思想上入党：保持党员思想纯洁的关键

胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上发表重要讲话强调，切实做好保持党的纯洁性各项工作，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。保持党的纯洁性，关键是党员不仅要在组织上入党，还要在思想上入党。1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上全面地阐明了思想上人党原则，他说：“有许多党员，在组织上人了党，思想上并没有完全入党，甚至完全...     

对马华公会党员及其政治参与的研究

马华公会是马来西亚政治史上最为重要的华人政党 ,本文对马华公会的党员及其政治参与进行了初步研究。     

如何清除思想脱党的病灶

思想脱党问题不仅影响到党员自身的健康发展，还严重影响到我们党的先进性建设和执政合法性。清除思想脱党的病灶，必须澄清思想脱党的原因，以便对症下药。     

农业农村部关于印发《新型农业经营主体和服务主体高质量发展规划(2020—2022年)》的通知

农政发[2020]2号各省、自治区、直辖市农业农村(农牧)厅(局、委):为贯彻落实党中央、国务院决策部署,加快培育新型农业经营主体和服务主体,依据中办、国办印发的《关于加快构建政策体系培育新型农业经营主体的意见》《关于促进小农户和现代农业发展有机衔接的意见》等有关文件,我部编制了《新型农业经营主体和服务主体高质量发展规划(2020—2022年)》,现印发你们,请认真贯彻执行。     

关于扶南主体民族族属的再考察

扶南是公元初兴起于今天柬埔寨这片土地上的一个古国,但是,对扶南的主体民族到底是什么民族,学术界一直有不同的看法。本文通过考证后认为,扶南的主体民族就是早期的高棉人中的一支。     

从保护主体与传承主体看韩国非遗保护的经验——以韩国“韩山夏布织造”为例

非物质文化遗产能否真正地得到保护和传承,与作为保护主体的政府部门以及作为传承主体的传承人对各自义务的履行态度和程度有着密切关系。本文以韩国的国家级非物质文化遗产——"韩山夏布织造"为例,分别从评审公正性以及经济利益侧重性的角度出发,对保护主体与传承主体中存在的、可能影响到非遗保护和传承的问题进行分析,尝试提出建立一个相对公正、透明的监督与审核机制来保障非遗的保护和传承。同时,希望韩国的非遗经验与教训能给中国非遗制度的完善提供一个良好的借鉴。     

党性修养中的党员角色定位、冲突与塑造

共产党人的党性修养,是党的建设的基本问题。随着社会主义市场经济的不断发展,党员在社会生活中处于更为复杂的“角色丛”中,特别是社会分层和利益群体的出现,使党员多种社会角色之间会发生更为尖锐的冲突,这是新形势下党性修养所面临的最显著的挑战。新时代的党性修养,在实践上就是要不断解决好党员角色的定位、冲突和塑造问题,关键在于解决好党员的社会角色冲突问题,增强党员角色认同以及提升党员角色塑造力,从而增强党组织的凝聚力和战斗力。     

新媒体时代民主政治的新景观

前不久，全国“创先争优”优秀共产党员评审小组在人民网、新华网上开展的为期10天的网上投票推荐全国“创先争优”优秀共产党员活动圆满结束。据统计，全国参加网上投票推荐活动的党员群众共有4369．5万人，网上留言达14．6万条。这次网上投票推荐活动参与人数之多，在我国历次网上投票活动中前所未有。此次网上投票推荐活动不仅向社会...     

张太雷首次赴俄身份再辨疑——与张劲教授商榷

1921年6月至7月间,共产国际第三次代表大会在莫斯科召开,张太雷以中国共产党代表的身份参加了这次大会,这很容易让人认为张太雷是中共早期组织成员。但已有研究成果,包括张劲教授文章所引证之材料,大多带有演绎的成分,尚缺少令人信服的确切史料。相反,却有不少材料能够反证张太雷不是中共早期组织成员,且有的材料史料价值极高。实际上,张太雷致共产国际第三次代表大会的书面报告中提到的共产主义组织与中共早期组织并不是一回事,却与维经斯基等俄共（布）党员在华组织的革命委员会高度契合。张太雷极有可能是柏烈伟领导的天津或北京革命委员会的成员并加入俄共（布）,后经柏烈伟介绍赴共产国际远东书记处工作并被远东书记处委派参加共产国际三大。由于张太雷不是中共早期组织成员,严格来说他当然不具有代表中共早期组织出席共产国际三大的资格;又由于张太雷是社会主义青年团员,且青年团是党的一个事业机构,自然属于中共早期组织体系范畴,从这个意义上说或者宽泛地说,张太雷是具有代表中共早期组织出席共产国际三大资格的。     

推进党内民主六大路径

中央组织部副部长王京清披露了党内民主努力的六个方面，包括：一是要从基础做起，要保障党员的主体地位和民主权利，要以落实党员的知情权、参与权、选择权、监督权为重点，采取多种渠道、多种方式，使上情下达、下情上达。     

让党纪党规成为“达摩克利斯之剑”

2015年10月，中共中央颁布了新修订的《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》）和《中国共产党纪律处分条例》（以下简称《条例》）。两项法规的颁布实施是在党长期执政和依法治国条件下，落实全面从严治党战略部署，实现依规依纪治党，切实加强党内监督的重大举措，既为党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的高标准，更划出了党...     

尾崎红叶《心的阴翳》主体内涵新论

中篇小说《心的阴翳》是尾崎红叶的重要代表作之一,它以迥异于作者之前的构文方式,描写了盲人按摩师佐之市对富家小姐久米的执念暗恋与苦恼,以及久米面对恋情的人生抉择与萌生的"心的阴翳"。文章在耙梳楫理先行研究的基础上,以小说所述"阴翳"的主体内涵为考察对象,通过对《心的阴翳》文本进行重新考察,来探讨在江户传统文学和欧化风潮交错的时代背景下,尾崎红叶创作出此篇小说的真正用意所在。     

立足当前与着眼长远

对于党员领导干部而言,当前与长远的关系是一个必须慎重处理的关系。古人云：＂不谋万世者,不足谋一时。＂党员领导干部肩负着管党治党的崇高使命,肩负着领导一个地方经济社会全面发展的重大责任,在处理当前与长远的关系时,必须统筹兼顾、慎之又慎。然而,在现实中,一些党员领导干部对于当前与长远关系的处理并不慎重,有的患＂短视症＂,做...     

读史，是智慧的事

习近平同志在中央党校2011年秋季学期开学典礼上发表的重要讲话中指出：领导干部要读点历史。毛泽东同志在青年求学时期也曾说过：读史，是智慧的事。对于党员领导干部来说，读史，可以学习和借鉴历史上治国理政的丰富经验，明了衰乱之世的深刻教训，进而增强干好事业的智慧和能力。     

论判断《联合国海洋法公约》中军事活动的主体基准问题

2019年国际海洋法法庭和2020年仲裁庭,就乌克兰与俄罗斯的刻赤海峡争端下达的临时措施命令和初步反对意见裁决书中阐述的一些见解,使是否可以基于军舰等行为主体的军事性质,判断其进行的活动属于军事活动问题再次浮出水面。从可行性的角度来看,基于行为主体的性质来判断一个活动是否为军事活动的思路,即"主体基准"理论,存在明显的局限性。但考虑到《联合国海洋法公约》的宗旨和目的,尤其是第298条的起草目的,这一基准是合理的也是必要的。在不违背公约宗旨和目的的条件下,基于内在的逻辑联系检讨"主体基准"和"目的基准"的融合,可能会形成一个更加合理的判断基准。     

鲁迅．《狂人日记》与丹斋《梦天》的比较研究——以作者精神再生为中心

鲁迅的《狂人日记》（1918）和丹斋的《梦天》（1916）共同表现了作者精神再生或思想认同确立的过程。通过首次觉悟或最初觉悟，主人公们（“狂人”和“一民”）在最亲近的人际关系中发现人世的罪恶。之后，主人公们用各自不同的方式对这些罪恶进行批判，但最终不免饱尝挫折甚至受到监禁。狂人明白了自己也不是没有吃人欲望的“真的人”之后，才能摆脱疯狂状态；一民认识到自己也不是除了国家之外什么情感都没有的“真的爱国者”之后，才能脱离地狱监牢。从分析中可以看出，《狂人日记》和《梦天》在结构上和思想上具有相似性。     

俄罗斯大事记(2008年1～2月)

1月 1日 乌斯季一奥尔达布里亚特自治区被合并人伊尔库茨克州,俄罗斯联邦主体减少为84个.     

国家整合的香港实践——以香港特区新管治主体产生方式变革为例

香港与内地同宗同源,但一个多世纪的港英殖民统治致使部分港人对古老中国的历史认同未能顺利转化为对新中国的政治认同。“九七”之后,我国对香港恢复行使主权,也带来了如何对其进行有效整合的思考。香港回归后经历过数次国家整合实践,其中既有成功的,也有不尽如人意之处。在国家整合的实践过程中,香港特区行政长官及立法会承担着重要的职能,两者的产生方式本身也是香港特区国家整合的重要实践。2021年,全国人大通过“决定+修法”的模式完善香港特区管治主体产生方式。这是对香港特区进行国家整合的又一次重大改革,也是贯彻“一国两制”方针、保持香港长期繁荣稳定的有力举措。     

缅人源于羌新论

缅人源于羌新论钟智翔（洛阳外国语学院河南洛阳４７１００３）［文章编号］：１００８－６０９９（１９９９）０２－００６７－０５缅族是缅甸联邦的主体民族，占缅甸全国总人口的６５％。［１］据人类学和考古学资料证实，缅族不是缅甸的土著民族，而是外来迁徙民族，但...     

七十年代的捷克斯洛伐克共产党党员队伍

党员总人数1971年召开的捷共14大最终公布的党员精确人数表明,捷共党员已下降到119万4千191人。这个数字是自1948年共产党掌握政权以来最低的。尽管如此,捷共仍然是一个相当大的政党,党员占全国人口的8.3%。这个比例仍超过1977年苏共党员在全国总人口中的比例(不到6%)。任何关于捷共领导集团打算使党的规模保持在比过去更加接近苏共水平的猜测,都由于捷共在整个70年代的大量吸收党员而不复存在了。1976年4月捷共15大召开时,党员人数达到138万2千860人。而1981年4月,捷共16大宣布,到1981年1月为止,党员人数达到153万8千139人。就绝对数讲,捷共党员人数正在迅速接近1960年所达到的水平。(见