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送别诗虽然具有悠久的历史(《诗经》中就有过送别诗),但在唐以前并没有形成气候。人唐以后,送别作为一种礼仪,无论在官方还是在民间,都得到了相当的重视,天宝三年,贺知章请度为道士之时,皇太子以下百官隆重地为其饯行,唐玄宗也亲自写诗送别贺知章人道归隐,送别诗也应运进人了空前繁荣的时期。赠题诗也一样,赠题与送别都是唐代诗人最喜欢选择的题材。未作精确统计,送别、赠题诗(包括酬答诗)几乎占了全唐诗的一半左右,它是一种源远流长的人伦感情的体现。官方的送别场面常常十分隆重,王维的《黄鹤楼送康太守》就是描写官方送… 相似文献
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中原行的第二站是濮阳。对于濮阳,我行前的了解仅限于三点:一是古人所说的“桑间濮上之音,亡国之音也”,那些“靡靡之音”就发生在这么一方土地上。正如30多年前,官方说邓丽君的歌听不得,都是靡靡之音,是台湾国民党反动派打“心战”用来瓦解我们革命斗志的。 相似文献
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从1912年开始,每一届奥运会都会拍摄一部官方电影,它伴随着奥运会发展的历史延续至今。奥运官方电影代表国际奥委会向全世界传播奥林匹克精神文化,最终拍摄完成的电影将被收藏在奥林匹克博物馆。北京奥运会官方电影由中央新闻纪录电影制片厂导演顾筠出任总导演。这也是继1936年德国女导演雷妮·瑞芬舒丹之后, 相似文献
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时下,有一种“不相信”的情绪正在蔓延。比如,吃饭怕食品不安全,出行担心交通出事故,看病提防吃错药……特别是,面对一些涉及官场、涉及公权力的事件,公众似乎都有意无意地陷入了某种思维定势——无论官方宣称什么,就是不相信。当政府说什么都被大众怀疑,当许多人把无原则的、不加分析的怀疑当成了习惯,这无疑走向了另一种极端。 相似文献
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政府开通官方微博,不新鲜,但全县每个乡镇都开通官方微博,甚至向各村蔓延的,倒不多见;微博直播人代会,也不是新闻,但直播乡镇人代会的,却鲜有出现。可这一切,最近都在侨乡青田得到了生动实践。 相似文献
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“世界音乐”有庞大的听众群,加上联合国对非物质口头文化遗产的重视,各种官方与民间的世界音乐活动、唱片发行,都进行得如火如荼。各种主流音乐盛会中,也少不了专门的“世界音乐”环节。“世界音乐”与世博会间的联系渊源流长,很多“世界音乐”都是通过世博会的舞台走向世界,并启发了许多西方艺术家与音乐家。 相似文献
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肖像权之争一般都局限于人的面部容貌,难道人的躯体也享有肖像权吗?最近,江苏省无锡市中级人民法院对一起案件的终审判决,确定了躯体也享有肖像权。此案已被江苏高院列为官方公报案例,供全国法院审理类似案件时参考。 相似文献
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我国农田水利设施投资的制度思考 总被引:1,自引:0,他引:1
关于我国农田水利设施投资,令人深思的问题很多。随着为应对金融危机、振兴经济,安排的4万亿元投资的逐步到位,近期对加大我国农业基础设施建设特别是农田水利设施投资的讨论逐步升温,官方与许多学者都在呼吁加大投入力度。笔者旨在剖析我国农田水利设施的现状,探讨导致目前现状的制度层面原因,提出完善和创新相关制度的建议。 相似文献
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2012年是中日邦交正常化40周年。然而因为总面积不足5平方公里的11个小岛的主权争端,中日两国从官方到民间,对纪念活动都打不起精神来。实际上,即使没有钓鱼岛争端,在这两个国家谈论双边关系问题,也总是很难做到心平气和。中国与日本,地理上只是一衣带水的距离,心理上却可能疏离到了恨不得对方在某个夜晚搬到地球的另一端去。 相似文献