任人唯“贤”

任人唯“贤”某教育局长提拔了几个教师任文教助理和中小学校长。教师意见纷纷，认为领导任人唯亲。人事股长解释说：“我们这就是任人唯‘贤’嘛，提拔上去的不是局长的‘贤侄’、‘贤弟’，就是书记的‘贤妻’、‘贤媳’。’”任人唯“贤”...     

古代因避讳而改名的城市

在我国古代，城市的改名易称，大多因为汉字的避讳。据《隋书·地理志》记载，为避隋炀帝杨广的“广”字，一下子就改掉几十个城市之名，其中广州改为番州，广饶县改东海，广安县改延安，广都县改双流等。如果说杨广只避一个“广”字，唐德宗李适避讳就宽多了，他不但避讳“适”，连像“适”的“括”字也不放过。《闻见后录》卷二六云：“处州，旧为括州，唐德宗立，当避其名，适处士星见分野，故改为处州，音楮。今俗误为‘处所’之‘处’矣。”     

“战略地位”还是“略占地位”？

新华社《瞭望》周刊今年第21期“夯实教育公平之基”的专题报道，针对教育事业在我国社会发展中的地位，提出了一个振聋发聩的尖锐问题——“‘战略地位’还是‘略占地位’”？对于这样一个社会关注、百姓关心的重要选题，这位记者对人们习以为常的官话和套话，只在文字上作了一字之改，语音上也只作了顺序调整，即将问题揭示的淋漓尽致。     

局长审稿

局长审稿秘书请局长审稿，局长见稿中插了一段“武松打老虎”的故事，觉得事例太陈旧了，说：“来个新鲜的，比如‘李百孝打虎’、‘苛政猛于虎’啦，这个方面例子多得很哪！”秘书疑惑不解地问：“苛政……？”局长解释说：“苛政这个人比老虎还厉害呢！”秘书愕然，不便...     

崇祯算命，拆字先生蒙对了

明末的一天，崇祯皇帝做服走在街上，看到有人拆字算命，于是想预卜一下国运。崇祯随意写了一个“友”字，拆字先生看后，皱着眉头说：“这‘友’字不好，它就是‘反’字出了头。如今李自成进了洛阳，杀了皇叔，不就是造反出了头吗？”崇祯自然不高兴，强压住怒火解释道：“我搞错了，其实我想拆的是‘有无’的‘有’。”     

猪肝番茄菠菜汤

猪肝番茄菠菜汤很家常，又富含营养，老少皆宜。 但是很奇怪，猪肝的“肝”字在南方的广东、香港是个需要避讳的字，听说过要避皇帝的名讳，可是肝和什么东西冲撞了呀？我在博客中很无知地嘀咕了几句，号称“雷锋叔叔”的网友马上跟帖说：“香港人不喜欢‘肝’，因为发音为‘干’，有塘干之意，表示少财。取猪‘润’则是水多发财之意。”     

吕坤公正观浅析

“公正”不仅是西方社会的价值核心，更是我们中华民族传统乃至现代社会所应重视和追求的伦理基础。吕坤在继承前入研究的基础上，唯躬行实践为本，疾呼“‘公正’二字是撑持世界底，没了这二字，便塌了天。”从政治、法律、经济三方面阐述了其公正思想，主要内容包含：“能使天下之人者，惟神、惟德、惟惠、惟威”的执政公正观；“只把持得‘公’字定，便自天清地宁、政清讼息”的执法公正观；“圣人所以安天下，只是个‘平’字”的经济公正观。在明朝中晚期出现政治危机的时代背景下，吕坤所呈现的“公正”思想，深刻体现了“古今通理”的现代价值诉求。     

“俗”解法治——读何家弘教授《法苑杂谈》

“……人们为什么对‘帝王戏’情有独钟呢？单纯为了茶余饭后的消遣？体验一下百姓无缘消受的皇室生活？……其实在人们的掌声、笑声、骂声、叹声中包含着许多对当今的褒贬，也隐藏着一种很有‘中国特色’的‘人治情结’。”这是何家弘教授《法苑杂谈》里的一段话。笔者对“帝王戏”一直不屑一顾，但有一天偶然看了一段《康熙微服私访记》后，就上了瘾。自己也不知是怎么回事。看了何教授的这一解读，茅塞顿开。看来自己脑子里仍有很深的“人治情结”。正是这篇文章吸引着笔者认真地读起这本书。 　　何教授可谓法律界的一个“传奇”人物，…     

“出个门，太慢!”

“怎一个‘慢’字了得!” “公交车久等不来，行驶速度像蜗牛爬。” 公交车一直是多数市民出行的不二之选，可大家普遍感到乘公交车时间不好控制。市民蔡良生说，“有时在站点等了很久也不见一辆车来。”好不容易盼来了，一路上也像蜗牛爬，实在是急煞“上班族”。     

漫画与幽默

广告费牧师和商人在说话，仆人在旁边听到了几句。商人：“五万块。”牧师摇摇头。商人：’‘十万块呢？”牧师还是摇头。商人：“50万，总行了。巴？”牧师想了想，还是摇了摇头。商人失望地走了，仆人好奇地问牧师：“牧师，50万，我们可以做很多善事呢，可以帮助许多穷人。”牧师也是一脸的无奈：‘诚也是没有办法呀。他要求我每次祷告前，不要说‘主’，要说‘XX可乐’！更好有人在日月潭旁的一块大石头上留言：“我和太太到此一游，很愉快，特留字为念”。两天后，旁边多了一行字：“我到此一游，没带太太，更愉快，特留字为念”。早…     

军事演习前的窃密案──中篇小说连载之二

五国家安全局办公室里，侦察人员正在调试仪器寻找着目标，海城的夜景映现在监视器的荧光屏上，流光溢彩，很是壮美。陡然间，宽阔的街道上，一辆红色小轿车如同一只没头苍蝇在高速奔驰着。’‘镜头拉近点。”陈局长命令道。顿时一辆没有牌照的红色桑塔纳出现在了荧光屏上，见此情景，陈局长急忙道：“就是它，继续跟踪，千万不要让目标失去控制。”‘“请局长放心，只要目标还在市区，就别想离开我们的视线。”“那如果要离开市区呢？’标局长反问道．满脸铁色。“那情况就很难说了。”侦察员道。“看看我们的追踪警车在哪里？”随着镜头的…     

毛泽东最早提出的三大法宝是什么

前几年，笔者读到一篇题为《统一战线是党的重要法宝论断的由来》的文章，其中写道：“1939年7月9日，延安的华北联大举行开学典礼，并准备开赴前线，毛泽东去作报告，他说，当年姜子牙下昆仑山，原始天尊赠予他‘杏黄旗’、‘打神鞭’、‘方天印’三样法宝。现在你们出发上前线，我也赠你们三件法宝，这就是：统一战线、武装斗争、党的建设。这是毛泽东将统一战线比作法宝的最早记载。”     

“献策”变“谋策”，为汪洋同志的一字之改鼓掌

在8月29日至30日广东省委召开的全省政协工作会议上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在谈到人民政协成为推动广东科学发展的重要智库，深入调研、积极建言、广谋良策时说：“我把‘献’字都改成了‘谋’字，我觉得应该是‘建言谋策’而不是‘献策’。”为汪洋同志的一字之改热烈鼓掌!     

漢字的造字方法

古書《周禮》和東漢文字學家許慎(大約五八——約一四七年)所著《說文解字》中部說中國漢字的構成法有六種,即象形、指事、會意、形聲、轉汪、假借。根據許慎所下的定義:“指事者,視而可識,察而見意,‘上’、‘下’是也。”“象形者,畫成其物,隨體詰誳,‘日’、‘月’是也。”“形聲者,以事爲名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。”“會意者,比類合誼,以見指撝,‘武’、‘信’是也。”“轉注者,建類一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。”“假借者,其無其字,依聲托事。”下面具體講講這些造字方法的情况。(一)象形象形,“近取諸身,遠取諸物,”指的是把字晝成像所代表的東西的樣子?     

小幽默

洋人问字清朝末年，一位西方语言教授听来华的传教士说汉语复杂难学，便漂洋过海来到中国，想用最短的时间掌握汉语。这天洋教授到达上海，刚一下船就用手杖在沙滩上戳了一下，问身边经过的渔人：“你们管这叫什么？”渔人瞟了他一眼说：“叫‘洞’。”洋教授又问一位老太太，老太太说：“叫‘窝’。”洋教授又问一位少女，少女说：“叫‘孔’。”洋教授又问一位秀才，秀才说：“叫‘穴’。”洋教授又问一位小孩儿，小孩儿说：“叫‘窟窿’。”洋教授目瞪口呆，他怎么也没料到，一个小小的问题竟有如此多的回答，第二天便乘船回国了。找不到…     

人才

中小学校校长会议正在县教育局大会议室里进行，分管教育科技卫生的门副县长突然来到会议现场。 　　局长讲完后，请门副县长作指示。 　　门副县长接过话筒，突然问教育局长：“本县中学里有个叫‘王党’的吗 ?” 　　“好像没有。”问题问得突然，局长惘然答道。 　　门副县长接着问人秘股长，人秘股长坚决地说：“没有 !” 　　门副县长又往台下校长群中逐个问，问到第十中学校长时，十中的刘校长说：“我们中学倒有一个叫王党的，不过已多年不教书了，在看大门呢。去年停薪留职了，去了哪儿不知道。” 　　门副县长盯着刘校长又问：“为…     

开创中国与东盟合僬的“钻石十年”

十年携手，共同繁荣。9月3日-6日，第十届中国一东盟博览会、中国一东盟商务与投资峰会在广西南宁召开。今年恰逢中国一东盟建立战略伙伴关系十周年，中国国务院总理李克强在峰会发表主旨演讲时提出，“我们既然有能力打造已经过去的‘黄金十年’，也有能力创造未来新的‘钻石十年”’，得到了东盟各国领导人的一致赞同。     

接受人大监督是法律义务不是道义

“‘两高’的工作报告中，都有‘自觉接受’人大监督的表述。‘自觉接受’这四个字，从字面上理解，是做也可以，不做也可以，做了更好。有了这种表述，就有了‘弹性’；而法院、检察院接受人大及其常委会的监督，是宪法法律规定的，也是我们国家政治制度设计的具体要求。因此，‘自觉接受’应当改为‘依法接受’”。     

中国著名书法家江润初先生为“神七航天”题词

入、碑琴月l’，洒分‘惬一、﹃，才，等彼中国著名书法家江润初先生为“神七航天”题词@江润初!中国著名书法家~~     

“夏变于夷”的爨──汉文化与云南少数民族文化的融合

“爨’字，在云南是一个有特别含义的符号。譬如，笔者在一九九七年的三月去到陆良爨乡，乡人言，“爨’是两种性．汉人的灶围起来（封闭式），夷人的灶敞开着（支三块石或三足架，开敝式），后来把两种灶合为一种，就有了“兴“字头，“林’字腰，‘’大”字屁股挨“火”烧的“爨”、陆良是《爨龙颜碑》所在地，此地人以“爨乡”自诩。可见，“爨’的概念至今还活在云南百姓的生活中。在漫长的历史过程中，多民族的滇文化融合了汉文化、楚文化、巴蜀文化而创造了独具特色的区域性文化，这种文化用“爨”这个既形象又蕴含深意的字来符号它，…