从天外吹来思想解放的罡风，横扫六合，涤荡九垓。同时为国人送上了空前绝后的“纵坐标”和“横坐标”。所谓“纵坐标”，即中华悠久的文化传统；所谓“横坐标”，即世界各国的文明精华。     

说“国耻”

说到“国耻”，我们就会想到近现代史上，中国战败后，割地赔款、丧权辱国，甚至被东西方列强瓜分，等等。但“国耻”并不是近现代才有的说法，古已有之。《礼记》记孔子答鲁哀公问，有云：“国耻，足以兴之。”据古代学者解释，孔子所说的“国耻”是“君耻”，国君之耻。如春秋时，吴越交战，吴胜越败，越王勾践派使者卑辞厚礼乞降：“勾践请为臣，妻为妾。”甚至愿“身往事之”，以一国之尊，     

时代主题转换与党的对外工作转变

改革开放30年来，中国共产党的对外工作发生了历．史性的转折和变化。概括起来，就是过去那种从无产阶级“世界革命”的传统战略出发、以“支援世界革命”为己任的“党的对外工作”，在“和平与发展”取代“战争与革命”成为时代主题的新历史条件下，转变发展为“新时期党的对外工作”了，即以党的创新理论为总指导思想、以国家利益为最高准则、以服务于国家总体外交为直接目标、以为国内社会主义建设争取和平有利的国际环境为长期战略任务的“中国特色政党外交”了。     

“官崇拜”别解

“官崇拜”，视其构词形式，显然是主谓结构，因而应理解为“官”对什么的“崇拜”。然而，现实中人们更多地将其视作介宾结构——对“官”的“崇拜”，或者动宾结构——“崇拜官”。在我看来两种理解似乎都说得过去。因为现实中为官之人的确也还会“崇拜”一些什么，当然哕，无官之人中也有不少人会“崇拜官”。