重视对资本主义工业文明和后工业文明的研究

全面建设小康社会是中国共产党人在认识和把握历史发展规律和实践面临机遇的基础上,自觉地发挥社会主义制度的优越性,推进工业化和经济市场化、社会化、现代化。这就需要加强对资本主义工业文明和后工业文明的研究,既要吸收和借鉴资本主义工业文明和后工业文明贡献给人类的文明成果,在社会主义条件下发挥出新水平;又要未雨绸缪,努力使资本主义实现工业化和经济市场化、社会化、现代化进程中所出现的曲折和弊端减少到可能的最低限度。     

生态文明:超越工业文明还是工业文明的新阶段?

生态问题催生着生态文明超越工业文明这一人类文明的当代转向和崭新命题。然而,工业文明是可以被轻易超越的吗?现代科学技术的发展不断推动着生产方式的实践创新,工业文明也会与时俱进地自我发展。当前的信息化、智能化、生态化等科学技术革命、生产方式革命根本地推动了工业文明的自我调整、自我创新、自我重建。生态文明是工业文明的这种自我调整、自我发展的新阶段、新形态,而没有溢出工业文明的历史时期,它在本质上是工业文明的生态化重建。     

论工业文明向生态文明范式转换

人类社会的发展,是通过社会文明形态的更替来实现进步与根本性变革的,工业文明与生态文明是现代社会最重要的两种文明范式,它们同属于社会文明形态范畴中的两个子集。现代工业文明曾创造了丰硕成果,但随着社会历史条件的变化,生态危机的频发,也暴露出工业文明固有的内在缺陷,这便需要另一种文明形态与之进行转换。对于生态文明的呼唤,是人类对工业文明行为及对生态危机反思的结果,标志着人类意识在人与自然关系上的真正醒悟,并踏上自觉规避危机和自我拯救的历程。     

论信息文明建设的中国化实践

人类正处于从工业文明向信息文明转型的历史大发展时期，中国借助这一转型可以获得实现强国之梦的极佳机遇。在进行信息文明建设时中国必须选择适合自己国情的战略和道路，包括信息化与现代化同步推进，用信息化带动工业化、在两化融合发展中实现发展的双重转型；利用后发优势实施赶超或“弯道超车”；科技引领，创新驱动，狠抓核心技术的突破；利益普惠，实现信息文明成果的普遍共享；重视信息化发展的环境优化和网络安全；分步实施信息化的发展目标，由此形成具有中国特色的信息道路或“中国化”的信息文明建设实践。     

资本主义文明与社会主义价值

资本主义文明在当代取得的显著成就是困惑人们思想的一个重大问题，无论否认或者贬低资本主义的当代文明成果，还是盲目地认可并将这些文明成果归结于资本主义制度本身——都不是一种科学的态度。应该强调的是，一个半世纪以来人类历史的进程不仅仅是资本主义的演进过程。     

立足吉林实际努力提升生态文明水平

吉林省的生态文明水平位居全国第20名，处于中低水平。因此，必须立足吉林省实际，努力提升吉林省生态文明水平。一要树立“自然价值”观，正确处理GDP增长与生态足迹之间的关系；二要发展循环工业和生态工业，降低对生态足迹的冲击；三要在解决水资源短缺的过程中提高生态文明水平；四要保护黑土地，降低农林牧业经济发展对有限土地资源的冲击；五要通过增加第三产业占GDP的比率提高生态文明水平。     

当代工业文明与传统礼乐文化

中华礼乐文化是农业文明的产物。在几千年的中国历史中,礼乐文化发挥了重要的作用。1840年鸦片战争之后,我国变成了半殖民地半封建社会,在错综复杂的政治因素的作用之下,我们固有的母文化开始衰落。近一个世纪以来,我们追随世界文明的步伐,进入了工业文明的时代,在这样的大背景之下,作为农业文明产物的礼乐文化,还有没有存在的价值?     

马克思政治经济学批判中文明观的人学意蕴及其现实观照

马克思的政治经济学是一门研究资本主义经济关系的科学，也是一门探求实现人的解放和人的全面发展的科学。政治经济学批判通过揭露资本主义剥削的真相，探索人类历史发展规律，提出一种超越资本主义文明的“自由王国”的新文明理念。新文明理念蕴含着丰富的人学意蕴，具有鲜明的无产阶级立场，指明无产阶级是完成“普遍的人的解放”的根本力量。构建新文明理念的“自由人联合体”的价值目标需要扬弃资本主义社会的异化状态，吸取现代文明的积极成果，最终实现人自由而全面的发展。     

大力推进生态文明建设

人类社会正处在由工业文明迈向新文明的转型期，中国的快速发展遭遇了资源和环境的巨大压力和代价，转变经济发展方式，推进生态文明建设，需要理念上的一场革命。十八大政治报告提出生态文明建设的任务要求，要通过优化国土空间开发格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明的制度建设等方面来实现。转变粗放的发展模式，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，需要付出更加持久而艰苦的努力。     

工业文明背景下邓小平环境保护思想初探

邓小平以传统生态环境思想为理论渊源，以马克思主义生态环境理论为指导，总结和吸收社会建设进程中环境保护正反两方面的历史经验，创造性地进行了工业文明背景下环境保护、宏观策略及主要措施的思考与实践。其环境保护思想中关于环境管理要走规范化、科学化、制度化轨道，全民义务植树以改善生态环境，人口、资源、环境需要协调发展、环境保护要走法治化道路等。在今天仍然有着重要的理论和现实意义。     

文明行为地方立法：条件、法理、经验与问题

文明行为立法离不开经济基础、文化底蕴、社会文明建设等方面的基本条件；同时，法律与道德之间的交叉重叠关系，为文明行为立法提供了可行性空间。采取先道德教化后立法规范、先单行立法后综合立法的推进模式；对纳入立法的文明行为进行合理分类，做到区别对待；注重发挥社会力量，实现各界联动；激励与惩罚并举，以激励为主等立法经验具有推广价值。文明行为立法仍应当重视发挥道德机制的作用，并准确把握立法的时机和权限；文明行为立法的实施需要进一步完善相关配套制度，并加强文明行为执法主体之间的分工和协作。     

重新审视网络社会——兼论从农业文明、工业文明通向网络文明

自上世纪60年代末至今,互联网在人类社会出现已经有50年了,人类对网络所带来的社会影响的讨论已经历过三个阶段:从上世纪七八十年代网络对社会改变的零星未来学猜测,再到上世纪九十年代开始随着经济、社会全面创新带来的深彻影响的广泛讨论,以及近年来伴随着大数据、人工智能所引发的进一步审视。目前,人类已经越来越清晰地看到网络所带来的社会变革,远超以往技术革命引发的变革,网络正在形成一种与传统时代有着实质差异的全新的人类组织与文明形态。这同时包括在价值观念、社会组织、制度形态、行为方式的重大区别。人类社会中的所有国家与文明体系,都要面临着从各自不同的文明阶段包括农业文明、工业文明乃至后工业文明迈向网络文明的历史性变革。这既是客观的历史趋势,也是国家与民族主观的战略选择。     

试论社会形态与文明形态及其异同

社会形态与文明形态是马克思主义唯物史观对人类社会发展历史的两种表述方式。前者是对人类社会历史发展阶段性的表述，是基于生产力的经济基础和上层建筑的统一，包括社会的经济形态、政治形态和意识形态；后者是对人类社会发展程度或人类的开化程度和进步状态的一种表述，是人类生存活动组织形式的表现，是对人类创造财富的关注和价值选择。社会形态迄今大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会（共产主义低级阶段）几个阶段；文明形态迄今经历了前文明形态、内在分裂的文明且已经出现了体现未来文明特征的人类文明新形态。社会形态和文明形态既有区别，又有联系，相互关照，同向发展，可以从不同方面指称同一社会历史阶段，但必须予以恰当使用。     

建设华夏历史文明传承创新区的对策

华夏历史文明传承创新区是国家赋予河南文化发展的战略任务，是我国主体功能区划中唯一明确了文化使命和功能的经济区域，对其加强研究具有十分重要的理论意义和现实意义。华夏历史文明传承创新区建设在国内首次提出，没有经验可资借鉴。它的建设涵盖了精神层面、物质文化遗产层面、制度层面等，必须靠科学发展观来贯彻落实。当前，建设华夏历史文明传承创新区，要以思想观念转变引领文化发展方式转变；立足中原根文化；建设中华民族共有精神家园；建立华夏历史文明遗产研究保护体系、产业体系、品牌体系，在资金、人才、政策、宣传策略等方面加大建设力度。     

大力加强生态文明建设

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，为了建设“天蓝、地绿、水净的美好家园”，十八大提出四项任务：优化国土空间开发格局；全面促进资源节约；加大自然生态系统和环境保护力度；加强生态文明制度建设。那么，建设生态文明有哪些重要性呢？第一，建设生态文明是深入贯彻落实科学发展观的内在要求。科学发展观的核心是以人为本，强调发展的根本目的是不断满足人民群众各方面的需要，提高人民群众的生活质量和水平，促进人的全面发展，要求实现经济发展与人口资源相协调。这就要求我们必须坚持以人为本，建设生态文明，实现生态良好，维护和改善人的生存发展条件，使人民群众在良好的生态环境中生产生活。为此，     

营造文明环境 提高文明水平

初春４月，省委常委、省委宣传部部长、省文明委副主任张健实地考察了都匀市开展的“卫生与秩序”和“文明大道”创建活动，在充分肯定都匀市取得的成绩后，张健同志强调指出：２１世纪，我国进入了全国建设小康社会和加快推进现代化建设步伐的新阶段，时逢西部大开发这个历史机遇，我省改革开放、加快发展的任务更为紧迫，这对公民的整体素质和城乡文明程度都提出了新的和更高的要求，贵州必须树立良好的形象。我们一定要从政治的高度、全局的高度、时代的高度，充分认识开展这两项活动的重要意义，热爱贵州、建设贵州，努力营造文明有在黔…     

生态文明：大学生思想教育的新视野

生态文明是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，在建设有序的生态运行机制和良好的生态环境过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明是对现有文明的延续和扬弃，生态文明抛弃的是将人与自然对立的传统工业文明价值理念。建设生态文明、保护生态环境，是当代中国一项重大而紧迫的任务，把大学生培养成生态文明建设的主力军是大学教育的使然，对大学生进行生态文明教育是深化教育改革，发挥高等教育社会功能的必然选择。     

打造生态文明建设升级版

生态文明是实现经济社会可持续发展的重要基础,是人与自然和谐发展的重要标志。建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,是全党全国的一项重大战略任务。加强生态文明建设,是贵州发挥生态优势、实现后发赶超、加快全面小康建设的根本保障。结合贵州生态文明建设实践,打造好生态文明建设的升级版,笔者认为要突出抓好制度建设、试验试点、重点领域、全民参与等四个重点环节。     

天府新篇——四川迈向工业文明的足迹(上)

正追随工业化的脚步,追赶工业文明的浪潮,创造天府之国工业文明的新辉煌,这是近代以来四川人的不懈追求,是当代四川历史发展的主旋律。回望四川迈向工业文明的历史足迹,可以给我们许多重要的启示。人民政权的建立:开启四川迈向工业文明的航程独领风骚数千年的中华文明,走向工业文明的道路极其艰难。自然,处于国     

创建文明经营区 促进两个文明协调发展

青岛工商局四方分局从发挥工商职能、促进经济发展入手，在全局开展了创建文明经营区活动。这一活动进一步促进了工商职能到位，促进了社区建设和地方经济发展，受到当地党委和政府的高度评价。所谓文明经营区是在工商所辖区内，执法机关及相关单位依法行政、文明管理；经营者诚实守信、文明经营；社区扶贫帮困、服务功能完善；辖区经济发展，执法人员及相关单位人员和经营者素质共同提高，进而形成一个以文明管理、文明经营、群众安居乐业为主要特色的区域。创建文明经营区活动是以邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，坚持…