流矢穿心

花多长时间准备 美国第28任总统，1919年诺贝尔和平奖获得者，伍德罗·威尔逊（1856—1924年）拥有霍普金斯大学政治学博士学位，曾任普林斯顿大学校长，是学术地位最高的美国总统。     

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王蒙在《锵锵三人行》里说,有几位文艺界的领导在那儿议论：说是楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,说到了咱们这儿该怎么办？     

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社会新特征没结婚的跟结了婚的一样同居,结了婚的跟没结婚的一样分居。没有钱的像有钱人一样装富;有钱人像没有钱的一样装穷。     

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不同的礼貌香港作家林振强说,你用不同的礼貌去对待不同的人,那并不是礼貌,而是面具。     

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数字调查显示,日本人文化消费量世界第一,平均每人一年要读40本书。     

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四等人从前上海有一位文人,把门下宾客分成几等：有本领、没脾气,一等;有本领、有脾气,二等;没本领、没脾气,三等;没本领、有脾气,四等。有本领、没脾气的人是奇花异卉,不可多得。有本领的人多半有个性,别人因敬重他的长处而容忍他的短处。没本领而又没脾气的人留之无害,去之不必,还可以在社会上勉强生存。既没本领又难相处的人恐怕早已被淘汰,四种中仅存名目罢了。     

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时尚 朱德庸 时尚不是设计师与顾客的对话，是骗子与傻子的对话。     

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中日户口问题日本前央行副行长武藤敏郎说,中国经常能看到一个词是城市化,日本没有采用这样一个说法,用得更多的说法是从第一产业到第二产业的人口移动,日本不存在从农村到城市没有户口的问题。     

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国家副主席习近平指责少数外国人对中国事务说三道四：有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的。     

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趣说为人 人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边的，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。     

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跷跷板王国华本人有一同学,在大学当老师。有一次跟他们学院副院长闲聊,说起学校里错综复杂的关系。     

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历史与小说的区别历史,只有人名是真的;小说,只有人名是假的。巴菲特致股东的公开信记住：要是有人说金钱买不到幸福,那他只是还不知道该上哪儿去买。     

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中国是牙医,美国是病人昨晚看一个朋友写的书,其中援引美国第一房产大亨Sam Zell形容中美关系：中国是牙医,美国是病人。     

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一段哲语看一个人的文明程度,我不太在意他的学历,而在意他的生活细节;看一个家庭的文明程度,我不太在意其客厅的陈设是否雅致,而在意这个家庭的厨房和厕所;     

饭桌上的潜规则

国人以食为天,可见天上是可以掉馅儿饼的。谁都要吃饭,每天三顿,和谁吃都是吃。早饭和亲人吃,中饭和同事吃,晚饭和朋友吃,这是基本规律。吃,渐渐演变成一种爱好,一个文化,一类文明。日本人生着吃,西方人烤着吃,中国人煮着吃。如此不同的吃结构产生了各自的食具,进而是武器。     

捍卫“私人空间”

半个世纪以前，中国人亲近历史，主要是通过戏曲和评书。后经媒介革命，通过话剧、电影、报刊，一样可以培养历史情趣。与西方人不一样的是，我们很少通过街头雕塑，铭记民族历史中值得记忆的民族英雄，或多或少这是一种文化缺陷。不过，最严峻的问题是，当历史从所有这些媒介中渐渐消退，中国人该从何处去了解祖国和世界的过去。     

西方人为何被伊斯兰极端主义吸引？

是日益增加的信心和确信,而不是平淡无奇的宽容,让民主社会能够对抗狂热因子及其美丽超凡的领袖的召唤。只有重新致力于民主思想,才能扭转正在破坏西方社会的普遍的不满和脱离。“伊斯兰国”圣战者只不过是西方社会最麻烦、最危险的症候。