东正教与俄罗斯改革

东正教的复兴与当代俄罗斯改革具有互动性.东正教的复兴是俄罗斯社会变革的产物,同时,它对于俄罗斯新型政治经济体制的最终形成又产生着深远的影响.作为一种意识形态因素,东正教有助于俄罗斯中央权力的加强;作为一种信仰和道德因素,东正教是俄罗斯社会稳定和国家主权的忠实捍卫者.然而,东正教的伦理观对于转轨时期的俄罗斯经济却呈现出明显的不适应性,新的历史形势迫切要求俄罗斯东正教与现代社会接轨.     

当代俄罗斯东正教复兴情况研究

20世纪末，东正教在俄罗斯土地上重新发展起来。信众人数增多，教堂数量增长，媒体广泛宣传，东正教在国家政治、文化、军事乃至外交生活中发挥了越来越重要的作用。展望未来，无论谁将出任俄罗斯总统，东正教对俄的影响都将持续下去。     

浅析俄罗斯东正教的伦理思想

世界上发展成熟的宗教都有自己的一套理论体系,尽管它们的经典、信条、教义都各不相同,但伦理道德都是其不可缺少的内容。俄罗斯东正教也是如此。甚至可以说,东正教就是伦理型的宗教,舍弃伦理道德,东正教将失去其存在的价值。东正教的很多伦理思想并未因时间久远而有所改变,它们对当代俄罗斯社会仍有很多有益的启迪。     

俄罗斯农民的东正教信仰

俄罗斯农民的东正教,大量渗透了农民自己传统信仰的成分,有些是打着信仰东正教的名义,行的是多神教或传统信仰的诸多内容。俄罗斯农民作为一个缺少文化的下层群体,在东正教信仰上,特别迷信于俄国东正教特有的圣像崇拜,专心于神秘主义。对这个问题的研究,不仅能透视出被俄国农民改造了的拜占庭东正教文化—俄罗斯东正教文化的保守落后的实质;也能透视出俄国农民在俄国历史发展中起到的阻碍进步或阻碍改革的历史作用;更重要的是,能透视出俄国,这个革命前农民占绝大多数的国家,因文化的落后而频频引发的社会危机和政治危机。俄国落后的根本原因就是农民因素。     

东正教在俄罗斯的复兴

苏联解体之后，俄罗斯社会的变化在加剧。这一变化，既表现在看得见的物质关系方面，也表现在看不见的精神关系方面。东正教在俄罗斯的复兴，正是这个社会发生巨大变化的—个缩影。宗教生活不象经济和政治那样起伏不定，因此可以从容地体会到这里折射出的一切社会问题。     

转型时期俄罗斯的东正教

东正教是俄罗斯最主要的宗教,它在历史上起过重要的作用且有过辉煌的地位。但是在苏联时期因受社会主义意识形态的影响,曾一度被打压甚至毁灭。20世纪90年代以后,俄罗斯正经历着重要的社会转型,东正教的地位和发展又迎来了一个新时期,而且对俄罗斯各个领域有越来越重要的影响。     

俄罗斯东正教新大牧首基里尔

今年1月27日,俄罗斯东正教都主教基里尔以高票当选第十六届莫斯科及全俄大牧首,2月1日在莫斯科救世主大教堂正式登基就职,成为苏联解体后的首位新选大牧首。基里尔属东正教世家后代,是一代神学名师,德高望重,长期从事宗教外交,被誉为东正教会的外交部长。鉴于东正教在当代俄罗斯国内的政治生活和对外政策中发挥着日益重要的作用,以及俄当局对东正教在华传播的高度重视,基里尔责无旁贷地肩负着维护俄罗斯东正教的统一与振兴的历史使命。     

东正教教会与俄罗斯世俗媒体

转型后的俄罗斯东正教教会与世俗媒体都以强劲的势头在发展,并且二者又不可避免地产生交叉关系。但这种关系复杂且微妙,相互既不完全依赖,又不完全对立。在俄罗斯这个有独特文化的国家里,东正教教会与世俗媒体以一种特殊的方式在扮演着各自的角色。     

俄罗斯“东正教热”反思

苏联解体后,俄罗斯掀起了"东正教热".东正教是俄罗斯传统文化的一部分,"东正教热"的出现既是一种文化现象、一种思潮,也是一种政治现象.我们应该认真研究和特别重视俄罗斯出现的"东正教热",既要分析它的文化因素,也要分析它背后的政治因素,认真总结苏联在宗教问题上的教训,引以为鉴,以利于进一步搞好我国的宗教工作.     

俄罗斯东正教媒体发展状况探析

东正教媒体在俄罗斯的兴起和繁荣发展既是时代的产物,同时也是俄罗斯本土化的产物。东正教媒体是东正教团体意识的再现,是认知东正教的良好渠道。俄罗斯的东正教媒体在发展过程中逐渐形成一个拥有相当规模的完整体系,包括报纸、杂志、广播、电视、门户网站等所有纸质媒介和电子媒介。俄罗斯东正教媒体既有宗教媒体世俗化的普遍特点,又兼有俄罗斯本土化的特征,虽不是主流媒体,却是俄罗斯主流媒体最为重要的合作者。     

研究俄罗斯东正教的一部力作——《俄国东正教会与国家:1917—1945》评介

近年来,随着世界范围内宗教问题的日益突出和我国俄罗斯学界研究视野的拓宽,原来在我国曾是一片学术荒漠的俄罗斯东正教问题研究日益引起学者的关注,并在短短的时间内取得了一些可喜的成果.除了翻译引介尼科利的《俄国教会史》和布尔加科夫的《东正教》等著作外,中国学者本身对东正教问题的研究也取得了相当的进展:乐峰先生所著《东正教史》不仅介绍了东正……     

转型时期俄罗斯东正教报刊的发展

20世纪90年代俄罗斯进入转型时期,其媒体也进入寻求自身发展的重要阶段。在苏联解体导致的经济、文化、政治衰退,民众意识形态处于混乱、迷茫状态的特殊环境下,东正教报刊异军突起。它有深厚的民众基础和丰富、繁杂的内容体系。它为宗教信徒和广大民众解读俄罗斯文化提供了一个承接平台,而且成为转型期宣传政治及社会政策的话筒。     

论东正教对俄罗斯精神的影响

俄罗斯文化培育了独特的民族精神,其中宗教是一个很重要的因素。俄罗斯是一个宗教民族,东正教自“罗斯受洗”起近千年的时间里一直是俄罗斯的国教,对俄罗斯的民族精神产生了很大的影响。俄罗斯的专制制度、村社传统以及救世理论都与东正教的影响有着极为密切的联系。     

一部俄罗斯东正教断代史研究的力作——读《俄国东正教会改革(1861～1917)》

近十几年来,本人一直研究、探索中亚的民族宗教问题.由于中亚地区聚居着大量俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人等斯拉夫民族,他们所信奉的东正教自然成为我研究的重点之一.     

哈尔滨俄侨学者的中国东北研究述论

在特殊的环境下,哈尔滨俄侨学者对中国东北进行了研究,在哈尔滨撰写出版了相关著作几十部、论文数十篇,其内容涉及各个领域,是俄罗斯中国学的重要组成部分。哈尔滨俄侨学者的中国东北研究具有全面性、注重使用第一手资料、以经济问题为主、科学性与实用性并存、是有组织进行的、历史与现实相结合尤其关注现实等特点。哈尔滨俄侨学者对中国东北研究做出了不容忽视的贡献:作为研究中国东北的重要主体,他们在俄国中国学史上占有一席之地;他们的研究加深了俄国对中国东北的认识、了解,促进了中俄文化交流,也为我国学者深入研究中国东北提供了宝贵的资料。     

Russian Orthodox Church and Nuclear Command and Control: A Hypothesis

Abstract

The Russian Orthodox Church plays an immense role in current Russian national security policy. The intertwining of the church and the strategic community is nowhere more visible than in the nuclear-weapons complex, where the priesthood has penetrated all levels of command, been involved in operational activities, and positioned itself as a provider of meanings for, and guardian of, the state’s nuclear potential. The first work to highlight the phenomenon of the Russian church-nuclear nexus, this article focuses on the ecclesiastical impact on Russian nuclear command and control. The findings suggest that it is not inconceivable that the Russian military clergy—like the Soviet political officers and contrary to chaplains worldwide—might become future participants in decision making on matters of national security, and that de facto there might be two parallel chains of command authority emerging in Russia, with potential tensions between them. The article outlines the causes of this overlooked singularity and its implications for the theory and practice of international security.     

早期中俄文化交流中的东正教因素

中俄之间的文化交流源远流长.俄国东正教传教团是1917年前中俄文化交流的主要渠道,尽管传教团具有明显的政治目的,但它在客观上促进了两国文化交往的发展.