新加坡的高薪养贤与厚禄养廉

为了保持国家的竞争优势，新加坡政府提出必须从最杰出和具有献身精神的公民中物色部长人才，不断寻找能干和可信的公民加入政府部门。但随着政府官员与私人部门的薪金差距不断加大，文官不再具有过去的吸引力，私人部门在迅速发展中相互挖墙角和挖走政府官员的作法越来越常见。面对人才从政府中不断流失，新加坡政府迫切感到，只有大幅度调高薪金，使文官的平均待遇与私人部门相等，才能鼓励贤才从政，才能保持官员的廉政。为解决这个问题，1995年由总理公署发表的《以具竞争性薪金建立贤能廉洁政府部长与高级公务员实行长期的薪金标准》白…     

新加坡的理念:高薪养贤,厚禄养廉

《世界联系》调查组 1996年对世界各国高级公共服务人员年薪的调查显示,新加坡政府首长的年薪为 812, 858美元,是日本政府首长年薪的 2倍多,是美国政府首长年薪的 4倍,是英国政府首长年薪的 6倍多,是俄罗斯政府首长年薪的 242倍。新加坡政府首长年薪比本国制造业雇员平均年薪多 56倍,等于本国总裁平均年薪的 2倍。这意味着换到美国的话,克林顿总统的年薪将增加到 1, 800, 000美元。在美国,这样高的薪金会引起公众抗议,而新加坡政府则将它看成是吸纳贤才和防止贪污的必要手段,用新加坡人自己的话说,就是“高薪养贤,厚禄养廉”…     

风气转变与转变风气——基于历史维度的考察

风气一词在中国古文献里具有玄妙的哲学意味,所谓一气阴阳成世界,万物尽遭风鼓动,其机甚微,而所动者大。放在社会维度来观察,几乎就是一种中国特色的认识论。无论是通观历史还是考察现实,要以判识风气为抓     

“高薪”能否养廉与治腐

腐败产生的根源是制度缺陷与道德堕落。高薪只能养廉,而不能根治腐败。当下,我国应加强对公务员的行政伦理建设和信仰教育,着力打造精简效能的政府,加快公务员工资收入货币化改革,严格落实公务员财产申报制度,以建立健全惩治和预防腐败体系。     

唐初史学风气之转变与影响

魏晋南北朝隋代，经学与史学获得较大发展，学者治经，好自出义疏，特别是隋代学者好为新义，规过前人。唐初对魏晋以来的学术遗产进行了一场果断的整理，主张“远承汉学”“还依汉魏之旧”，以恢复汉代经典至上，质朴笃实的学术风气。唐代史学风气为之一变，继而对隋代吏学成就形成贬抑之势。     

“59岁现象”与高薪养廉

"59岁现象"是我国近几年反腐败斗争中出现的一个新名词。无论政界还是学界,对此"说法"讨论较多.引用较多,但还没有一个定论。何谓"59岁现象"?我认为它是指一批有权势的人物(政府官员和国营企业家)临近退休之前利用自己的权力"狠捞一把"的现象。譬如,1985年贪污挪用公款2000万元人民币的广东省天龙集团总经理兼党委书记谢鹤亭,1990年被法办的北京首钢总     

“高薪养廉”非良策

“高薪养廉”非良策上海市公安高等专科学校副教授胡训珉自“高薪养廉”说提出后，引起我国社会的强烈反响，不少人往往把“高薪养廉”视为整肃政风的前提。其实，这是一个误导。“高薪养廉”说为腐败分子开了方便之门不可否认人们当年提出的“高薪养廉”说，对于激起社会...     

“高薪养廉”是误区

目前,中国公务员的工资是全国从业人员平均工资的3倍,是政府规定最低保障工资的5倍左右。这几年,公务员工资几乎以两位数的增幅涨薪,是人均GDP增幅的两倍。可公务员工资高了,贪腐现象却未见遏制。     

“高薪养廉”在中国行不通

近年来,针对腐败现象,有人开出一剂药方,叫做“高薪养廉”。对此,笔者不敢苟同。 高薪不适合中国国情。 我们党的性质和宗旨不允许官员高薪。党的宗旨是全心全意为人民服务,密切联系群众、与群众同甘共苦是党的优良传统。如果实行“高薪”,领取高于普通群众几倍、十几倍的薪金,就会在干部与群众之间产生一堵无形的墙,使干部脱离群众。 社会主义制度不允许官员高薪。社会主义国家政权的本质是人民当家作主,政府官员只能是人民的公仆。在对全体劳动人民创造的财富的分配中,如果政府官员取得过多,劳动人民能同意吗?     

宋朝“高薪养廉”的罪与罚

宋朝在历史上,一直被认为是富庶的朝代,很多人认为宋朝"藏富于民",官民比例低,政治比较清明。但如果认真翻开历史,较较真,恐怕结论未必如此。宋朝官员的幸福生活严格意义上讲,中国古代只有官员算是"国家公务员",自秦汉官员工资就开始实行严格的"秩禄制度",即按照官秩(官或爵的高低)来发放薪饷。宋朝也延续了这一制度,不过无论与前朝还是后朝,甚至与当代相比,其官员薪俸之优厚,都是令人咋舌的。以宋朝的一品大员(宰相、枢密主     

“裁员加薪”而不是“高薪养廉”

党政机关干部的工资收入在工薪阶层中属于较低的水平,这就使得掌握某种权力者容易产生权钱交易的欲望冲动,较低的薪俸还容易导致党政机关干部进行“创租”和“寻租”,追逐灰色收入。从理论上说,国家公务员特别是政府高级官员的工资水平应更高一些。因为这些官员肩负着更重大的责任,社会需要他们具有更多的技能、更高的教育水平和更丰富的经验。采用高薪制,一方面,符合人力资本投资收益理论,可以吸引社会精英不断进入政府官员队伍,提高公务员素质;另一方面,政府官员享有较丰裕的、稳定的工资收入和较体面的生活水平,在很大程度上…     

“高薪养廉“献疑

高薪养廉是一个历史悠久的老话题,但历久弥新,这两年喊得越发响了。官员喊,利益所系,无可非议,毕竟连马克思他老人家都说过,一旦离开物质利益我们就会"出丑";学者喊,尤见风节,自己分明一点好处都得不到,还费那么大劲四下鼓噪,显见是古道热肠。 我既非官员,又非学者,如果反对高薪养廉,在官员看来,是吃不着葡萄就说酸;在学者眼里,又是观念保守僵化。不过,我还是想向高薪养廉的倡议者请教一二。能不能养得起?养得起至少要满足两个条件：一是财政富裕,有雄厚的经济基础,政府拿得起钱;二是被养的官员相对要少,这就需要政府…     

倡导“五种风气”

党的十五大报告提出:“要以思想政治建设为重点,把各级领导班子建设成为坚决贯彻党的基本理论和基本路线、全心全意为人民服务、具有领导现代化建设能力、团结坚强的领导集体。”     

追求“四种风气”

风气,指的是人们生存环境的一种氛围,是在人群中所流行、所模仿的一种思想观念、行为方式和社会时尚。风气这个东西,很厉害,尽管它是无形的,但是,却能让人们实实在在地感受得着,而且它会影响你,感染你,甚至会“逼迫”你去模仿,去实行。“入乡”为什么要“随俗”?其中,风气起着很重要的作用。风气有很多很多,有党风、社会风气、民风……在我们诸种风气中,党风最为重要,起着“领头羊”的作用。人们常说,党风的好坏事关党的兴衰,共和国的前程,此话说得一点都不过分。的确,良好的党风是良好社会风气形成的前题。那么,树立良好的党风又从哪     

“高薪养廉”要多高？

高薪养廉是一个历史悠久的老话题，但历久弥新，这两年喊得越发响了。官员喊，利益所系，无可非议，毕竟连马克思他老人家都说过，一旦离开物质利益我们就会“出丑”；学者喊，尤见风节，自己分明一点好处都得不到，还费那么大劲儿四下鼓噪。显见是古道热肠。 我既非官员，又非学者，如果反对高薪养廉，在官员看来，是吃不着葡萄就说酸；在学者眼里，又是观念保守僵化。不过，我还是想向高薪养廉的倡议者请教一二。 一、能不能养得起？养得起至少要满足两个条件：一是要有雄厚的经济基础，政府拿得起钱；二是被养的官员相对要少，这就需要政…     

实现思想政治工作“四大转变”

<正>随着税收征管改革的步伐不断加快,基层税务部门干部建设的难点问题逐渐凸显,"工作怎么干,队伍怎么带,思想怎么做",已经成为迫切需要考虑的问题。无锡地税局以加强基层税务部门思想政治工作为突破口,努力推进税收征管改革,坚持依法治税,从严治队,为国聚财,以"四大转变"助推干部队伍建设。把准脉搏,实现思想政治工作由"被动应对"向"预知预控"转变。及时准确了解基层干部的多元需求,超前了解干部思想状况,从而做     

新加坡“高薪养廉”差不多是传说

2014年1月10日《新华每日电讯》刊发陈济明的文章,文章提出新加坡如今也并非所有公务员都高薪。公务员队伍也包括教师和一些技工,有些工种的低级别公务员月薪仅约1000美元,而且人数并不少。准确的说法或许是薪酬市场化或合理化,薪酬与其技能和劳动付出匹配,与私营业界持平。公务员是一种职业,与其他行业一样,进出自由,高级别的公务员也可从市场选聘,好处是稳定一点,但约束也更多。新加坡的公务员薪资还有另一原则：“裸薪”。总理没有专机,部长也没有分房、没有专车,使用公车要详细到报备每一段行程。甚至,公务员一般连政府负担的退休金也没有。李光耀曾说,他是东南亚薪水最高的总理,但也是最穷的总理之一。     

强化政治意识 端正部队风气

风气是指一个单位内部的人文环境、舆论导向、价值标准、是非观念和人际关系。它是优良传统与现代精神结合的产物，是一种文化、一种精神、一种力量、一种导向。正确的舆论导向，良好的环境氛围，健康的人际关系是我们每个人成长进步，成就事业的平台和基础；是一个单位兴旺发达，充满朝气，永葆生机和创造力的前提与条件；也是评判一个单位是否具有凝聚力、向心力和战斗力的重要尺度和标志。优良的风气要靠每个人去营造、去维护、去珍惜、去构建。更是领导机关的重要职责。必须强化政治意识，加强部队风气建设。     

俭以养廉与高薪养廉

翻阅史籍,随处可见古人对俭德的称道。中国人历来重节俭,以前人们从小就要诵读“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的古训。俭被推崇,第一要义是让人吃穿无虞。但若俭的意义仅限于此,也就称不上俭德了,俭被中国人推崇,更有其他原因。古人认为,俭可提高人的精神境界。《礼记》云:“君子恭俭以求役仁”,又说:“俭近仁”。“仁”乃封建社会推崇的最高道德境界,“俭”则被视为求“仁”之途。封建社会的有志之士们多注重俭德,信奉俭德也是历史上清官廉吏的主要特征。春秋时期齐国宰相晏婴,——————————————————一生…     

当好换届风气的“守门员”

正换届是干部集中调整期,也是干部思想波动期。风气监督的压舱石分量如果不够,干部心态就可能出现轻摆。因此,换届工作推进到哪里,风气监督就要跟进到哪里,像榫卯结构一样凹凸嵌合、浑然一体。拉长时间轴,以嵌入全程把控全程。面对进退留转,干部产生思想波动是正常的心理现象。但如果风气监督跟不上、慢一拍,