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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
吴礼权三十有成博文“第一届全国青年优秀社会科学成果奖”评比揭晓,我党党员、年仅30岁的吴礼权以《情·鬼·侠小说与中国大众文化心理》一文荣获“论文优秀奖”,成为获奖者中年龄最小的学者之一。到目前为止,吴礼权已在全国各大学术杂志上发表了七十余篇有关古典文...  相似文献   

2.
考核官吏制度在上古时期已初露端倪。《尚书·舜典》载:“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙”。这就是传说舜带三年考察百官一次政绩,考察三次后,罢免昏庸的官员,提拔贤明的官舜,于是,许多工作都兴盛起来了。《空记·夏本纪》和《吴越春秋·越王无余外传》等史籍有关于夏禹“会计”的传说:日对诸侯的考核是三年一次,其考核的内容是核算各诸侯的贡赋征收,方式是把诸侯召集在某地进行面对面的统一考核。这种定期会集诸侯考核当时已形成严格的制度。《韩非子·饰邪》载:“禹朝诸侯之君稽之上,防风之君后至,而禹斩之。”迟至则斩…  相似文献   

3.
中国的别称     
在漫长的历史中,我国形成了众多的别称,有些至今还常沿用,最常用的是“中华”、“神州”、“九州”3个。“中华”,因我国古代华夏族兴起于黄河流域,“居于四方之中而得名。《魏书·岩昌传》有关于“中华”的记载:“其地东接中华,西通西域”。“神州”,主要见于晋朝刘越石《答卢湛诗》,其上曰:“火燎神州,洪流华域”。“九州”是对我国古代大陆9个地理区域的统称,但具体是哪9个州,说法不一。《书·禹贡》称九州是冀、豫、雍、杨、兖、徐、梁、青、荆9个州。《尔雅·释地》称:没有青、梁,而有幽、营。《周礼·变官·职方氏…  相似文献   

4.
文学艺术作为一种具有审美特质的精神现象,其本原是什么?在我国古代文学论著中最具权威性的论断是《乐记·乐本》篇所说:“乐者,……其本在人心之感于物也。”《精书·音乐志》载沈约就梁武帝萧衍《思弘古乐诏》所作《赛答》称:“《乐记》取公孙尼子。”唐人张守节《史记正义》也说:“《乐记》者,公孙尼子次撰也。”又《隋书·经籍志》有“《公孙尼子》一卷”,注云:“尼似孔子弟子。”公孙尼子当是今存《乐记)}最早的作者。虽然该书后来经历苟况、刘德及其手下儒生、司马迁、戴圣、诸少孙、王禹、刘向乃至马融等人的整理和改造,…  相似文献   

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《诗经》风·雅·颂新论●庄严一一个“老课题”的“新诠释”正如《诗经直解》的作者陈子展所说:“两千多年来,治《诗经》者不乏大家、名家,其数量之多,又远不止千家注杜、五百家注韩。”①但对风、雅、颂的诠释,基本上未超出“二重性”的理论框架。也就是一方面从内...  相似文献   

6.
在古代,“中国”一词只是具有地域、文化的概念。据考古学家于省吾考证:“中国”这一名称最早起源于西周武王时期。古时“中国”二字有狭义和广义之别。就狭义而言,“中国”有京师、都城的意思,因为“国”字的古训从“邑”,即“城邑”。如《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方”。毛传:“中国,京师也”。就广义而言,“中国”指华夏族、汉族地区。如《诗·小雅·六月序》曰“《小雅 》尽废,则四夷交侵,中国微矣”。因华夏族、汉族多居于黄河两岸,因此,“中国”有与“中土”、“中州”、“中原”、“中华”相同的含义。清代…  相似文献   

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关中画侠马良张珂马良先生在作画。51岁的马良,回族姓名为穆罕默德·达乌德。平易质朴,一米六七的身高,却以侠名称诸画坛。国画大师石鲁曾说:“我和马良,一日不见如三秋。”石鲁性情激烈,在其居住的西安,有幸与之合作作画的大概只有马良一人。其实,马良不过是个...  相似文献   

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赵勰 《创造》2002,(4):4-7
~~在古汉语中,信者,人言也,就是指人们说的话。《国语·周语上》:“礼所以观忠、信、仁义也……信所以守也。”《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”孔子把“信”作为“仁”的重要表现之一,要求“敬事而信”,“谨而信”(《论语·学而》)。孟子认为“可欲之谓善,有诸已之谓信”(《孟子·尽心下》),即自身确实具有善德称为“信”,甚至出现了“信人”之称,即诚实的人。先哲所以对于诚信给予了特别的反复的申明,证明在中国古代哲学价值观中,信用这个东西,小而言之是维系人际正常关系的纽带,大而言之,则是社会所以为社会,文明…  相似文献   

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僰人考     
先秦时期在今川南一带的僰人已进入阶级社会,建有地方政权。《史记·西南夷列传正义》谓:“戎州,北临大江,古僰国”;《汉书·地理志》僰道条引应劭语曰:”故僰侯国也”;《通典·州郡》载:“南溪,故僰侯国也”;《括地志辑校》卷四说:“今益州南戎州,北临大江,古僰国”,《庆符县志·武功记》云:“秦时,僰道王据守横江,李冰破之,追北于汉阳山”,以上诸书皆已明载。“僰,犍为蛮夷,从人棘声”,“僰属犍为,音蒲北反”,《水经注·江水》引《地理风俗记》说,僰乃“夷中最仁,有人道,故从  相似文献   

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祖国医学对冠心病的证治颜德馨冠心病归属于中医“胸瘴”、“胸痛”、“真心痛”、“厥心痛”等范畴,中医学对本病的认识可追溯到《内经》,《素问·脏气法时论》谓:“心病者,胸中痛,胁支满,助下痛,膺背肩甲间痛,两臂内痛”,《灵枢·厥病篇》谓;“真心痛,手足青...  相似文献   

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析“慎独”   总被引:2,自引:0,他引:2  
周德民  吕耀怀 《湖湘论坛》2002,15(3):46-46,88
诠释“慎独”一词,一般以《礼记·中庸》中的一段话为依据:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。郑玄注曰:“慎独者,慎其闲居之所为”。闲居,即独居、独处。所谓慎独,就是指在一个人独居、独处之时,在其行为不为他人所见之处,也要做到谨慎有德。关于“莫见乎隐,莫显乎微”,朱熹曾注云:“隐,暗处也。微,细事也”《四书集注》。朱子之注,或容有疑。“隐”指暗处不谬,但以“细事”释此处之“微”则不甚确当。古书中的“微”字,既可用以指称“细小”,如慎微之“微”,又可包涵“隐匿”之意。据《左传·哀公十六年》:“白…  相似文献   

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司马迁在《史记·货殖列传》中系统地阐述其经济思想。它实际上就是一部政治经济学著作。在这部著作中所阐述的某些经济思想,仍然很有价值,值得现代人借鉴。如“无为”的经济哲学思想、商品交换和商业经营的思想、人的经济行为为利益所趋动的思想,以及利润、利息作为能否从事经营的标准的思想等等。下面就这些思想谈一点自己的看法。一、经济哲学思想:承“无为”、去“无欲”在《史记·货殖列传》开篇,司马迁就引了《老子》的一段话:“至治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来”。接着…  相似文献   

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<正>片名:《莱茜》导演:查尔斯·斯特雷奇主演:彼得·奥特尔、约翰·林奇、萨曼莎·莫顿类型:家庭/冒险级别:PG出品:Odyssey Enterainment《灵犬莱茜》——自从1943年首次搬上银幕后,这部不断被翻拍的电影,至今终于走过了62个年头。从1943年最经典的“莱茜”,到现在群星璀灿的“莱茜”,不变的,依旧是银幕中,那只充满灵性与忠贞的小狗——莱茜。感动半个多世纪《灵犬莱茜》同时也是关于狗的全球  相似文献   

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中国古代建筑的起源与管理机构的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代建筑的起源与管理机构的演变杨立群据《礼记·礼运》上记载:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居桧巢”。《韩非子·五蠹》也说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏”。因此,...  相似文献   

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孔子一向节俭。然而,当子贡想要撤销每月初一祭祖用的活羊时,孔子却连忙劝阻:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼!”可见,对于“礼”这个当时“精神文明”建设的一项重要内容,孔子是十分地看重的。这是《论语·八》中说的一则小故事。在《论语》中,对“精神文明”的倡导随处可见,或精辟入微,或深入浅出,或托物言志,或一语道破天机。一部《论语》简直就是一部有关我国古代“精神文明”的大辞典。《论语·里仁》中记录了孔子对环境与人的看法。子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”是说住地要仁厚的风俗才好。选择住处没有仁风,怎么算…  相似文献   

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行侠仗义和参与通道普生近来看武侠小说,使我想起了韩非子说的一句话。韩非子说:“德以文乱法,侠以武犯禁。’把文人(儒)和游侠很不客气地摆在一起。冯友兰先生曾指出这里的儒和侠均是特指,儒是儒家,侠是墨家,这句话是韩非站在法家立场对儒家和墨家的批评.冯先生...  相似文献   

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一、司法心理测试的沿革 人类自从有侦查审判工作以来,一直在千方百计寻求查明事实真相、揭发谎言的方法,我国上古的历史文献《尚书·吕刑》就记载有:“师听五辞,五辞简孚,正于五刑”,《周礼·秋官·小司寇》更载明“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。”意即侦查审判人员可借助对被侦查人五个方面的观察,以辅助审理案件:一是听其言辞有无烦乱和矛盾;二是观颜察色看其有无面红耳赤等异常表现;三是观察其呼吸状况,看其有无呼吸紧张;四是观察其听取讯问和证词的态度,不老实便会慌张惶惑…  相似文献   

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·中国人大学·及其质量的再提高卜…··陶维勋(3·4〕 《试论县级人大常委会监督工《倡议确立“人大学”卜,……·云 光[2·]们 作中的适度原则》……··,马文波[3·9)《关于加速“人大学”学科建设《人大职权的性质及其分类探微》 的几点建议卜………··周芳芳[2·11勺…………,……………··刘晓光{4·4j《创立“人大学”要坚持实践的《浅谈人大代表与本级人大常· 观点卜…………………·,徐 勋[5·。门 委会之间的关系问题》《现在建立人大学是否早了点》……··,………………,··王榴香[4·7〕……… ··,………………赖祖胜〔…  相似文献   

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忘记、诋毁过去就意味着背叛——“十月革命”胜利80周年杂感张旭东英国史学家E·H·卡尔在气势恢宏的《苏联革命史》中写道:“真正的危险不在于试图掩藏革命的污点、掩饰以革命的名义犯下的罪行、掩盖革命带给人类的痛苦经历,而在于无视或在沉默中忘却革命已取得的...  相似文献   

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南宋郑樵《通志·氏族略》云:“赖氏,子爵,今蔡州褒信有赖亭,即其地也,昭四年为楚所灭,子孙以国为氏。”这里所说的“赖”,系古代诸侯国,因其国君为子爵,故称赖子国;“褒信”,东汉置县,属汝南郡,宋代属蔡州,即今河南息县包信镇,位于息县城东北 35公里处;“昭四年”,鲁昭公四年,即公元前 538年。《左传·昭公四年》对楚国灭赖有明确记载:楚灵王“遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧,士袒舆榇从之,造于中军。王问诸椒举。对曰:‘成王克许,许僖公如是。王亲释其缚,受其璧,焚其榇。’王从之,迁赖于鄢。”“舆榇”,意为置棺…  相似文献   

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