近代中国学习西方文明述论

近代西方文明,主要是指西方资本主义国家的科学技术、社会制度和思想精神。鸦片战争以后,中国开始了她的近代历史。某种意义上说,一部中国近代史,既是反对殖民主义的历史,又是不断学习西方资本主义文明的历史。回顾和反思近代中国学习西方文明的艰辛历程,对我们今天“吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义”①仍具有现实意义。     

论马克思的世界历史发展观在邓小平改革开放理论中的运用与发展

邓小平从中国的实际出发提出对外开放、积极融入世界市场、科学技术是第一生产力、经济文化落后国家在世界历史条件下如何坚持走社会主义道路等思想,赋予了马克思恩格斯世界历史思想新的内容和时代价值,形成了邓小平的世界历史发展观,这是马克思主义的世界历史理论在中国发展的新的理论成果。     

五个文明论

什么是文明？文明是人类社会的进步状态和理性社会体系，是良好的生活方式和精神风尚，是人类在改造世界的实践活动中创造的成果的总和。文明是一个动态的概念、历史的范畴。马克思认为，文明是人类改造世界实践活动的成果。文明是社会进步的标志，是历史发展的状态，是时代演化的过程，是人类创造的成果。文明是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。     

论马克思的世界历史发展观在邓小平改革开放理论中的运用与发展

邓小平从中国的实际出发提出对外开放、积极融入世界市场、科学技术是第一生产力、经济文化落后国家在世界历史条件下如何坚持走社会主义道路等思想,赋予了马克思恩格斯世界历史思想新的内容和时代价值,形成了邓小平的世界历史发展观,这是马克思主义的世界历史理论在中国发展的新的理论成果.     

大胆吸收和借鉴资本主义社会创造的一切文明成果

邓小平同志在南巡的谈话中指出:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方法”。下面我就这个问题谈点个人学习的体会。第一,吸收和借鉴人类社会创造的文明成果,是推动社会生产力发展的一个重要条件。推动人类社会历史发展的原因是多方面的,能否吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,则直接影响着一个社会的发展和进步。马克思恩格     

五个文明论

什么是文明?文明是人类社会的进步状态和理性社会体系,是良好的生活方式和精神风尚,是人类在改造世界的实践活动中创造的成果的总和。文明是一个动态的概念、历史的范畴。美国人     

习近平同外国专家座谈强调 中国要永远做一个学习大国

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在出席亚洲相互协作与信任措施会议上海峰会后．于5月22日在上海召开外国专家座谈会。他强调。任何一个民族、任何一个国家都需要学习别的民族、别的国家的优秀文明成果。中国要永远做一个学习大国，不论发展到什么水平都虚心向世界各国人民学习，以更加开放包容的姿态，加强同世界各国的互容、互鉴、互通，不断把对外开放提高到新的水平。     

国际化视野中大学生爱国主义的时代要求

正2015年12月30日,习近平总书记在中共中央政治局第二十九次集体学习时鲜明指出:"弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。我们要积极倡导求同存异、交流互鉴,促进不同国度、不同文明相互借鉴、共同进步,共同推动人类文明发展进步。"~([1])当前,世界范围内     

毛泽东新民主主义理论的历史启迪

毛泽东新民主主义理论是马克思主义中国化的光辉典范,它以其实事求是、开拓创新的理论勇气给我们以深刻的历史启迪:一、要走历史的必由之路,中华民族的伟大复兴,只能通过新民主主义革命、建设中国特色社会主义的道路来实现;二、理论创新要一以贯之,不可轻易放弃;三、科学对待资本主义,既不可忽略它与社会主义的本质区别,又要学习借鉴它创造的一切文明成果。     

试论民主党派在政治文明建设中的作用

文明是指人类生活的进步状态,是人类改造客观世界和主观世界的过程和成果,反映着人与自然、人与人之间相互关系的不断改进。文明与愚昧、野蛮、专横和落后等概念相对,是一个相对的概念,因此文明也是一个历史的概念,处在不断的发展和变化之中。所谓政治文明,是指人类政治生活的一种进步状态,从静态角度看,它是人类社会政治进程中取得的全部进步成果;从动态角度看,它是人类政治进化发展的具体过程。政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明。建设政治文明是人类有意识的理性活动,也是人类最具智慧的创造性活动。建设政治文明是…     

对出口贸易的两点思考

一、外贸出口对经济的影响翻开历史的长卷,不难发现,文明古国中国落后于世界经济列强,只是十六世纪以后,原因何在?已有各种专论剖析,其中原因之一就是闭关锁国,盲目排外。建国以后三十多年的经济,其成就已为社会所公认,但并没有达到应有的水平,其中原因之一也是闭关自守。建国后的闭关自守状况的形成,有国际政治方面的原因,也有自给自足的封建自然经济的影响,它使得我国早应该完成的经济起飞至今未果。中外史实证明,一个国家,不管它原来的     

论邓小平对外开放的理论与实践

邓小平对外开放理论是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，具有鲜明的时代特征。邓小平对外开放理论的形成，标志着中华民族对外开放思想完成了一次突破性的历史飞跃，达到了前所未有的思想理论境界。一、邓小平对外开放理论创造性地继承和发展了马克思主义有关思想理论邓小平理论是同马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的，是马克思主义在中国的新发展。邓小平对外开放理论，同样是邓小平同志对马克思主义理论体系创造性地继承和发展而结出的一个丰硕的成果。马克思主义是在工业革命以后，世界经济、政治、文化一体化趋势开始出现…     

中国文化的未来将是怎样的

当前特别值得警惕的是,切不可用收藏家的心理对待传统文化,只注意他们的收藏价值而不注意它们的使用价值,爱它们仅仅是因为它们精致、古老和不可多得。要大胆地吸收全人类一切文明成果,大胆地学习和吸收一切先进的文化,来充实、丰富和改造我们的传统文化,创造出一种适应时代进步的新文化,并对世界文明和进步作出自己的贡献。     

大胆继承人类社会一切文明成果的哲学思考

大胆地继承人类社会一切文明成果是《邓小平文选》第三卷中反复阐述的一个重要思想。邓小平同志多次指出:“总结历史经验,中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。”①要实现我们的第一步目标和第二步目标,不开放不行,不加强国际交往不行,不引进发达国家的先进经验、先进科学技术成果和资金不行,关起门来是不行的”。②小平同志的这些论述是几十年社会主义建设的经验总结,蕴含着深刻的哲理。     

从进一步提高对外开放水平的高度来认识利用外资问题

改革开放以来,我国在利用外资方面,成就斐然。为了在扩大开放的基础上提高对外开放水平,需要进一步解放思想,把利用外资提到改革开放高度来认识。 利用外资是国际分工和世界开放经济发展的必然要求,是符合客观经济规律的。在当今世界,发展经济不可能闭关锁国,必须提高对外开放程度,融入国际经济,而度量一个国家的对外开放程度,必须从     

高一第八课教学中应注意的几个问题

《经济常识》第八课教学的主要目标是通过教学使学生进一步认识当今世界是一个开放的世界，对外开放是我国一项长期的基本国策。教育学生适应对外开放的新环境，自觉地提高思想素质和文化素质，坚持党的基本路线不动摇。在本课教学中，为了能有效地实现这一教育目标，必须针对我国根深蒂固的闭关锁国意识和小生产的狭隘观念，把教学的重点放在讲透实行对外开放的客观必然性上。围绕“国家的生存与发展离不开世界”这一主题，从理论、历史和现实等不同层面展开论证，说明对外经济关系的产生和发展是社会化大生产的客观要求，是商品经济发展的…     

毛泽东对外开放的探索与战略

新中国成立以后,毛泽东一直非常注重与世界各国建立良好的关系,积极向世界各国学习。虽然由于当时特定的国际国内环境,我国未能更大地对外开放,但是毛泽东对我国对外开放事业的艰辛探索,为我国对外开放这一大政策的形成和发展,奠定了坚实的基础。     

“拿来主义”新议

“拿来主义”,即吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。这是我党对外开放理论的一个重要组成部     

邓小平的学习观对建设马克思主义学习型政党的启示

邓小平的学习观内容丰富,博大精深,对建设马克思主义学习型政党具有重要的启示作用:建设马克思主义学习型政党要求共产党、共产党人、中国人民要善于学习,重新学习;最根本的是要学习马列主义、毛泽东思想;要着重抓紧学习经济学、学习科学技术、学习管理,要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果;要大胆地闯,大胆地试,在干中学习,在实践中学习。     

怎样认识文化与文明的区别

2012年6月11日《北京日报》刊登李慎明的文章，从人类历史发展进程中人类精神生活的特质来界定，文化是指人类在改造客观世界过程中创造的精神成果的总和，文明和文化既有联系，又有区别。不同社会形态有不同的文化与文明，在文化中有精华也有糟粕，取不同社会文化形态中的精华组成了人类历史中的文明。我们应当取其精华，去其糟粕，其不同社会形态文化中的糟粕必将随着社会的不断进步，最终被人类新的进步文化所扬弃或者抛弃。