代际公正的制度伦理建构

代际公正的实现以有效的社会制度为依赖条件。制度伦理设计与制度伦理实施是保障代际公正实现的两个必不可少的方面。制度伦理设计以代际关系的可持续发展为重要目标,以对弱势群体的伦理关怀为突破口。公正是制度伦理实施的根本要求,它包含普适原则与忠实原则。     

现代行政公正的伦理导向：平等、自由与诚信

现代行政不仅需要有服务宗旨,需要责任原则和人道原则,尤其需要公正。只有以公正为基础,坚持加强公共行政伦理建设才能适应当今社会发展的需要和人的需要,才能更好地促进公共行政的建设和发展。现代行政的公正应遵循平等、自由和诚信等基本伦理原则。     

以“公正优先”破解企业分配困局

通过分析公正与效率的因果逻辑,澄清了"企业分配,效率优先"的误区;针对国有企业长期存在的分配不公,效率低下的问题,提出了破解企业分配困局的应对之策:坚持公正优先原则,建立岗效合璧薪酬分配制度。     

试论行政公正

行政公正包括实体公正和程序公正,二者有着必然的联系。行政公正是行政法中的一项基本原则,在实体上和程序上都有诸多要求。实现行政公正需要在经济、政治、文化、法律等方面做出努力。     

试论公正

通过简要界定公正的法律实质及主要内容,并认为公正是经济效率之本,是效率变化的根本原因,是社会形成与组织的根本原则与根本目标,是社会的活的灵魂.     

社会主义公正原则

公正,是分配社会权利和义务时必须遵循的价值尺度,是调节人们相互关系的道德准则。不同社会、不同阶级和人们对公正的理解是不同的,因而不同的道德体系对公正原则和规定也各不相同。兰秀良、程立显在今年三月三日《光明日报》上撰文提出社会主义公正原则具有如下基本特征:首先,社会主义公正原则主张公正与平等的真正统一。它要求政治、法律上的平等,不承认任何阶级和社会集团在政治上和法律上享有特权,反对一切形式的政治依附和奴役。目前党和政府正在努力加以克服的官僚主义现象、家长制现象和形形色色的特权现象等弊端,都是不符合社会主义公正原则的剥削阶级思想残余的反映。它要求经济上的平等,按劳分配     

论刑事法的公正、功利价值

公正与功利是刑事法追求的两大价值目标。处理公正与功利关系应建立在两项原则基础之上 :一是刑事法各具体原则的运作都应以保障最低限度的公正与最低限度的功利为基础 ;二是公正与功利价值关系的定位因刑事法的内部关系不同而有异 ,在刑事实体法中 ,追求的是“功利优先 ,兼顾公正” ,而在刑事程序法中 ,则是“公正优先 ,兼顾功利”。     

谈谈社会主义公正原则

公正,亦即正义、公平、公道,是人类最古老的道德观念之一。在道德的历史演变过程中,虽然道德体系更迭变替,但公正原则却始终存在于道德的深层结构之中,以致我们很难举出一个不关心公正的道德体系来。公正,就其一般含义来说,是分配社会权利和义务时必须遵循的价值尺度,是调节人们相互关系的道德准则。毫无疑义,不同社会、不同阶级的人们对公正的理解是不同的,因而不同的道德体系对公正原则的规定也各不相同。社会主义制度的建立,赋予公正原则以崭新的内容;社会主义制度自身的发展和完善的需要,决定了社会主义公正原则的根本尺度。正是从这一     

论和谐社会的公正概念

公正作为一个社会制度的伦理评价标准,对于建设和谐社会具有重大的现实意义。社会主义建设的重要目标就是社会公正,然而,目前我国社会存在着诸多不公正因素和现象,因此从学理上梳清公正问题,就要结合当前的社会现实,从公正信仰、公正诉求、政治、经济、道德等层面来阐述这一重大问题,以便更好地构建和谐社会。     

中国土地征收政策社会公正化:由“保障”到“保护”

当前我国城市化建设中的土地征收,实施以"保障"为基点的"社会补偿"政策,既不能合理分配土地增值资源,实现社会资源"分配的正义",又不能切实保障被征收土地人民群众的切身利益,达到社会资源"持有的正义"。因此,我国土地征收社会公正化,应在社会主义社会公正观指导下,实施体现社会公正原则——"保护"、并以"社会赔偿"为基点的政策,使城市化建设中的土地征收既能"化地"实现工程建设现代化,又能"化人"实现农民身份转型市民化。社会赔偿区别于国家赔偿、民事赔偿,是基于社会发展需要而对承担社会发展代价一方给予的符合社会公正的赔偿。     

推进社会公正构建和谐社会

"和谐社会"是指社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态.当今,我国社会由于迅速而深刻的变革而导致各种影响社会和谐的矛盾,特别是社会公正方面的矛盾和问题日益彰显,构建社会主义和谐社会,必须努力推进社会公正.     

公正视野下的中国特色社会主义经济制度

公正作为价值判断,是对现实分配关系与利益关系的一种评价.作为衡量社会文明与进步的重要尺度,公正的实现依赖于制度安排.以公有制、按劳分配和市场经济为主要内容的中国特色社会主义经济制度是公正原则的重要体现形式,是社会主义优越性的重要体现.     

中国特色社会主义的社会公正原则

社会公正是社会主义的首要价值目标.中国特殊的国情决定中国特色社会主义社会公正的建设和实现既不等同于马克思恩格斯所预想的理论上的社会主义社会公正,又与现实的资本主义社会公正存在着本质差别,具有自己独特的内容和原则.     

论社会公正与政府的公共性

公正与效率是社会和谐发展的两个基本价值维度。市场经济能实现社会的高效率,但不会自发地实现社会的公正。实现社会公正是社会主义的必然要求,是政府公共性的本质规定。一个和谐发展的社会应建构"市场经济实现社会效率,政府权力维护社会公正"的社会合作模式。     

论公共服务的回应原则与公正原则

政府的服务职能在现代社会中的作用日益凸显出来。公共服务的供给要遵循回应原则即要确保所提供公共服务正是社会公众的需要。社会资源的有限性决定了政府难以回应每个公民每个需求，因此公共服务的供给还需遵循公正原则，让所有公民都能享有公正服务。     

论毛泽东社会主义公正思想对中国特色社会公正建设的启示

以毛泽东为核心的第一代领导集体开启了我国社会主义公正的理论探索和实践历程.在理论的指导下,我国建立了社会主义公正的经济基础,开启了法制推进社会主义公正的征程,推动了人民权利保障的实践,确立了按劳分配原则.但生产力与生产关系不协调,公民权利保障举步维艰,社会主义民主政治建设的挫折以及按劳分配的执行不彻底等因素阻碍了社会主义公正建设.因此,探究毛泽东社会主义公正思想将会为推进我国社会主义公正发展进程提供经验的借鉴.     

浅论邓小平社会公正思想

社会公正是当代社会发展的重大课题，也是贯穿我国改革开放过程中的理论问题和实践问题。邓小平作为改革开放的设计师，从对于社会公正的理性认识、实现社会公正的现实路径等方面全面阐述了他的社会公正思想。在构建社会主义和谐社会中，研究和发展邓小平社会公正思想，具有重大的理论价值与现实意义。     

中国共产党执政的核心伦理价值

中国共产党开展执政工作,履行执政责任,确保社会公正,需以核心伦理价值作为行为规范和指导原则。执政责任、执政公正、执政诚信与执政廉洁共同构成中国共产党执政的核心伦理价值。其中,执政责任是集中反映最本质、最普遍执政伦理关系的核心;执政公正是执政党执政至关重要的价值基础;执政诚信是执政党职能发挥、行为规范和效能提升的关键;执政廉洁在执政伦理中具有基础性的价值地位。     

环境公正原则和保障体系研究

环境公正强调在资源环境利益分配方面建立人际间和区域间的平等关系,它是实现社会公正的重要组成部分,也是建设友好型社会应当遵循的重要原则。维护环境公正需要人们建立一个全方位的保障体系,包括强化法规,严厉执法;政府决策,以民为本;生态补偿,区别发展;集体维权,司法救助等。     

論效率和公正的统一

一个名叫格奥尔基·格鲁斯曼的西方学者说,资本主义比社会主义更有效率,而社会主义比资本主义更公平合理。但他认为这种公平合理注定要牺牲效率,造成浪费。在他看来,效率和公正是不能统一的。近几年来,我国城乡的改革大大提高了经济效率和其他社会效率,也给人们的公正观念带来了巨大冲击。人们收入差别的扩大是否意味着效率必然损害公正?效率和公正是对立的吗?两者能否统一?弄清这些问题,对于坚持改革,坚持两个文明一起抓的方针,无疑具有重大意义。一效率和公正从来都是对立的统一公正,作为调节人们利益关系的道德准则,它植根于各个时代的生产方式之中,并随着生产方式的变化而变化。当人们根据生产力发展的要求建立起了某种生产关系时,一套与之相适应的调节利益关系、分配权力与义务的公正原则也就逐步形成了。公正直接决定于某种生产关系,反过来又是对这种生产