社会主义政治文明与社会公正

社会主义政治文明是人类社会政治文明的高级阶段,以人民当家作主为核心价值原则,以共同富裕为基本价值目标,注重保障人民的基本权利、关注社会成员的机会平等和分配过程的公平、强调按贡献进行初次分配,重视社会调剂原则的运用,充分体现了社会主义社会的本质要求,是社会主义社会优越性的集中体现,凸显了社会主义社会的公正原则。     

政治文明与公民社会的成长

本文分析了现代政治文明的两种传统及其基本价值,指出人是政治文明的主体和核心。发展政治文明,需要培育具有权利意识和理性精神的现代公民社会。培育现代公民社会,是建设现代政治文明的重要前提。首先,公民社会的成长,是推动现代化的重要力量。其次,公民社会是公民意识和公民文化高度发展的产物。再次,现代公民社会要求建立协商政治。     

制度建设：政治文明建设的核心

政治文明建设是一个内容丰富的体系 ,其中制度建设是核心。加强政治制度建设 ,将促进民主政治的制度化、规范化和程序化 ,将剌激政治意识文明的进步与发展 ,并有利于规范人们的政治行为。为此 ,我们必须从制度条文建设、制度意识建设、制度实践建设入手 ,进行政治制度的全面创新     

新时期社会主义政治文明建设探析

社会主义政治文明概念的提出,确立了社会主义民主政治的文明属性,具有重大的战略意义,其实质是实现政治资源代表最广大人民根本利益的合理配置和使用。我们必须从历史经验和现实需要两个方面不断加深对党的领导、人民当家作主和依法治国三者辩证关系的认识,并准确把握中国特色社会主义政治建设的关键,按照十六大的要求,进一步解放思想,与时俱进,加快改革与体制创新,积极推进政治体制改革,必须改革政府机构,改革领导制度和干部制度,发展人民民主,健全国家法制,这是建设中国特色社会主义民主政治和政治文明的强大动力。     

政治文明的社会功能分析

更难以设想,没有政治文明即没有人民真正当家作主的社会主义是真正的社会主义。三、政治文明与社会主义物质文明政治文明建设对物质文明建设具有巨大反作用。20世纪社会主义建设史上长期盛行的官僚主义管理体制,严重阻碍以至剥夺了人民群众的民主权利,严重压抑以至破坏了人民群众的积极性、主动性、创造性,由此造成社会生产力长期低下,社会物质财富长期贫困,这是值得永远记取的深刻历史教训。在新世纪我国社会主义现代化建设的新阶段,实现社会生产力质的提升,从而创造更加发达的物质文明,建设更加宽裕的小康生活,更离不开社会上层建筑对广大…     

环境友好型社会呼唤绿色政治文明

生态问题实质上是政治问题,构建环境友好型社会必须促使生态学与政治学联姻,大力推进绿色政治文明建设。绿色政治文明的基本内容有绿色政治文化价值、绿色政治行为文明以及绿色政治制度文明,它们从多维角度促进着人与环境友好型社会的建设。     

政治文明建设与人的全面发展

党的十六大提出了"推动社会全面进步,促进人的全面发展".人的自由全面发展是人类本身追求的最高目的.它的实现必须在"联合体"(公有制社会)的前提下,并以"三大文明"(物质文明、政治文明和精神文明)为基础,尤其是政治文明程度,决定着人的自觉生产实践活动的自由度,也就是说,只有在良好的政治制度下、政治文明环境中,人的自由全面发展才能得到保障和充分实现.     

推进政治文明建设的战略抉择

推进社会主义政治文明建设,必须深刻领会政治文明建设的战略思想,充分认识政治文明建设的战略地位,完整把 握政治文明建设的战略任务,科学选择政治文明建设的战略路径。     

社会资本与城市社区建设

在由计划经济体制向市场经济体制结构性变迁中,社区才能真正成为人们生活的基本场域,才能呈现出社会性和联系性,社区居民才能产生对本社区的认同感和归属感。但当前的现实是社区更多地表现为地域性和原子性,这主要根源于社会资本的缺失,增加社会资本积累是社区回归其本真样态的可能途径。     

培育社会资本 建设效能政府

在中国,行政效能一直是各级政府最关心和重视的目标,各级政府在提高行政效能方面也有一套比较熟稔的做法。然而,效能高并不等于效果好。在现代社会利益分化、价值多元的背景下,真正效能高且效果好的政府必须要善于发挥社会和市场自身的功能。而社会和市场是否能够有效配置资源、政府是否能够得到公众的信任和支持,都需要培育社会资本。社会资本具有提高社会信任程度、促进社会合作、降低交易费用、减少投机行为的作用,能够促进社会和市场正向配置资源,为政府施政创造良好条件。可以从三方面培育社会资本:一是建立严格的社会信用制度;二是切实保证政府自身的廉洁、公正;三是大力发展各类社会组织,提高社会的自组织程度。     

马克思主义社会文明观的新发展——党的十六大报告的一个重要理论创新

本文论述了政治文明与物质文明、精神文明三者之间既相互区别又相互依存的关系 ,以及政治文明在中国特色社会主义建设事业中的重要战略地位和作用     

政治文明刍议

本文对政治文明的含义、特点及建设等问题阐述了自己的看法,认为政治文明是一种制度文明,与民主政治发展密切相关。     

苏北农村社会资本与农民政治参与

目前。我国欠发达地区农村的信任、网络、规范社会资本存在严重缺失的现象。通过对苏北地区农村的实地调查，可以发现社会资本缺失对农民政治参与各方面的制约，提出要通过发展农村社会资本的方式改善农民政治参与现状。     

政治文化与政治文明

政治文化创新是政治文明建设的基础和关键。我国传统政治文化,是与自给自足的小农经济相适应的,已经不适于建设社会主义政治文明的要求。要建设社会主义政治文明,必须推动传统政治文化向现代政治文化的转变。     

对中国古代法制文明与政治文明的反思

中国古代法制文明与政治文明中有许多进步因素 ,如以民为本 ,综合为治 ;立法为公 ,缘法而治等。也有许多东西需要批判 ,如专制主义、封建家长制 ,“法律工具主义”以及“民可使由之 ,不可使知之”的传统统治观念等。如何以古为鉴 ,打造今天的现代法制文明和政治文明 ,是摆在我们面前的重大课题。     

政治需要与政治文明建设

人民群众不仅有经济需要和文化需要,而且有政治需要;人民群众的政治需要也应该得到充分的、高质量的满足。本文认为应走出讳言人民群众政治需要的误区,认真关注和研究现实生活中人民群众日益增长的政治需要。因为政治文明源于政治需要,谈论政治文明而对政治需要绝口不提,无异于缘木求鱼。必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国,通过中国特色社会主义政治文明建设,不断满足人民群众日益增长的、多种多样的政治需要     

和谐视阈中资本文明和生态文明互补性的思考

资本的攫取性与扩张性为自己赢得了资本文明的辉煌时代,但同时给支撑文明发展的自然生态予以重创,使资本文明的发展举步维艰。现代文明的发展依赖着两大因素——资本和生态。资本为文明的发展提供了强大的动力,生态则是文明发展的基本支撑。为此,必须克服或限制各自不利于文明进步的特性,使资本的文明与生态的文明协调发展。     

《法国民法典》与社会文明和制度文明

《法国民法典》是民法法系的三大支柱之一,它建基于法国大革命前的法律和启蒙思想之上.既吸收了旧法合理的成分,又带有理性主义思想的印痕.拿破仑领导制定并强力推行的《法国民法典》,在社会文明和制度文明上作出了重大贡献,作为世界上第一部比较完备的民法典,具有里程碑式的意义.     

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度体现社会主义政治文明的内在要求

党的领导、人民当家作主、依法治国是发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的内在要求和基本特征。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国的一项基本政治制度和政党制度,体现了社会主义政治文明这一内在要求和基本特征的政治制度。     

社会主义政治文明建设论

本文论述了社会主义政治文明建设的地位、性质、原则、目标、途径、本质、重点、稳定条件、核心和关键。