拾金不昧与报酬请求的法律和道德辨析

<正>我国《物权法》第112条规定:"权利人领取遗失物时,应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。"我国《民法通则》第79条、第93条都有相应的规定。在当前道德滑坡、社会风气欠佳之际,有人认为此项规定对于面临崩溃的道德体系来说,如同雪上加霜,将使拜金主义、物质主义更加泛滥。但笔者认为《物权法》的这一规定与传统拾金不昧的美德并不对立,相反,它将有助于倡导拾金不昧的美德。     

拾金不昧与报酬请求——从法律和道德的角度谈“报酬请求权”

根据<物权法>草案有关拾金不昧者享有"报酬请求权"的规定,本文从拾金不昧在我国道德和法律上的地位及现实状况入手,分析说明<物权法>草案做出此规定的必要性和合理性,指出道德软化的原因和我国<民法通则>有关"拾金不昧"规定的缺陷,强调在社会生产力基础上建立道德回报机制,明确否定了"报酬请求权"会滋长拜金主义、物质主义的观点.     

道德现状、成因、对策

近年来,人们对道德的议论很多,既谈到道德的现状又谈到现状道德的成因,还谈到加强道德建设的对策。主要内容如下: 一、当今道德的状况 有人认为是“爬坡”,有人认为是“滑坡”,还有人疾呼是“衰退”。但更多的同     

改革中的道德评价问题

改革中的道德评价问题南文健改革的深入和经济体制的转换，对道德建设提出了许多新课题。有人认为社会主义市场经济体制的建立，给道德建设注入了新的活力；也有人对社会道德现状不满意，认为道德水平下降，今不如昔。如何正确进行道德评价，应当对此进行认真地研究。道德...     

对构建新型道德价值体系的思考

约翰·罗尔斯（ＪＯＨＮ ＲＡＷＩＳ）曾经说过：“道德理论是苏格拉底式的。”①也就是说，道德理论是对话式的，反复难辩的。十一届三中全会以后，随着改革开放的不断深入，社会各方面因素对道德的冲击和碰撞，道德的大厦遇到了前所未有的震荡。震荡之后，道德的大厦究竟发生了哪些变化，可以说观点层出，莫衷一是。 有人认为，改革开放，以经济建设为中心，给社会带来的巨大损失是道德滑坡。不少人金钱至上、损人利己、道德沦丧，中国的道德大厦已经倾覆。也有人认为，目前我国的道德状况是由改革之初的“滑坡”走向了新的“爬坡”。他们…     

论法治与德治的关系--从法律与道德的区别与联系说起

法律与道德的关系以及法治与德治的关系不是新问题 ,古今中外都有人论述过。不同时期、不同国家的人对这一问题的认识不同 ,回答也各异。在古代中国 ,道德与法律的关系是以“礼”“法”关系的形式表现的 ,而在中世纪的欧洲则表现为宗教与世俗法的关系形式。学者们有的主张法治 ,有的主张德治 ;有的主张德主法辅 (我国古代法即刑法 ,可以表述为德主刑辅 ) ,有的主张法主德辅 ,还有的认为德与法无主辅之分 ,两者相辅相成。本文拟从对道德与法律的区别与联系的分析入手 ,就法治与德治的关系以及贯彻落实“依法治国”与“以德治国”两大方略过程…     

周恩来早期思想中的“泛道德主义”倾向

所谓“泛道德主义”,是一种依赖道德的“扩张”而促使社会进化的主张。中国古代士大夫向所追求的“修身、齐家、治国、平天下”,就可以说是“泛道德主义”。在“五四”前后,这种主张仍拥有不少信奉者和实践者,如形形色色的“新村”、“新民”、“少年中国”的主张,大体上都可归诸“泛道德主义”。     

道德问题研究综述

近年来,人们对道德的议论很多,既谈到道德的现状,又谈到道德现状的成因,还谈到加强道德建设的对策。现综述如下: 一、道德现状 有人认为是“爬坡”,有人认为是“滑坡”,还有人疾呼是衰退。但更多的人认为,既有进步,也有后退,后退是主要的。他们说,社会主义市场经济体制的建立,使人们一改计划体制下的思维模式,导致了民主     

发展市场经济与加强道德建设

党的十四届六中全会《决议》指出，在发展社会主义市场经济的过程中，必须加强社会主义精神文明建设，尤其是思想道德和文化建设。在发展市场经济新形势下，如何加强道德建设，是摆在我们面前的一个重大课题。一、发展社会主义市场经济不会导致道德沦丧近年来，社会上出现了某些令人担忧的丑恶现象，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，引发了种种“缺德”的行为。有人认为，这几年是“经济大发展，道德大滑坡”。有人甚至断言，“目前的道德沦丧已经到了无法挽回的地步。”究意应该怎样看待这种状况呢？这里涉及到一个道德评价问题。按照马…     

论道德需要的逻辑起点——“道德经济人”理性

道德需要的逻辑起点是以“经济人”理性为基础。以道德理性为最终目标的“道德经济人”理性。“道德经济人”理性是道德理性的初级阶段。社会转型期．过分张扬“经济人”理性必会加剧道德危机，而过分主张道德理性却又曲高和寡，所以，我们需要建立一条在“经济人”理性的基础上。将道德理性从应然转变为实然的途径，这条途径就是倡导“道德经济人”理性。只有这样．才能真正把外在的道德要求转变为公民内在自律、自觉的道德需要．更好地为建设社会主义和谐社会提供理论支持。     

集体功利主义与道德主体的全面发展——兼论社会主义功利原则的道德价值

“功利主义”是一种以人的行为效果的大小和利益的多少作为道德原则和道德标准来判断道德价值的道德学说，其完整的理论形成于资本主义近代，以英国的边沁和密尔为典型代表。在道德史上，颇有影响的资产阶级功利学说虽有其合理性（如指明道德与经济的关系、主张物质利益的...     

评无立场的哲学与无立场的道德

诚如作者所说,近些年来,人们思想异常活跃,学术观点纷呈杂陈,其中一种观点主张“无立场”哲学、“无立场”道德。对此应当怎么看,由此涉及到在改革开放不断深入的情况下,我们应当如何看待西方的一些哲学和伦理学观点,如何建立和发展我们的哲学、伦理学,北京大学魏英敏教授在本文中谈了自己的看法。现予刊发,仅供读者思考。     

道德底线下移是真正的危机

近年来，道德底线有逐渐下移的趋势。也就是说，对屡屡挑战道德底线的行为，人们的默认值和容忍度正在节节后退，应当引起全社会的检讨和反省。所谓“底线”，是量变到质变的临界点。就道德而言，突破了它的底线，便意味着将要受到道德和法律的双重审判。     

当前我国道德建设的五大任务

道德建设作为精神文明建设的重要组成部分,其任务十分繁重,工作也是千头万绪。但从当前的情况看,主要应抓好以下几项工作:一是要客观评价我国当前的道德现状。正确地看待当前我国的道德现状,是进行道德建设的逻辑起点,也是道德建设所面临的基本任务。现在,有人认为,我们的社会道德从总体上看,从实质上看,呈现的主流是进步,是在酝酿着向新的境界和高度攀登,通俗地说是在“爬坡”。也有人认为,我国目前的道德状况不是“爬坡”,而是存在着严重的“滑坡”现     

中国传统道德回报思想及其现代启示

道德回报是道德践行中的赏善罚恶现象.道德回报的实践在我国原始社会就有了萌芽,中国传统道德回报思想主要体现为"德得相通"、"德福一致"、"受恩必报",传统社会重视道德回报对社会道德的调节功能.中国传统道德回报实践和道德回报思想给现代社会带来许多启示.     

市场经济中的道德“自律”

“自律”是相对于“他律”而言的。对于市场经济的主体来说,遵守法律法规属于“他律”,而加强道德修养则属于“自律”。“他律”是带有强制性的执行,“自律”则应当在提高认识,从而在提高自觉性的过程中达到。“他律”与“自律”是互补的;但一般地说,“他律”要置于“自律”的基础之上才能更好地发挥作用。 道德是社会历史的产物。从一个民族到另一个民族,从一个时代到另一个时代,由于社会经济、政治、文化的不同或变异,道德的变化是经常发生的。研究市场经济中的道德问题,不能离开市场经济的发展条件去谋求道德“自律”。应当围绕市场经济去探索道德建设的新课题,在全面而准确地掌握市场经     

论道德建设的民族化与现代化

江泽民总书记在今年的全国宣传部长会议上明确提出：我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国，从而明确地将“依法治国”与“以德治国”看作是治国方略的两个相辅相成的重要方面。“以德治国”方略的提出，使得当代中国道德建设成为更加紧迫的现实任务。江泽民总书记在这次讲话中，还明确指出社会主义道德建设应当将继承优良传统与弘扬时代精神相结合，这就为当代中国道德建设指明了方向。本文拟就此作一理论上的思考…     

道德回报研究综述

道德与利益是一致的,自古代以来就有不少人对道德回报问题进行思考。在社会主义市场经济大环境下,不可不讲求功利,形成＂义利统一,以义统利＂的局面。对道德回报不仅是对道德人的尊重,也是社会公正的具体体现。     

应当重视和加强道德对党员行为的规范作用

江泽民总书记在去年初召开的全国宣传部长会议上明确提出了“以德治国”的重要思想，并把“以德治国”作为一项重要的治国方略加以强调。中国共产党是执政党，中国的事情能不能搞好，关键取决于我们党。从这个意义上讲，“以德治国”中的“德”，其中最重要的就是指我们党的党员特别是党的各级领导干部的道德建设。因此，实施“以德治国”首先就必须“以德治党”，在重视和加强党纪国法对党员行为的规范作用的同时，还应当十分重视和加强道德对党员行为的规范作用。重视和加强道德对党员行为的规范作用，首先是由道德的本质和基本功能所决定…     

道德评价及其合理性

道德评价是道德实践领域的核心问题.道德评价是否合理,直接关系到行为者的道德人格之优劣以及行为正当与否.道德评价的合理性是建立在承认“是”能推出“应当”这一基础上的,道德评价合理性的意蕴直接涉及到合理的评价标准、评价对象、评价方式、评价表达等.因此,在道德评价过程中,我们必须合理地确定评价前提,科学地界定评价对象,遵循严谨而周密的评价步骤作出评价.