走形的＂贵族＂

中国人对“贵族”这种地位的追逐和渴望,恐怕要甚于很多国家。从“贵族学校”到打着“只为等待最后的贵族”为名号的地产广告,再到“不求最好,但求最贵”,真是一副活生生的国人欲望图。 中国的许多有钱人想方设法把自己的孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后可以成为贵族。但当他们发现即使是英国最好的贵族学校——伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常艰苦严格的训练,甚至比平民学校还要辛苦时。他们怎么也弄不明白这种苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。     

英国贵族怎样生活

全世界只有英国还保留着贵族阶层的世袭制，时至今日，英国贵族的一些生活方式还沿袭着过去的陈规。英国人一般不会说“贵族生活”．而以“乡间生活”来暗指。今年是英国女王登基60周年大庆，前不久英国旅游局举行皇室英国主题下午茶会，同时也分享英国贵族的生活方式。     

“名流贵足”之类

在散步的路上，发现书店旁边又多了一家商铺，其名颇怪，日“名流贵足”。多亏我还不算文盲，总算知道此“足”乃“族”之谐音，“名流贵足”乃“富贵名流泡脚之所”也。但我不明白，商家以此名店，意欲何为呢？是昭示专为名人贵族所设，其余人等概莫入内，还是客以店名，不管什么人，入得店来，泡泡臭脚，便一举成为名流贵族了？不得而知。     

中国人的尚武年代

春秋时代，贵族个个都下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合，就拔剑相斗。那时候的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”。写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”。那个时代美男子的标志是大个子，卷头发，浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偬”，也就是说他卷发多须。同样，《陈风．泽陂》中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。     

“平民化与”与“贵族化”

快过年的时候，快乐大叔跑到饭店去定“年夜饭”，饭店里的人间快乐大叔：是定“平民系列”还是“贵族系列”？快乐大叔不解，经询悯才知道j所谓“平民系列”就是单桌一千元以下的，享受一般化的服务；而“贵族系列？则是单桌一千元以上的，享受“贵族化”的服务。快乐大叔自然是选择了“平民系列”，可转念又想，难道花一千块钱以上就算是“贵族”了吗？如果这样说来，这“贵族”也太好混迹其间了。     

我的祖宗是炎黄

南桥在1月25日《青年参考》上撰文指出：今天在微博上看到有朋友说很烦“培养一个贵族需要三代”这样的说法。我由此联想到我们中国人太把“出人头地”当回事，所以忙来忙去，只是为了追求不平等的享受，为了进入一个更小的，更狭窄的圈子里，把“阿猫阿狗”们留在圈子之外。本来大家都是一个个有血有肉的普通人，要想高贵。我们都有着简爱所言的那种高贵精神的潜质，结果从人格高贵的精神贵族，落到了“富贵”游戏之奴隶的境地。     

餐食词汇的来历

点心 东晋时期，一大将军见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。自此以后，“点心”的名字便传开了。大排档南宋时，宫廷侍官们自己掏腰包，请皇帝、贵族、大臣吃饭。轮流请客，排队当值，称为“排当”。后来，“排当”被引入民间，成为简易、廉价、大众消费的形式。由干经常设在街边，同时广东人常称摊位为“档”或“档口”，进而转变成了“排档”。     

遏制“新贵族”

近年来,国内许多都市里刮风似的出现了“新贵族大酒店”“新贵族时装城”、“新贵族珠宝店”之类的“贵族”店堂和“贵族学校”,连一些县城甚至乡镇的集镇上也挂起了”新贵族舞厅”的醒目招牌.新中国又有了“新贵族”?原本一律平等的中国公民又开始有贵、贱之分了?起初不敢这样想,一旦这样想了又难以轻易否定.且不说真假“大款”们迷恋佩金戴银、穿最高价时装、吃最高价酒宴、住最豪华宾馆、乘最豪华轿车的“贵族”化形象随处可见,且不说他们花费的     

晏婴：糟糠之妻不下堂

晏婴，字仲，谥平，后世又称晏平仲，尊称晏子，夷维（今山东高密）人。他出身齐国高门贵族晏氏，是上大夫晏弱之子，继父位任上大夫，历任灵公、庄公、景公三朝，是名副其实的“三朝元老”，辅政长达40余年。     

西汉酷吏：敢对权贵下狠手

以今人的眼光看，汉时的酷吏行政、酷吏司法，杀人太多太滥，但他们不畏强权，对敢于违法乱纪的人：特别是对豪门贵族、强势人物敢出狠手，自己又操守廉洁，不贪不占，严于律己，“酷”之对贪官污吏，倒让民众拍手称快。     

党项骑兵与西夏武备

党项是我国古代西北民族——羌族的一支，习性尚武而勇猛。公元1038年，党项首领元昊称帝建国，辖境包括今宁夏、甘肃和内蒙古西部。史称“西夏”，蒙古人称之为“唐古特”。成吉思汗一生横扫欧亚无敌手，但他却六次攻伐西夏而未灭之，最终于1227年病逝于西夏境内的六盘山下，由此可知西夏军队战斗力之强。西夏军队总兵力为40万人左右，主力号称“擒生军”，人数约10万，其中最精锐的部队又称“铁骑军”，骑士们都是从党项贵族子弟中精选出的。他们精骑善射，人与马联成一体、皆披铠甲，总兵力约三千人。据元朝蒙古人托托所编著的《宋史》卷…     

大块头有大智慧--阿诺德·施瓦辛格的传奇人生

这个世界上有很多人都怀揣着“美国梦”，有的人在美国挖到了“金矿”，实现了梦想，有的人则终其一生也未有所收获。而阿诺德·施瓦辛格则用他的传奇人生为“美国梦”做了最好的诠释。这个出生在奥地利的普通男孩，     

优势只有3℃

很多人把竞争对手视为敌人，甚至企盼“将敌人一扫而光”。其实，竞争对手是一个人获得成功的最好伙伴。     

三都

远古贵族的玄妙“天书”—水书 水书，是我国水族的独特文字，水语称“泐（le）睢”，意即水家的文字或水家的书，是一种类似于甲骨文和金文的古老、父字符号，是我国17个有自己传统文字的民族独特文字之一，是水族一部古老的文化典籍。它保留着远古贵族文明的信息，成为中华民族独特而珍贵的文化遗产。     

一个真实的“卢安克”——走近真实的“卢安克”

自德国人卢安克13年前只身来到中国投身志愿教育以来，关于他的各种猜议从未停止。一方面，我国媒体一向喜欢“高、大、全”的偶像，讨厌活生生的复杂多面的人．来自发达国家的他以乡村教师的身份迎合了媒体的最好想象。于是，卢安克被塑造成为“圣徒”、“白求恩”、“洋雷锋”等等。     

论毛泽东警惕形成“党内贵族阶层”思想

1956年,在社会主义制度基本确立后,毛泽东提出了警惕形成“党内贵族阶层”观点,并分析了“党内贵族”阶层产生的原因及其危害。为了避免形成“党内贵族阶层”,毛泽东采取了一些行之有效的措施。虽然这一思想演化的结果与“文革”有密切联系,但是我们还是应该从整体上来肯定它。     

世界人权约法与当前的人权论争

一、三代人权约法“人权”(Human Rights)一词是欧洲中世纪后期意大利诗人但丁第一个提出来的。文艺复兴时期和欧洲启蒙运动时期,先驱者们响亮提出“争取人权”的口号,目的是反对封建社会的神权、王权和贵族特权,要求“法律面前人人平等”,主张“尊重人”,“恢复人的尊严”。这些先进思想对社会历史发展起过巨大的推动作用。     

一把短剑走天涯

<正>当中原王朝进入夏商之际，进入青铜时代的沈阳先民以一把短剑走天涯，他们中的部族头领或是军队将领，抑或有身份的贵族或士人，总是剑不离身。他们的佩剑不是李益《再赴渭北使府留别诗》中的“平戎七尺剑”，而是杜甫《重经绍陵》笔下的“风尘三尺剑”，甚至比“三尺”还要短，大约是今天的一尺左右，     

遏制“新贵族”

遏制“新贵族”袁万祥近年来，国内许多都市里都潮水般地出现了「新贵族大酒店」、「新贵族时装城」、「新贵族珠宝馆」之类的「贵族」店堂和「贵族学校」，连一些县城甚至乡镇的集镇上也挂起了「新贵族舞厅」的醒目招牌。新中国又有了「新贵族」？原本一律平等的中国公民...     

人上人与人中人

“吃得苦中苦,方为人上人”这是千百年来中国许多人追求的人生目标。所谓“人上人”,其涵义一是能统治、支使别人,一是能求得封妻荫子,享不尽的荣华富贵,更有甚者则冀求欺压众人,颐指气使,作威作福,以别人的痛苦来换得自己或家庭的幸福。但作“人上人”,有些人生下来就享有这身份,如贵族、地主及豪富人家出生的子女,但大多数人并不具备这种“得天独厚”的条件,有些甚至出身于