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相似文献
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1.
人生三道题     
致桦 《党政论坛》2011,(2):51-51
中专的最后一年有一门课程叫“人生”。最后一节课,老师说要考试。“三道题目都很简单,”老师笑眯眯地说,”记得父母生日的同学请举手。”片刻,女生都齐刷刷地举起了手,有几个男生畏畏缩缩地举起了手,又放了下去。  相似文献   

2.
人生三境说     
王国维有人生三境说:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”孔子也有人生三境说:“少年人血气未定,戒之在色;中年人血气方刚,戒之在斗;  相似文献   

3.
王干 《党政论坛》2011,(8):63-63
三个朋友在开往远处的车上聊起了自己的个性和人生态度,说着说着就不由自主地与三种液体联系上,分别是酒、咖啡和茶。  相似文献   

4.
人生三说     
人生三要素——著名女作家冰心说:“人的一生应该像一朵花,不论男人和女人,花有色、香、味,”人有才、情、趣。三者缺一不可。  相似文献   

5.
人生三悟     
武宝生 《党政论坛》2011,(10):40-40
人生如赛场。上半场,拼学历,拼干劲,拼权力,拼收入,比的是气势;下半场,看血压,测血脂,验血糖,量胆固醇,比的是健康。  相似文献   

6.
郭龙 《党政论坛》2011,(16):22-22
近日网上有这样一个帖子,帖子的主题是:“十件人生奢侈品,你拥有多少?”这里的奢侈品,并非通常意义上的豪宅香车、珠宝名表,而是心灵的奢侈。这十件奢侈品是:1.能背着包包走天下的健康;2.舒心的工作;3.起风的天总有人提醒你加衣;4.穿上便宜T恤也很漂亮的健康身材;  相似文献   

7.
人生三调儿     
许锋人 《党政论坛》2010,(10):19-19
人生有三种调子,低调儿,中调儿.高调儿。 有的人喜欢低调儿。低调儿不是走路擦墙边儿,见人耷拉着头,饭桌上只顾埋头吃,一副颓丧、衰败的样子。中国人讲话,枪打出头鸟、出头的椽子先烂.  相似文献   

8.
李晓红 《党政论坛》2010,(12):44-44
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔翠。 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”  相似文献   

9.
罗日荣 《党政论坛》2013,(22):30-30
曾国藩是晚清末年的“中兴四大名臣”,他一生恪守“立德、立功、立言”的古训,成了中国历史上的一代大儒。曾国藩读了一辈子书,在读书上是非常有心得的。在曾国藩的家书中,  相似文献   

10.
有一个人,要穿越沙漠。这个人带着一个行囊,行囊里装满了食物和水。一开始,他一直向着沙漠的北方走着,但是。夜里突然起了一场沙尘暴,第二天,这个人从沙丘中钻出来后,望着苍黄的天空,不知何去何从。  相似文献   

11.
池莉 《党政论坛》2008,(4):25-25
人生的三重境界,可以用这样一段充满禅机的语言来说明:看山是山.看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山。看水还是水。  相似文献   

12.
冯友兰赋予西方理念人是理性的动物以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点.但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性.他的人生四境界带有非历史的缺陷,有道德理想主义的缺陷,也带有人类早期文化的自然崇拜的缺陷.从人的价值规定性及其实现程度出发可以看到人生三境界,即个人自我实现的审美意境、与社会同在的审美意境和与历史同在的审美意境.  相似文献   

13.
人生三论     
《党政论坛》2011,(24):14-14
人生三不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧;人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功;人生三修炼:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直;人生三福:平安是福,健康是福,吃亏是福;人生三和:和为贵,善为本,诚为先;’人生三件事不能等:孝老.行善,健身;学说三句话:算了!不要紧!  相似文献   

14.
人生三悟     
人生如赛场。上半场,拼学历,拼干劲,拼权力,拼收入,比的是气势;下半场,看血压,测血脂,验血糖,量胆固醇,比的是健康。人生的赛场,上下半场都得赢。人生如圆。  相似文献   

15.
异化之异化论的构图是以马克思<1844年经济学哲学手稿>中的异化理论为基始、在同一概念范畴内建构的三重各有特定语境的哲学图示,在每一重特定语境中对"异化"进行特定的理论建构和思辨解读.  相似文献   

16.
《学理论》2016,(4)
君子三畏既是廉政心理之本,又是廉政心理产生的社会效应之末。腐败的滋长,归根结底是因为人们"无所畏"。在我们党提出"全面从严治党"的今天,重提"君子三畏",强调底线意识、自律意识和规则意识;从理想信念、思想道德、法治文化等方面重塑廉政心理,具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

17.
无论世界变得如何奢华,我还是喜欢俭省。这已经变得和金钱没有很密切的关系,只是一个习惯。我这样说,实在是因为俭省的机会其实很廉价,俯拾即是遍地滋生。比如不论牙膏管子多么丰满,但你只能在牙刷毛上挤出1.5到2厘米的膏条,而不是1尺长。因为你用不了那么多,你不能把自己的嘴巴变成螃蟹聚会的洞穴。再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服,当暑气蒸人的时候,你只能穿一件纯棉的T恤衫。  相似文献   

18.
冯仑 《党政论坛》2008,(18):27-27
人一生会有三个钱包。他可以使用三种钱。 一个是现金或资产,这些东西是物化的。可以看到。比如在银行存了100万,还有100万房产、100万股票。这是一个钱包,是可以计算的钱包。  相似文献   

19.
刘芳 《理论探讨》2006,1(4):64-66
人生境界的实践性功能是在境界品格与人的精神需要两方面相互作用下发挥功用,主要表现为人生境界社会性功能和人生境界的个体性功能两个方面。人生境界的社会性功能在于:有利于促进人类的精神家园构建;有利于促进社会主义先进文化建设;有利于增强思想政治教育的实效性。人生境界的个体性功能在于:为人生修养规划着发展方向、发展目标;完善着人的主体意识,保证着主体意识结构的合理发展;强化着人的自制意识,规范着人的行为方式。因此,在当前的思想理论教育中,重提人生境界以及对人生境界的功能做出科学解析,具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

20.
人生三关论     
现代人要想构建潇洒人生,就必须通过名利关、情欲关和生死关三关,从价值观上来一个根本转变,回归道家的身重于物的生命观、少私寡欲的情欲观和以死为乐的生死观。  相似文献   

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