“海”边三思

何须人人“下海”随着机构改革的深化,“下海”的人越来越多了。一时间,海浪滔滔,英雄竞渡,潮起八方,惊涛裂岸,中华大地大有“陆沉”之势!有人把“下海”比作“奔延     

西部要避免过度开发

国家发改委副秘书长杨伟民日前在“中国经济50人论坛”上说:“有人认为,西部大开发、东北振兴就是把两个区域的所有地方都要开发起来,这种观点需要改变。”     

把握真谛须深入——如何使对“三个代表”重要思想的认识达到新高度

近年来,随着学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的兴起,广大党员干部对“三个代表”重要思想的认识不断提高,但仍然存在一些思想困惑。有人说,美国生产力比我们先进,这是不是说美国已经做到了代表先进生产力的发展要求?有人说,西方科学文化的影响比我们大,这是不是说西方已经做到了代表先进文化的前进方向?有人说,现在提“代表最广大人民的根本利益”,为什么不提代表中国工人阶级的根本利益,是不是要把共产党变成 “全民党”?有人说,“三个代表”就是三句话,怎能算做科学体系呢?有人说,“三个代表”重要思想是 2000年提出的,2002年就写进党…     

俯首甘为孺子牛——记市国土资源和房屋管理局东丽区国土资源分局党组书记、局长崔家颖

有人左顾右盼，大做“跳槽”文章。然而，他信念坚定，把青春交给了共和国的土地管理事业，像一头黄牛，铆足劲一干就是30年……     

送投资者“副县级待遇”是什么“发展观”

别国不敢说,在中国,早就有人做出似乎“颠扑不破”的总结,这就是,人生在世,最起码要么有权,要么有钱。而我们这里一个人当他有了大把的钱财之后,往往官瘾大发,还想“弄个团长旅长干干”——大小混个官儿当当。于是,想睡觉,就有人给递枕头。7月16日《中国青年报》刊载了这样一条     

入套·入骨·入流——入世的深层内涵

入世显然已不是新鲜话题了，然而新鲜的是有人至今还把这么一个富有深刻内涵的举国之变，仅仅停留在肤浅的“入节”、“入门”、“入筐”上。有人把人世当作过节，现在该坐下来庆贺成果了，表现出热热闹闹、欢天喜地有余，冷静思考、悉心谋略不足；有人觉得     

论以人为本

要坚持以人为本,首先要全面、准确和深入理解以人为本。这里,我着重就以人为本中的“人”与“本”、以人为本的具体含义、以人为本与西方人类中心主义、以人为本与以经济建设为中心、以人为本与政府管理职能转变等问题谈谈个人的一些见解。一、以人为本中的“人”与“本”在理论界,人们对“人”和“本”的理解是有歧义的,因而对以人为本的理解就必然不同。有人认为这里的“人”只指广大人民群众,有人认为指所有的人。有人认为这里的“本”指的是要把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,有人认为指的是要把人看作主体和目的…     

越舍得在民生上花钱，政府就越有钱

据12月22日的《重庆日报》报道，重庆市委书记薄熙来在重庆市经济工作会议上指出。重庆虽然有了大发展，但困难群众还不少，民生问题依然突出。薄熙来说，有人认为，你总要先把经济搞上去，挣了钱才能改善民生吧!“蛋糕”做大了才能分“蛋糕”，这看似有理，其实行不通。因为“蛋糕”分得不公平，做“蛋糕”的人就没有积极性，这“蛋糕”就总也做不大。     

立场问题——读报有感

一 在50岁以上的人当中，肯定有人会认为，这个题目值得做文章，而且要大做特做。马克思主义一诞生就向世人昭示了自己的立场：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”“社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。”“共产主义作为理论，是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括。”毛泽东同样是立场坚定，旗帜鲜明。     

“叫板”体现责任担当

一位领导在《人民日报》撰文说：“只有向问题叫板,才能让群众叫好。”“向问题叫板”,就是实实在在“破解群众办事难、政策落地难、保障民生难、权益维护难、基层强化难”。“向问题叫板”。就要体现在“让群众话有地方说、事有地方办、困难有人帮、问题有人管,把工作做到群众心坎上,把活动成效落实到最基层、体现在最基层。”     

今年种啥能赚钱?

我省是一个以粮食生产为主的农业大省，粮食生产是我们农村经济的支柱。当我们再一次面临“卖粮难”时，“结构调整”之声也随之四起：不少的专家和领导都在谈农业结构调整问题，有人提出要大力发展乡镇企业，有人则说发展畜牧业，有人重提发展加工业……结构调整是件大好事，但结构调整问题并不像我们想的少种啥多种啥这么简单，结构调整也决不会在一朝一夕就能实现的。否则，我们就不会现在还在讨论它。不管是干部们一厢情愿的“指点江山”，还是专家们的“指点迷津”，今年我省绝大多数的农民兄弟还得去种粮，而且还要把粮种好。因为目前…     

“接力赛”与“单程赛”

据报载，地处黄土高原的甘肃省庄浪县，经过群众３０年的艰苦奋斗，硬是由贫瘠落后的地区变成了全国梯田化第一县。庄浪县之所以发生这么大的变化，关键在于：该县先后９届领导认定一个目标不动摇，即“一张蓝图绘到底”。有人把这称为“精彩的接力赛”。 如果把我们的事业比作竞赛场上的“接力赛”的话，那么，每一届领导都是其中的“一棒”，跑的是其中的“一段赛程”。只有“一棒”接“一棒”地跑下去，才能胜利抵达终点。既然是“接力赛”，就要保持工作的连续性，即在已有工作成绩的基础上，把各项工作进一步做好，把事业推向前进。 然…     

漫画幽默

科里从果园买来一批苹果,有人为科长挑了一筐又大又好的。科长一边把那筐苹果向自己的办公室挪动,一边大声说:“其实呀,大的没有小的好。家里有小孩,小的可以多吃些时间……”小张听了,说:“科长,你家有小孩,我家没小孩,咱们换一下好吗?” 科长一惊,马上拉长腔说:“不     

坚持和反对“家庭承包经营”的斗争历程

在农村改革的２０年间，最初 人们对新出现的家庭联产承包经 营这一农业生产关系形式，不仅怀 疑过它的性质是姓“社”、姓“资”， 而巨随后还不断有人对它“发难”， 要把它再“改掉”。如：１９８５年取消 粮食统购，放开并调整农作物种植 结构，致使粮田减少，造成粮食减 产后，有人认为这是家庭承包经营 形式像火箭一样，“推力” 已经用 尽，要把它“报废”；１９８６年提出农 村还要“深化改革”，有人认为土地 承包“产权不清晰”是突破口，主张 以土地“私有”或“永佃制”替代它； １９８７年提出加强农业发展后劲，有 人认为家庭…     

林彪夫妇为何互题“克己复礼”

1969年10月19日。住在苏州的林彪题写了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅赠送给叶群。三天后。叶群又题写了同样内容的条幅赠送给林彪。在“批林批孔”运动中，有人曾把这一件事说成是林彪企图搞复辟。这样说未免简单化、脸谱化。没有任何说服力。那么。林彪夫妇为什么要互题“克己复礼”呢？让我们“穿越”到那个年代。看一看当时的国内外形势和社会环境。     

当代书法“十病”

据《文汇报》消息,书画研究专家斯舜威最近在上海《书法》杂志撰文,直斥“书法十病”。一曰僵:关键在于体制僵化。二曰偏:“偏”是“僵”的派生物。三曰媚:做人最忌媚态、媚骨,书法贵在风骨、风神,而书法一旦与“媚”连在一起,将是多大的不幸。四曰丑:书法在退化,退化得越来越丑,而且丑得冠冕堂皇,丑得理直气壮。五曰浮:我们这个民族曾经深受“浮夸风”之苦,当书坛的“浮”症出现时,便令人分外忧虑。六曰杂:书坛是个大杂烩。七曰俗:书坛之疾,其俗在骨。八曰怪:有人用脚趾写字,有人用牙齿咬笔杆写字,有人把女子倒过来,用她的头发写字。九曰贫…     

莫做“第三者”

现实中屡有这种现象：领导想和群众随便聊聊、拉拉家常，便有人从中插话，口口声声请领导“作指示”、“提要求”，弄得群众无法畅所欲言；领导想深入基层察访民情、了解真实的第一手资料，便有人“电话先行”，暗示基层单位隆重“接驾”、突击做表面文章；领导想召集座谈会，便有人“物色”好座谈对象，并对谈话内容再三“提示”；领导想和群众同吃一桌饭，便有人别出心裁，在宽敞的饭厅里竖起一道屏风，硬是把他们隔开。这种煞费苦心为领导“服务”的角色，姑且称之为“第三者”。“第三者”之所以屡屡“插足”并受到一定“欢迎”，主要有…     

官员应成“德性饮者”

酒，并非人人都喜好。数千年来，有人视酒为福浆，不可一日无酒；有人视酒为祸水，宁可终生远离。爱酒的人，对它赞美备至，把它比作“玉液”、“甘露”，称之为“太平君子”、“天禄大夫”，不可须臾离之。恶酒的人认为，酒是致疾败行、     

要用阶级分析方法看问题

在每次阶级大变动,社会大变革时期,社会上的各种人,都会采用不同的形式,赞成革命,或者反对革命。说“好得很”,或者“糟得很”。第一次国内革命战争时明,曾经有人大喊农民运动是“痞子运动”,“糟得很”;在解放区实行土地改革时,也曾有人大喊大叫过共产党杀人夺地;在合作化     

《西游记》：一部反腐败的好著作

《西游记》这部文学巨著,多数人把它作为降妖除恶的轻松闹剧,也有人把它作为专心修炼的经典,却很少有人认识到这是一篇反腐败的力作。但是,如果你把唐僧肉作为巨大的诱惑看待,围绕夺取唐僧肉就是方方面面的腐败了。而孙悟空、猪八戒和沙僧实际上是一个正当权利的护法团队,是他们在与这些谋取不正当权利的“腐败行为”作你死我活的斗争。正因为如此,《西游记》就描述了各种不同类型的“腐败”现象,用“腐败终究要遗臭万年”的传统观念,提出了“腐败必究”的客观规律。下面我们来看看《西游记》是如何描述“腐败与反腐败”斗争的:仙界“灯下黑…