个体实践、群体实践与辩证经验的建构——萨特《辩证理性批判》解读

《辩证理性批判》是萨特晚年力图实现存在主义与马克思主义相结合的著作。在这篇文献中,他一方面讨论了个体实践的惰性转化和物化的社会场域的构成,另一方面,他认为在这种惰性实践中具有向创造性实践转变的契机。正是在这一转变契机中,个体实践与群体实践形成了内在同构关系,推动着辩证经验与辩证理性的形成。这是辩证法得以建构的基础。     

辩证与和谐——张载的辩证思想

北宋著名唯物主义哲学家张载的辩证思想内容丰富,见解精深。他汲取了《周易》和《老子》的辩证思想,特别是有关事物运动变化及其原因的阐述,并且提出了许多卓越的见解:“一物两体”的矛盾观;“动非自外”的内因论;“变著化渐”的形式说。这些都在中国古代辩证思想发展史上达到了相当高的程度。本文正是从这三个方面入手对张载的辩证思想进行了深入的分析。     

辩证与和谐——张载的辩证思想

北宋著名唯物主义哲学家张载的辩证思想内容丰富,见解精深.他汲取了<周易>和<老子>的辩证思想,特别是有关事物运动变化及其原因的阐述,并且提出了许多卓越的见解:"一物两体"的矛盾观;"动非自外"的内因论;"变著化渐"的形式说.这些都在中国古代辩证思想发展史上达到了相当高的程度.本文正是从这三个方面入手对张载的辩证思想进行了深入的分析.     

哲学与文化的关系的辩证思考

文化是在人类发展演进过程中形成的产物,是人类活动的灵魂。哲学是最高的文化,是文化中的制高点,它追问的是人的活动的内在本质、规律以及目的的意义和价值,它是人类文明发展到一定阶段的必然结果。可以这样说,文化是一种呈现人的活动的存在;而哲学则是一种体现人类文化发展的结晶。哲学塑造着文化的精神,文化中凝结着哲学思维的因子,二者互为发展,密不可分。深入、系统地研究与探讨哲学与文化的关系,并反思其中的内在机理,对指导我们当下社会科学学科的发展具有重要理论与现实意义。     

党的先进性与共产党员先进性的辩证解读

一、党的先进性与共产党员先进性的相互关系中国共产党的先进性与党员的先进性不能简单地用哲学上的整体与部分、一般与个别、普遍与特殊的关系来直接套用。先进的政党中会有杰出的党员、政治家,也会有一些腐败分子;而意识形态、组织结构与我们有重大不同,甚至截然相反的政党,也会产生一些受到群众欢迎的勤政亲民的政治家。中国共产党具有先进性,可以为其党员的行为表现提供一个良好的组织环境,但这不等于中国共产党的所有党员都天然是先进的;而某些党员的行为不先进,也不等同于整个党的性质都不先进。但是,如果大多数党员的行为表现都不先进,那么,这个党必定不是一个先进的政党。     

中小企业融资难的辩证分析

中小企业是我国国民经济和社会发展的重要力量,应从多方面努力解决融资难以促进中小企业健康发展。文章认为,中小企业融资难在客观上也有其积极意义,有利于淘汰落后产能,有利于倒逼提高企业自身素质,有利于转变发展方式。     

探究老子的辩证思想

老子是我国春秋时期的大思想冢,虽然人们晋遍认为老子关于道的思想论述非常深奥,不可捉摸,但是我们至少可以肯定的是,其中包含着丰富的辩证思想。而且我们发现老子在对大道生成变化的描述中,有着非常明显的特征,那就是特别强调反面因素。详细阅读老子的《道德经》,探究老子道的秘密,领悟道的辩证思想,对于当代人尤其是当代青年仍然有着积极的意义。     

农民工概念的辩证思考

农民工指的是那些在城市中从事工业活动但保留农民身份的人,人们对农民工概念的褒贬从来不同,今天的人们甚至开始讨论其存废问题。不少人认为农民工概念在一定的程度上体现了中国“渐进式改革”的合理性,仍有存在的必要。不少人则认为农民工概念是国家实施将人们划分为城乡两种身份政策的结果,具有时代局限性,充满歧视性,不利于社会发展,是一个不宜再提的概念。笔者对农民工概念进行辩证的思考并努力寻找恰当的替代概念。     

政治文明的辩证发展探析

论文旨趣是在辩证法的语境下解析政治文明的本真意蕴,从联系、运动、发展的观点出发,分析了政治文明的辩证性质,并联系人类政治文明的实践历程对政治文明的发展动力、发展状态、发展道路进行了深入探讨,阐述了政治文明借鉴人类文明的有益成果不断自我完善、自我发展的必然规律。     

论科学发展与和谐发展的辩证统筹

科学发展与和谐发展是从根本上破解当前我国改革发展中深层次矛盾互联互动的关键。科学发展观突出了全面协调可持续三大发展的一体化及五个统筹发展中的以人为本思想。科学发展是和谐发展的题中应有之义，和谐发展是科学发展的顺理之章。非对抗性矛盾和谐发展过程是中国特色社会主义辩证法的核心和精髓。     

辩证思维方法与现代性研究理路

现代性是当今人文社会科学领域研究的热点之一,在各种现代性叙述与谋划中,辩证思维方法是有效的研究和问学工具。现代性既是结果,又是一场未完成的谋划。作为结果和作为某种现代属性之预设的现代性始终都充满着辩证逻辑的理路,离开辩证恩维,就不可能在客观历史的辩证运动中找到科学的分析和解决问题的方法。在一定意义上,辩证思维方法也是一种研究立场。     

和谐舆论的辩证观

和谐舆论是和谐社会的重要组成部分。和谐舆论的营造应讲究为党宣传与为民服务并重、正面宣传与舆论监督并举、保证新闻真实性与保守国家机密并行、对先富人群与弱势群体对等、讲政治与讲效益两全,促使舆论在辩证中和谐发展。     

“非辩证的马克思主义研究”:辩证解读、价值取向与积极意义

"非辩证的马克思主义研究"是"分析马克思主义"的集体征象。作为一种风格独特的研究路径,它把"西方主流方法论"引入马克思主义研究,试图建立一种"既科学又革命"的马克思主义理论。由此需要深入讨论的是:分析马克思主义"非辩证"研究方法的界定,以及分析马克思主义的马克思主义研究的价值取向与积极意义。     

谈谈领导干部的辩证思维能力

辨证思维能力作为一种科学思维方式,是现代社会条件下领导干部必具的一种能力,是一项马克思主义的领导艺术,只有自觉的学习并掌握这种能力,才能使自己真正成为高素质领导干部。     

建设和谐社会的辩证思考

做好和谐社会建设中思想政治工作,必须针对当前思想政治工作的实际情况,澄清模糊认识对思想政治工作的干扰,运用辩证思维的方法,正确认识和分析和谐社会建设中的倾向性认识问题,发挥思想政治工作解疑释惑、凝聚人心的作用,从而保证和谐社会建设健康顺利地向前发展。     

邓小平社会主义本质论的辩证阐释

在新的历史条件下,对邓小平的社会主义本质论进行再认识,具有十分重要的现实意义。本文在对邓小平提出社会主义本质论的立意进行再认识的基础上,对"解放生产力、发展生产力"和"共同富裕"两个论断进行了辩证解读,力图澄清当前对邓小平这一重要思想存在的一些认识上的误区。     

晋商兴衰原因的辩证思考

对晋商兴盛和衰落的原因加以辩证分析,是认识研究晋商问题的一个新视角。把握机遇、以德经商、创新、追求特权、不用外人等因素曾导致了晋商的崛起及兴盛,同时也成为晋商后期衰败的重要导因。这种福祸相倚的辩证关系,有益于我们破解晋商研究中一些弥思不解的悬题。     

客观规律与主体选择:社会发展的辩证图景

社会发展是以物质生产实践为深刻基础的社会有机体由低级向高级演进的过程。由于人的实践活动既受客观的、历史的诸种条件的制约 ,又受主体本身的需求结构、价值观念的导引 ,参与社会发展进程的各种因素之间存在着复杂的相互作用关系 ,因而社会发展的图式不是线性的而是非线性的 ,社会历史的必然性不是预成的 ,而是在人类合目的性与合规律性的实践活动中生成和展现的 ,社会发展是客观规律与主体选择、一元与多线、共性与个性的统一。指出和肯定这一点 ,对于现时代处于世界历史和全球化背景下的各个国家和民族在尊重客观条件和历史必然性的前提下 ,发挥主体能动性和主体选择能力 ,选择正确的社会发展路向 ,是至关重要的。     

论辩证思维与和谐思维

辩证思维是和谐思维的实质和基础,因此要确立和谐思维,就要以辩证矛盾观、辩证联系观和辩证发展观为指导.