清朝也有“大锅饭”

清顺治四年（1647年）时,北京城共65．9万人,其中八旗近40万,加上奴仆共48万。到光绪年间,内城人口67万人中,汉族人只有3．5万。从理论上说,只要在旗,清政府都会负担其生计。旗人不能从事农工商等职业,只能当官、当差或当兵,靠死工资过活。此外,每丁（成年男子）给50亩地,算是上了份保险。     

阴间也有“华侨新村”

提起华侨新村,人们一定会想起广州文化假日酒店旁边那西式洋楼、中式庭院、绿树垂荫、鲜花吐艳的地方。不错,那是广为人知的华侨新村。但你是否知道,广州正在兴建另一个“华侨新村”?这个新村居住的虽然都是华侨或其家属,却没有一个是活人。广州的另一个“华侨新村”坐落在市东北郊,它的名字叫——广州中华永久墓园。“在这里谈恋爱也可以”提起墓地,人们脑海里往往浮。现出一派荒凉凄清的景象:乱石岗上,杂草摇曳,一座座小土坟……但闻说中华永久墓园却非同一般, “象一座公园那么漂亮”。耳听为虚,眼见为实。不久前,     

“拜神也有后门”

据说,谁第一个在三元宫的神像脚下跪倒,谁就二婆是当夫最虔诚的信徒,从而还会得到神的垂恩与赐福某日"三元宫诞",三元宫门前早早候了一大堆李人。待到宫门一开,所有的人都象运动员百米冲     

美国也有“大锅饭”

笔者第一次到美国探亲访友,首先便感到美国是一个充满了竞争的社会。例如,美国的民用航空是由多家航空公司经营的,竞争十分激烈。为了争夺顾客,赚取较多的利润,各航空公司之间经常出现“票价大战”。各公司在经营手法上也常常新招百出,如老顾客购票、提前购票、购买双程票等等,都给予一定的优惠。而且各航空公司在正点率和服务质量方面,也不断有所改善,以此争夺顾客。再比如,美国的长途电话业务也是由多家公司竞争。我在洛杉矶访问时,正遇到一家电话公司在闹市区设点,以一个月时间免费让顾客试用国际长途电话,并配合宣传广告。其目的是想争取更多的客尸改用其公司的长途电话。美国的旅游业也很发达,在洛杉矶,光     

“鱼符”：古代也有身份证

60年前,除了香港、上海等日本占领地,中国报刊因其制作困难,不能照相制版,于是素描画、木刻画常替代人物肖像图片。例如中共“七大”《解放日报》全文登载毛泽东、朱德讲话,就配有两位的术刻像。我还发现了第三位享此领袖待遇的人物——他叫林哲。     

面对大灾，有政府，也有“市场”

巨灾造成的损失往往是惊人的,政府在救灾以及灾后重建中的作用自然不能小视。在这一领域,市场的力量同样值得期待,以弥补政府灾害损失融资手段极为缺乏的现状。     

走进“澳门神话”

今年3月,澳门的人均生产净值(GNP,约2.8万美元)首次超过香港(约2.7万美元),更远远超过过去数以万计澳门市民前往打工的台湾约1.5万美元),失业率也自8年前的6%左右下跌至3.2% (亦即几乎完全就业),经济发展之陕速,实在是出人意外。不少香港传媒的新闻报道,几乎都对一国两制在澳门的实践,给予一个可以称之为"澳门神话"的肯定答案。并非无根一国两制在澳门的8年半实践,其实是有一套国际公认的客观标准的,那就是联合国所通过的两个国际人权公约且是《澳门特别行政区基本法》第二十五     

新疆也有“阅微草堂”？

看张国立演的《铁齿铜牙纪晓岚》,几次智斗和坤真是嬉笑怒骂皆是文章,好一位风流才子,也让虎坊桥附近的纪晓岚故居名传天下。其实新疆乌鲁木齐也有个“阅微草堂”,纪晓岚曾在这里谪居了两年多,这是怎么回事呢？     

少林寺“上市”,信仰也有所有权?

少林寺上市风波,让我们看到了宗教资源的公益性质正在被异化。表面上看,这是地方政府的经济利益冲动,但从深层次来说,这是用政治方式控制各种神圣资源的配置与使用。神圣资源公有,其信仰方式就不得不表现为公有或国有。     

“穷二代”:他们也有想象

2008年,一位外来工罗炼失踪,临走时他留下一张纸条,写着《庄子》的一段话:终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!罗炼为何出走?成为社会沉重的发问。在城市中,我们每天都与像罗炼一样的年轻外来工擦身而过,他们的衣衫沾满石灰或油漆,散发着不那么好闻的味道,在公车上,在地铁里,人们会嫌恶地避开。有多少人会在意他们对自己未来的想象?包括他们的父母和身边的人。     

传奇岳家将：岳飞也有“五虎上将”

在全国各地的岳庙中,不仅塑有岳飞的像,同时还有岳飞的几个儿子——岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的像。在民间传说中,岳家小将个个武艺高强,可谓虎父无犬子。在评书当中,岳飞身边还有包括牛皋在内的4个结拜兄弟,这就引出了一个有意思的话题——岳家将。其实历史上的岳家将和传说中的并不完全一样,但是真实的岳家将却比传奇还要传奇。     

澳门为何没有“后殖民”？

澳门之所以能建立起一个和谐的社会,与保留较好的中国传统文化息息相关。文化并不一定存在着“殖民”或“被殖民”的问题,或者是所谓的“文化霸权”的问题,重要的在于“好”与“不好”。     

大飞机项目也有“三上三下”

从1970年8月毛主席、周总理决策上马运10项目算起,中国30多年来发展大飞机的航空历程说明,由于研发周期过长,一般在10年左右,大飞机项目很容易中途夭折,政府换届、航空     

澳门“土生葡人”的抉择

葡萄牙总统埃亚内斯去年访问中国,与中国政府发表联合公报,宣布中葡两国政府将于今年初就澳门前途问题展开谈判。近年来,广东、北京、上海等六省市相继展开“澳门游”活动,这个号称“东方蒙地卡罗”的城市才逐渐揭开神秘的面纱。葡萄牙人在澳门生活的历史已有四百二十八年,在四个多世纪的漫长岁月里,有许多葡萄牙人将“根”由欧洲移到这个远东的小城市。今天,他们在葡萄牙本土已没有任何近亲,甚至忘记了祖籍是在哪个省份。     

分数也有人情味

著名教育家复丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”就拿批改试卷来说吧．看似一个极平常的教学环节，道是无情却有情，因为在它背后站着的是一个个鲜活的、充满着憧憬的生命。有时一个小小的给分，甚至一个习以为常的符号，可以使一颗颓废的心重新燃起希望之火．也可以使一个意气风发的学生变得心恢意冷。教师应把批改试卷看成师生间的一种情感交流，     

先有“李世民”后有“魏征”

说起外国人如何如何喜欢中国文化，如何与中国人民普天同庆欢度春节，电视台记者往往会用无比自豪的口吻告诉观众，哪个地方舞狮了，哪个地方耍龙了，哪个地方在打把式卖艺，哪个地方踩高跷玩杂技……自然大都是中国人在表演。几乎年年如此，而且基本上是身着太平军一样的装束，或宽袍大袖，或头上扎块红巾帕，舞枪弄棒，嘴里喷火，花脸常换……似乎在唱戏，又似乎是小孩子过家家，或者就是原始部落在捕获了一头野兽后的狂欢。     

煮也有学问

煮面条 在水里加一汤匙油,面条就不会粘连,还能防止面汤起沫溢出锅外。 煮稀饭 如果往锅里滴几芝麻油,沸后把火关小,不管煮多长时间也不会外溢。 煮饺子 俗话说:"敞锅煮皮,盖锅煮馅。"敞开锅煮,水温只能接近100摄氏度,水的沸腾作用,皮熟     

传统也有生命

去日本旅行。有一天恰逢下班高峰时段，在一班地铁上，我看到有很多表情呆滞的智障者和牵着导盲犬的盲人。