一画一议:目明当如电子眼

人们比喻对某物的珍爱，常说“像爱护眼睛和生命一样”，可见眼睛的重要。民间又有“耳听为虚，眼见为实”的说法。不过，眼睛也有发生错觉的时候，而这种错觉往往与观察者的感情倾向搅在一起，所谓“情人眼里出西施”就是如此。这类视觉上的偏差亦即“看走了眼”的现象，若发生在百姓的日常生活中，后果只是带来诸多不便至多上当受骗而已；若发生在领导人的决策过程中，结果就严重得多。如今有些单位的掌权者眼睛犯迷糊，不是天真烂漫的缘故，而是“一叶障目”的结果。这“叶”可能是无知、偏见，也可能是私心、贪欲。例如热衷“跑官”的人…     

邓小平为什么提出要正确评价毛泽东？

“文化大革命”结束后不久，极左思潮的影响还未消除。长期以来形成的个人崇拜还有很大影响，许多人无法相信，像毛泽东这样的伟大人物也犯过错误、当时，在对待毛泽东的问题上出现了两种极端的倾向：一是不愿承认毛泽东犯了错误这一客观事实，回避正确评价毛泽东；一是把中国共产党的失误，甚至把林彪、“四人帮”的罪行也归咎于毛泽东。这两种倾向，实际上都是在搞“非毛化”。在这种情况下，     

不能让贪官心存侥幸

这是一名“积极干事”的贪官。甚至因为“积极干事”，多次拒绝提拔，这样一种很不正常的做法，却没有引起上级的怀疑；一次拒绝提拔没有引起怀疑也罢，多次都没有引起怀疑。直至把这名本来并不大的贪官“养成”了贪腐近34L元的巨贪，这难道不是怪事吗？     

说自己的话

有些领导作报告、讲话总不能赢得掌声，其中一个重要原因，是官话套话多，没有说自己的话。一是说本本上的话。说来说去都是马恩列斯毛和邓小平理论，没有自己的思想和语言，不是用马克思主义的立场、观点、方法来观察、分析、解决问题，而是用马克思主义来包装自己。二是说上级的话。不是“某领导指出”，就是“某文件规定”，大段大段的高论都是向上级借来的。比如，某个会从中央开到地方，各级领导的会议讲话，则自下而上，逐级模仿；领导的工作报告有的也是层层“借鉴”，除数字、事例有所不同外，其余都是克隆品。三是说报刊上的话。党…     

科级大贪已成隐息

自2001年以来，10年里出现在媒体视野中涉案上千万的贪腐案例，科级（及以下）官员至少有17个，6个涉案金额近亿元或上亿元。这显然？不是全部，最高法院一位负责职务犯；罪的法官说。“很多案件没公开”。     

称谓一议

我刚转业时，分配在县委宣传部担任副部长，别人则叫我“唐部长”。我总是老实相告：“我是副部长，不是部长。”别人听后，不是以为我是假谦虚，就是窃笑我是迂夫子。久而久之，我也只好入乡随俗，接受了别人对我的“提拔”和对别人的“提拔”。在称谓方面，除了称职务时省去“副”字之外，还有许多称呼也在不断地演变与“进步”。比如对干部（领导）的称呼由“同志”而“公仆”而“父母官”，甚至称为“老板”。还有的叫局长、厅长为“局座”、“厅座”。真是五花入门。以后还会叫出什么新花样来，实在难以预料。就一般情况而言，时代和人…     

小老头与凶老伴

他的爱妻守则：太太绝对不会错!“如果发现太太有错，那一定是我的错：如果不是我的错，也一定是我害太太犯的错；如果我还坚持她有错，那就更是我的错；如果太太真错了，那尊重她的错我才不会犯错。总之，太太绝对不会错——这话肯定没错。”这是被誉为中国漫画大师的丁聪写的“爱妻守则”，字里行间透着诙谐，还有大师对妻子沈峻浓浓的爱意。     

思想领域的一项长期任务

法轮功现象值得我们深思。一个李洪志编造了一套歪理邪说，居然蒙骗了一批群众，其中还包括一些知识分子、科技工作者。李洪志的歪理邪说都是一些什么东西呢？什么“现在的科学不算科学”；什么“人都是从宇宙各个空间掉下来的”，地球是宇宙的“垃圾站”；什么地球即将爆炸，人类正面临毁灭；什么“我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的‘梯子’。”如此等等。批驳李洪志的这些奇谈怪论并不是什么困难的事情。问题在于，怎么有那么多的人会被这些歪理邪说所蒙骗，甚至为之神魂颠倒呢？这就不能不使我们作一认真的反思了。这其中…     

情商:领导者不可或缺的一种素质

将情感智商运用到现代管理领域，是近２０年来一直探索研究的重大课题。领导者要“用心管理”，而不是仅仅靠权力、压力使人服从。在领导工作的实践中，有的干部有些“娇气”，不愿与干部群众打成一片，身在群众，心在“汉”；有的干部有些“傲气”，身居要职，趾高气扬，架子大，瞧不起群众，疏远群众，听不进不同意见；有的干部有些“霸气”，把群众当成工具，任意摆布，动辄训斥；有的干部有些“邪气”，不给好处不办事，给了好处乱办事，以权谋私，处事不公；有的干部有些“冷气”，对干部群众的困难疾苦、身心健康麻木不仁，不闻不问，…     

“中华民族”一词的由来

“中华民族”这一家喻户晓的称谓，细算起来也只有103年的历史，其创始人就是梁启超。在梁启超创立“中华民族”一词之前，中国人基本上没有现代的民族观念，甚至连“民族”一词也没有过。习惯上所说“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，外国人称中国为“大秦”、“震旦”、“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。     

《心术》让人心悦诚服

最近看了电视剧《心术》,颇有些感动。感动于演员们放松的表演状态,感动于作为一名不了解医护群体的普通人,换个角度看问题后的内心敞亮：它至少让人对白大褂儿、病房和手术台少了几分陌生感、神秘感甚至恐惧感,对＂医护群体＂多了一份同情和体谅,甚至是剧中大段大段的＂说教＂也都变得可亲起来。这恐怕不是我一个人的＂个别＂想法,相信不少...     

“恃”不得也

常常见诸新闻媒体指斥犯罪分子“有恃无恐”。其语本意原为“因有倚仗而无所畏忌”。“恃”者何倚何仗？这就需要具体情况作具体分析。综观众多穷凶极恶的违法犯罪分子，大都是有所“恃”，有恃则无恐。有人恃侥幸；有人恃愚昧；有人恃法盲；有人恃钱能通神；更多的人则是恃权势保护。“恃”者总归有二：一是恃胆傲法，藐视法律；二是恃势抗法，无视法威。唯其后者害莫大焉。不管犯了什么罪，只要朝中有官，执法机关有势，就可以逍遥法外，平安无事；就可以大事化小，小事化了；就可以弄权渎法，入监了也能捞出来。可见，恃势弄险是最大的社…     

一名离婚法官的人生行李

一个被我认为“小气”的法官朋友，在家庭变故时，居然只要了两样东西：一是工作近20年来获得的各种荣誉证书、发表的各类作品，二是10多件价格低廉的衣服。这两个纸箱子，就是他的全部行李。 而这之前，他是非常“自虐”的。衣服全是过时的、打折的；吃的几乎是素食、美其名日减肥，一个烂手机老是断电也舍不得换，烟越抽越差，10块钱是永远的上限。总之，刚四十不惑的他显得很落伍、很没有男人味。     

《心术》让人心悦诚服

最近看了电视剧《心术》,颇有些感动。感动于演员们放松的表演状态,感动于作为一名不了解医护群体的普通人,换个角度看问题后的内心敞亮：它至少让人对白大褂儿、病房和手术台少了几分陌生感、神秘感甚至恐惧感,对＂医护群体＂多了一份同情和体谅,甚至是剧中大段大段的＂说教＂也都变得可亲起来。这恐怕不是我一个人的＂个别＂想法,相信不少看过该剧的观众也会有同感。那么,是什么让《心术》促成了＂和解＂的效果？     

拒绝请托有先贤

有些人，在个人成长和职场进步的过程中，不是凭借能力拼搏奋斗，而总想抄近路、走捷径；有些人，为了给子女和亲属找个好差事、谋个好职位，不是鼓励他们通过正常途径去竞争，而是走门子、找熟人……这就是人们所熟悉的“走后门”“拉关系”，比较文一点的说法叫“请托”，亦即托人办事。当然了，这里的“请托”不是一般的家常琐事，而是涉及人事安排等大事、要事；所请托的人也不是一般的平头百姓，而是有一定权势的官商要人。千百年来，“请托”之事络绎不绝，“请托”之人层出不穷。由“请托”而收贿受贿、徇私弄权、违法违纪，便成了很自然的事情。     

干部的生活作风绝非小事

一直以来，有的人把享乐主义视作“生活作风”，不是“工作作风”；也有的人认为，“生活作风是小节”，无碍大局。可现实一再表明，干部的生活作风与工作作风、政风是息息相关的。一个干部的生活作风不好，其工作作风、政风肯定也不会好，甚至会堕落为腐败分子。     

师生同唱一首歌

“学生见了老师，如同老鼠见了猫，马上静悄悄。”这是一个传统的经典比喻。而如今，不少“老鼠”不怕“猫”——上课看杂书、听音乐、讲话，甚至拍摄侮辱老师的视频在网上“发表”……     

腐败的根本问题在于“公权”存在的场合太多了

著名经济学家樊纲撰文，从经济学角度分析腐败原理时指出，所谓腐败，可以有一个最简单的定义，就是“利用公权谋私利”。若是利用“公权”谋公利，那是理所应当的，公权本身就是为了公利而设计出来的；若是以“私权”谋私利，不说是天经地义，也是合理合法的；若是以私权谋公利，通常称为“大公无私”，经济学上称为“利他主义”，需要提倡，但没有也不成大的问题；只有以公权谋私利这件事，是人们深恶痛绝的腐败。腐败现象多，根本的问题不在于有私心的人多（本来就是这么多），也不是“法制不健全”（当然不是说已经健全了，而是说相对于要监督的对象的数目来说健全起来太难了），而在于“公权’存在的场合太多了。因此，要想把我们经济社会中的“以公权谋私利”这种腐败现象减少到最低程度，更重要的一种体制改革，还是在于“减少公权的数目”，缩小政府的规模，减少花公家钱、“玩”国有资产的机会，把更多的事交还给个人与市场去做。就我们的情况而言，清除腐败，根本的办法不是“严打”，也不是宣传教育（不是说这些完全不起作用），而是改一改体制。在多数人还“有私心”的现实条件下，消除“以公权谋私利”现象的根本办法，不是否定那个“私利”，也不是费劲巴拉地不使人们去“谋”私利，而是尽...     

群言堂

群言堂管住“一念之差”●晓滨在报刊上看到不少犯奸作科身陷囹圄的“风云人物”，在铁窗内追悔莫及：“早知如此，何必当初呢，是一念之差毁了我呀！”“一念之差”是这些误入歧途、走向深渊者悔恨的话语，但这并不是引发事件的真正原因。这些人腐化堕落关键在于他们面对...     

一本与百本

文化大师陈寅恪被聘为清华国学研究院的导师是由梁启超推荐的。据传，梁永超向清华校长曹云祥推荐时，曹问：“陈是哪一国的博士？”梁答：“他不是博士，也不是学士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士又没有著作，这就难了！”梁启超有些生气地说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值……”