共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
2.
著名房地产“大鳄”、华远集团总裁任志强向来有惊人之语。他说,没有巨大的利润支持,无法建设品牌,因此房产品牌就应该是具有暴利的。从法律上来说,“商品经营者凭借优势地位,通过与处于弱者地位的消费者所缔结的、给付不均衡的价格约定所获取的非法利润”即暴利。 相似文献
3.
4.
5.
马靖 《今日中国(中文版)》2010,(1):53-53
近年来.在北京、上海等大城市出现了“拼客一族”。想一起吃饭?可以拼餐,想一起下班?可以拼车,想节省旅费?可以一起“拼游”,想节省婚费?就一起“拼婚”。所谓“拼”指的是拼合、拼盘,也就是“拼”起来做事。 相似文献
6.
“你知道吗?阳光的力度、角度都可以在皮肤上感受到。你知道吗?有阳光的肘候,声音在空气中脆,阴天时闷。其实,闭上眼睛,可以感受到不一样的阳光。” 相似文献
7.
诚如《隋唐嘉话》中所言:“太宗谓梁公曰:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”中国人正在“日本化”!渐行渐远的民众幸福感现在的中国人幸福吗?“看不起病、买不起房、上不起学、死不起人”。大学生幸福吗?虽然花费了父母大量的教育储蓄,仍没有合适的工作, 相似文献
8.
人民性是贯穿邓小平理论的一条基本线索。他把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民答应不答应”、“人民高兴不高兴”作为制定各项方针和政策的出发点和归宿。可以说,人民性是邓小平理论最鲜明的特征之一。一我们工作的出发点是什么?或者说我们为谁而工作?... 相似文献
9.
10.
“白马非马”是一个典故,创造这个典故的是战国时著名的诡辩老祖公孙龙同志。
这个典故是这样的:有一次公孙龙骑着自马入函谷关。在城门口被守城的小兵拦住了。关吏说,“人可入关,马不能”。公孙龙辩道:“自马非马,怎么不可以过关?”关吏说:“白马怎么不是马”? 相似文献
11.
“创业能力不是教出来,而是练出来的。”当我的这一观点一提出,即受到广泛的质疑。既然不是教的结果,还要大学干什么?大学教师不可以下岗了吗? 相似文献
12.
公元1133年秋,皇帝赵构将岳飞召到首都,亲自书写“精忠岳飞”四个大字.制成锦旗赏赐给他。同时,要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说:“敌未灭,何以家为?”大敌未灭,要家干什么?为此,皇帝赵构相当喜悦,很亲切地征求岳飞的意见:“你觉得天下什么时候可以太平?”岳飞回答道:“文臣不爱钱,武将不怕死,就可以天下太平。”据说,赵构很吃惊,没想到一介武夫能说出这么有水平的话。不久,刚过而立之年的岳飞被授清远军节度使,封武昌县开国子,成为长江中游的最高军事指挥官。 相似文献
13.
14.
"全国地方政府债务的规模到底有多大?严重程度如何?造成政府债务的原因是什么?有何解决思路?""我问一个数十年如一日都在提,却始终没有改好的问题,财政预算支出的进度不均衡问题究竟怎么改,咱们共同来想想办法。""省直管县的财政试点改革步伐能不能加快点?""在加大‘三农’投入,农民增收方面,财政部有什么打算?”“财政部对进一步提高民生福利投入有何打算?”“我们要如何加强和改革预决算管理工作?”“优化转移支付结构有何措施?”“预算资金的拨付怎样才能做到均衡?”“保障和改善民生的投入是不是可以进一步加大?”…… 相似文献
15.
16.
《精神文明导刊》2012,(4):52-53
孔子闲居,谓曾子曰:“参,汝可语明王之道与?居,吾语汝。夫道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德道不尊也,非道德不明也。虽有国之良马,不教服乘,不可以取道里;虽有博地众民,不以其道治之,不可以致霸王。是故昔者,明王内修七教,外行三至。七教修,而可以守;三至行,而可以征。明王之道,其守也,则必折冲千里之外;其征也,还师衽席之上。故日:内修七教而上不劳,外行三至而财不费。此之谓明王之道也。”曾子日:“不劳不费之为明王,可得而闻乎?”孔子曰:“昔者帝舜左禹,右皋陶,不下席而天下治。夫如此,何上之劳乎?若乃十一而税,用民之力岁不过三日,入山泽以其时而无征,此则生财之路也,而明王节之,何财之费乎?” 相似文献
17.
18.
19.
地方“两会”对“三公”经费锱铢必较,刨根究底的精神可赞。“三公”花销多少才算合理?财政部财政科学研究所副所长刘尚希认为,“三公”经费并非越少越好。我觉得此话应该这么说,在不影响、不削弱政府工作效率的前提下,“三公”经费越少越好。道理浅显,首先,“三公”经费来源于国家税收,节俭意味着可以将更多的公共财政投入民生领域。其次,少花钱有助于减少“三公”消费中的腐败,廉洁政府形象。 相似文献