社会改造与人的改造

马克思主义认为,社会的发展是环境改造与人的改造的统一。社会发展史归根结底是人在两种改造活动的统一实践中实现人类自身发展的历史。邓小平的改革理论固然从社会的经济政治文化等人文环境的改造方面作了大量论述,但他的视点从未离开过人、人的改造和人的发展。可     

个人能力建设的重要性

个人能力建设是指对能力人的培育和对人的能力充分发挥所赖以进行的社会条件的改造。能力建设是实现社会进步和人的全面发展的关键因素，是解决社会不公正、构建和谐社会的重要手段。     

社会发展的四大功能

邱耕田、张荣洁在２０００年３月２３日《社会科学报》上撰文指出,所谓社会发展的功能,是指社会在发展实践中对人和物所具有的基本价值和作用,即社会发展能干什么的问题。总体上分析,社会发展具有四大功能:第一,改造变革的功能。社会发展的本质是社会实践,而社会实践是人们对物质世界（自然界和人类社会自身）进行改造变革的社会性活动。这样,社会发展也就有了改造自然、变革社会的功能。第二,满足维护的功能。这种功能表现的是社会发展的人本追求。第三,调控功能。社会发展的过程是一个物质要素和精神要素、人的要素和物的要素相互作用的过…     

马克思的社会发展观与人的发展

马克思在唯物史观的指导下,用批判的辩证法来看待和分析人类社会发展,其思想的出发点和归宿是人的解放和自由而全面的发展。人的发展问题始终是马克思社会发展理论的核心问题。他在社会实践的基础上概括了人的本质,并把人类解放置于社会发展和现代化进程的大背景中来考察,最后指出,通过社会革命和社会改造实现共产主义。只有到了共产主义社会,人才从各种奴役下解放出来,社会进步与发展的目标才在最终的意义上得到了实现。坚持以人为本的科学发展观促进社会全面发展,是对马克思社会和人的发展思想的继承,是在现实性上实现人的解放的根本指导思想。     

人的全面发展之路的探索

人的全面发展的实质 ,是个人的自由度在人类改造自然的能力提高的同时能够得到同步提高 ,实现个人与社会的和谐发展。人的全面发展之路的现实探索 ,可以通过制度建设、伦理规范和心理调节来实现     

构建和谐社会应当重视人学理论建设

当代人学理论建设,要求在学理层次上全面论说“以人为本”的建设人本身的求解思路,强调社会发展以人而不是以物为中心的建设人本身的目标导向。逐步达到以人为本,追求自然、社会和人自身的统一和谐,认识世界、改造世界和改造人的统一和谐,自由全面的发展与外部约束的统一和谐,物质与精神的,客观与主观的统一和谐。     

论精神生活建设与社会主义和谐社会构建

人的精神生活建设与社会主义和谐社会构建的关系十分密切.在理论上,二者反映着改造人的主观世界与改造客观世界的内在一致性:和谐的精神生活是社会和谐的精神基础和精神动力,也是社会和谐的重要方面和重要标志;社会和谐则为精神生活的和谐发展提供重要保证.在实践方面,二者具有生成的同构性,这就要求我们必须在解决精神生活发展的矛盾和问题中实现社会的和谐,在构建社会主义和谐社会的过程中促进人的精神生活的和谐发展.     

现代思维、实践与社会和谐

人认识自然和改造自然、认识社会和改造社会的活动过程及结果,以及由此而承载的人与自然和人与社会的各种利益关系,是人与自然和人与社会的关系是和谐统一还是矛盾对立的直接表现者。因此,能否正确地认识自然和改造自然,能否正确地认识社会和改造社会,是否做到科学合理即人的尺度是否符合自然规律的尺度,就成为实现社会和谐以及社会与自然和谐统一的关键。     

崛起的政党力量——绿党

绿党是以生态环境问题为契机,以政治观念、组织结构和活动方式创新为基础,主张全面改造既存的经济社会结构以最终创建人与自然、人与人和谐共处的新社会的新型政党。它白诞生起就迅速发展,     

学习江泽民同志“三个代表”的重要论述 加强改造世界观

江泽民同志关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ,始终代表中国先进文化的前进方向 ,始终代表中国最广大人民的根本利益的重要论述 ,是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,也是对各级党组织和广大党员的新要求。一以改造客观世界为己任的中国共产党人 ,尤为重视改造自己的主观世界。世界观的改造在不同的历史时期有着不同的课题。“三个代表”是当代共产党人世界观改造的重大课题。1 .代表先进社会生产力的发展要求 ,是当代共产党人保持先进性的决定性条件生产力的发展是社会发展的根本…     

按照以人为本的价值原则调整和改造社会关系

构建合理、公平、高效的社会关系，改造过时、低效、畸形的社会关系是走向和谐社会的重要途径。社会关系一方面是客观的、现实性关系。是环境的组成部分，在一定程度上对人有着规定、约束、影响作用；另一方面，社会关系是人的实践对象，是为了人、属于人而形成和变化的。研究人对社会关系的主动构建、改造及其各种规则，能够使我们理性、自觉地调整各种社会关系、促进社会实践的健康发展。     

试论邓小平关于培育、改造人的思想

邓小平站在中国社会主义现代化建设的时代高度,面对中国社会现实,继承和发展马克思主义的人学思想,提出了主要通过提高人的内心修养、理性自觉的自律方式和外在的他律方式来培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人为目标的人学思想。通过自律的方式来培育和改造人主要表现在:第一,以崇高的理想、信仰改造人的世界观。理想信仰是提高人内心修养、理性自觉的根本,也是人的世界观的集中表现,必须以共产主义理想、马克思主义信仰改造人们的世界观。邓小平说过,对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。树立马克思主义…     

以美引善:道德建设的一条重要途径

一、以美引善是由美和善的内在联系决定的美与道德都是人类社会实践的产物。在人类社会产生之前 ,世界上既不存在什么美丑之分 ,也不存在什么善恶之别。两者都是人类在改造世界的实践中逐步形成与发展起来的。当然 ,人在劳动中 ,首先追求的是功用 ,因为只有这样 ,人类社会才能够生存发展。普列汉诺夫说 :“从有用的观点对待事物的态度是先于从审美快感的观点对待事物的态度的。”［１］但是 ,人类在为获取生活资料而改造自然的过程中 ,不但改造了自然 ,促使了自然的“人化” ,同时也在改造着人类自身 ,促使着自身的“人化”。在从善的角度评…     

人的全面发展与教育理念创新

人的全面发展是社会发展的根本问题,也是教育的根本目的和价值取向。人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。确立以人为本的教育理念,通过学习和教育达到自身的和谐发展,是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。在教育日益专业化的今天,大学教育必须创新教育理念,大力加强通识教育,才能实现对人的改造和自身的重建,培育健全的人格和品质,促进人的全面和谐的发展。     

马克思恩格斯伦理思想的当代审视

马克思主义以人的解放为目标,其理论旨趣在于改造社会关系——消灭人剥削人、人奴役人的旧社会,建立最无愧于人的本性的共产主义社会。马克思恩格斯站在全人类利益的高度思考人的解放和人类的道德问题,他们的社会伦理思想不是为某个社会或社会的某个阶段设定理论框架,其时间跨度是整个人类历史,关注社会实践中的个人的自由而全面地发展。从社会实践出发,思考马克思恩格斯的社会伦理思想及其当代价值,对于实现人类的真正解放具有重要的启示意义。     

哲学社会科学与人的全面发展

哲学社会科学作为揭示社会发展规律和人类自身发展规律的学问,是人类认识世界和改造世界的强大思想武器,是推动社会的文明进步和人的全面发展的重要力量。江泽民指出:“我们不仅要大力发展自然科学,而且要大力发展哲学社会科学,并用这些方面的知识来全面提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质。”作为人的全面发展的重要内容,思想道德素质和科学文化素质的水准,直接影响着人们的人生态度和工作质量,影响着改革开放和社会主义现代化建设事业的发展进程。从根本上说,人的全面发展是社会发展的最高目标,社会的发展就是人的发展和为了人的发展,而哲学社会科学则是这个发展进程中的不朽支柱。     

社会主义精神文明建设与弘扬理性

文明,如果就其是人类改造自然和社会所取得的积极成果的总和的意义上来讲,那么精神文明就是指人类改造客观世界的同时也改造主观世界的精神成就的总和,是人类精神生产发展水平的体现,它包括智力、文化与社会的政治思想、道德面貌、社会风尚、人的世界观、理想、信念、组织性、纪律性这两大方面。而理性是人类在长期的实践过程中积淀下来的,是人们认识世界、改造世界、包括改造自身的主观世界——进行精神     

社会主义和谐主体及其特性探析

建设社会主义和谐社会,既需要通过对社会客体的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的客观条件,更需要对社会主体--人的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的主观条件.和谐人作为社会主义和谐社会的主体,是集个体和谐、人际和谐与类和谐的统一体.适应社会主义和谐社会对社会主体的要求,和谐人具备自身的一些特性.本文从思维方式、行为规范、价值取向三个视角分析和谐人的特性,一方面体现了人之发展的时代取向,同时也从社会主体角度在一定程度上完善了社会主义和谐社会理论体系.     

论实践与思维

人的现实性思维活动离不开现实感性的实践活动，感性的实践活动同样地离不开人的理性的思维活动。思维活动与实践活动的内在统一，构成了现实社会人的认识活动与改造活动所呈现的社会力量。以这样的力量即理性与感性内在统一的力量去认识自然和社会，才可能科学地改造自然和保护自然，科学地改造社会和发展社会，进而呈现出自然、社会和人的思维及其行为或实践方式的和谐统一。     

论儒家伦理对提高人的精神素质的现代意义

儒家伦理作为中国传统思想的主流 ,对其进行改造、创新 ,挖掘其优秀思想 ,这对于提高人的精神素质 ,促进社会的可持续发展 ,使人成为知、情、意全面发展的人 ,无疑具有重要的启迪意义 ,同时也可为我国的社会进步提供强大的精神动力和智力支持。