马克思主义中国化逻辑谱系的特征北大核心CSSCI

马克思主义中国化逻辑谱系是马克思主义逻辑谱系在中国的具体化与现实化。研究其特征应遵循社会实践、相互联系、理论抽象等三个基本视角,在社会运行、相互对比、内在变革中探索其呈现机制。基于其视角与呈现机制,可以将马克思主义中国化逻辑谱系的特征概括为同质性、传导性、开放性、认同性和代际性等五个特征。     

马克思主义中国化的方法论图景北大核心CSSCI

在"解释世界"中,马克思主义表现出了独有的科学性;在"改变世界"中,马克思主义表现出了较强的实践性,科学性和实践性的有机结合使马克思主义的开放性成为可能。在推动马克思主义中国化的方法论实践中,实事求是的思想路线体现了对马克思主义科学性的坚持,群众路线体现了对马克思主义实践性的坚持,科学性和实践性的有机结合统一于对辩证方法的开放性应用中,这三个层面构成了马克思主义中国化的方法论图景。     

“天人合一”思想与马克思主义中国化的融合

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,是指导中国革命与建设的理论武器;天人合一是中国传统文化的主体,是传统哲学所追求的基本价值和最高境界。马克思主义哲学进入中国以来,与以天人合一为主体的中国传统文化相互结合,实现了中国特色社会主义革命与建设事业不断取得新的胜利。推进马克思主义哲学与天人合一为主体的中国传统文化深度融合,是凝心聚力,不断推进中国特色社会主义建设的必由之路,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论基础和战斗力。     

论习近平推进马克思主义中国化的语言艺术北大核心

深入推进马克思主义中国化,须得让马克思主义在话语体系上“说中国话”。党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话和文章,这些讲话和文章继承并发展了老一辈领导人传播马克思主义的语言艺术,将马克思主义与中国现实紧密结合,以中国特色的话语体系,实现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的有机统一、“短”“实”“新”的文风与求真务实作风的相辅相成、马克思主义深刻学理与通俗话语的深度融合,以及平易风格与群众路线的互为表里,把马克思主义在当代中国的传播推向了新境界。深入探讨习近平推进马克思主义中国化的语言艺术,对于我们从理论与实践两个维度把握马克思主义在意识形态领域的领导权具有重要意义。     

马克思主义中国化理论创新的逻辑

中国共产党90年的历史,是一部中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化的历史。中国共产党通过运用马克思主义立场、观点、方法解决中国社会发展中的问题,形成了中国化的马克思主义,即毛泽东思想体系和中国特色社会主义理论体系。这一中国化的马克思主义理论体系不仅符合马克思主义的本质要求,而且把握了马克思主义在中国发展的实践要求,以一系列新的论断,     

浅析马克思主义中国化的开放性规律

马克思主义是自我扬弃、自我完善的开放性体系,马克思主义中国化是广度和深度不断拓展的开放性过程,中国化马克思主义理论不断吸取人类文明优秀成果,开放性是马克思主义中国化的规律。     

邓小平关于马克思主义中国化的思想述论

邓小平既是马克思主义中国化理论的创新者,又是马克思主义中国化规律的探求者.他在实践中提出马克思主义中国化的规律主要有:马克思主义中国化必须坚持马克思主义基本原理;马克思主义中国化必须从中国实际出发,坚持实事求是,反对主观主义;马克思主义中国化必须坚持解放思想,与时俱进.     

中国共产党的历史意识与马克思主义中国化飞跃北大核心CSSCI

中国共产党的历史意识同马克思主义在中国的发展创新紧密相连,三大历史决议体现历史审视的理论飞跃。受中国优秀传统文化养育、唯物史观统领的大历史观,使历史学科理论化,治史成为马克思主义中国化的重要路径,反映了马克思主义在中国成长的机理,也是唯物史观的中国新样态。     

试论马克思主义中国化与中国现代化的内在逻辑

鸦片战争后,中国社会开始了由传统向现代社会的过渡.现代化因此成为贯穿国家和民族社会实践与生活的宏大主题.马克思主义正是在这一宏大背景下传入中国并实现本土化.马克思主义在中国社会的现代化追寻中实现了中国化,中国的现代化又因为马克思主义的中国化形成了独特的路径与模式选择.探寻马克思主义中国化与中国现代化的内在逻辑,实现马克思主义中国化与中国现代化的良性互动,有利于中国社会主义事业的健康发展.     

马克思主义中国化途径新探

马克思主义中国化是通过多种途径实现的,除了马克思主义与中国革命和建设实践相结合、与本国的国情相结合、与广大人民群众的实践相结合以外,同时也是马克思主义与中国的历史文化传统相结合的产物,是马克思主义与世情相结合的产物,是中国的无产阶级革命家和理论工作者进行理论研究和探索的产物。本文试图从后者这一新的视角来分析马克思主义中国化的途径。     

努力推进马克思主义中国化、时代化北大核心CSSCI

“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本”。马克思的这一论述强调了马克思主义理论（也可以类比其他理论）的神圣追求——能“抓住事物的根本”的理论通过“掌握群众”而转化为改造世界的物质力量。     

再论马克思主义中国化的逻辑起点

马克思主义中国化的科学内涵蕴含着马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的认识历史历程、实践推进历程和理论生成历程。与之相对应,马克思主义中国化的逻辑起点就涵盖了认识历史起点、实践应用起点和理论生成起点。寻求马克思主义中国化的逻辑起点,必须在三个起点同时具备的条件下、必须在三个起点同时具有"相结合"的本质特征的历史时刻进行认定。通过探究马克思主义中国化逻辑起点的判定条件并结合上述三个条件和本质特征,判定1914年1月至1916年5月期间,以李大钊为代表的留日知识分子的斗争开启了马克思主义中国化的认识历史进程,揭开了马克思主义中国化的实践应用序幕,闪现了理论与实际相结合的理论生成的本质因素,最终构成了马克思主义中国化逻辑起点。     

论“马克思主义中国化”的话语特征北大核心CSSCI

"马克思主义中国化"话语既是中国革命的客观历史产物,也是中国共产党政治选择的结果。综观"马克思主义中国化"的实践,意识形态选择的主观性与话语实践的客观性相统一、话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性相统一,以及话语目标设定与话语实践语境的历时性差异,乃是这一话语的三个主要特征。     

马克思主义正义思想中国化的深层思索

马克思主义正义思想的理论品格和话语特点决定了我们无法从马克思主义正义思想中建构一种适合新时代的中国需要的完整形态的正义理论,因此要求我们必须将公平正义纳入21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的整体性视野、学术体系和话语体系加以审视与沉思,把马克思主义正义思想置于“小康社会”“美好生活”“共享发展”“共同富裕”“人类命运共同体”等具有中国色彩的话语之中,推进马克思主义正义思想的具体化、现实化。为此,一方面通过马克思主义实践正义的理论成果打通与当代中国实践的相遇,另一方面根据中国“实践”丰富马克思主义正义思想的时代意涵。而“两个结合”则是马克思主义正义思想中国化的路径选择,即从现实需要和现实规约逻辑起点出发,从中国传统正义观中找到与马克思主义“实践正义”和“历史正义”思想的贯通处和结合点。     

农民问题何以成为马克思主义中国化的切入点——基于1927年以前毛泽东思想的考察

基于史料分析发现,以毛泽东为代表的中国早期优秀的马克思主义者选择农民问题作为马克思主义中国化的思想渊源在于马克思主义关于农民问题的理论以及共产国际对中国革命的实践指导;实践基础在于对于中国国情的认识、初期的革命斗争实践,以及早期关于农民问题的探索。这也是早期毛泽东农民思想通过感性认识达到理性认识,并成功地促进马克思主义中国化的真实过程。     

马克思主义中国化的基本规律

马克思主义中国化是一个科学的理论形成过程,有其内在的规律性,有必须遵循的基本法则,违背这些法则,马克思主义中国化就难以成功.总结经验、把握规律、遵循法则,是不断推进马克思主义中国化伟大事业的根本要求.     

浅析马克思主义中国化的历史发展

中国共产党正是在马克思主义指导下,团结带领中国人民,经过艰苦卓绝的斗争,最终取得新民主主义革命的胜利。马克思主义中国化是马克思主义在中国成功实践的源泉。马克思主义从在中国传播伊始,便于中国的实际紧密结合并与时俱进。探索马克思主义中国化的历程和经验,使其进一步发展,创造更大价值。     

马克思主义生态观中国化的文化基础——基于“天人合一”思想的思考

传统的“天人合一”思想与马克思主义生态观对人与自然关系的基本观点有惊人的契合之处,反映了马克思主义生态观中国化的逻辑必然;建设生态文明是在传统“天人合一”思想的基础上,把马克思主义生态理论与当代中国实践相结合,是马克思主义生态观中国化的现实使命.因此,要充分借鉴马克思主义生态观的先进理念,着力体现生态文明建设的理论特色;积极推进生态文明建设的有序进行,着力体现生态文明建设的实践特色;充分吸收传统文化的有益成分,着力体现生态文明建设的民族特色.     

马克思主义中国化研究的特点和使命

“马克思主义中国化研究”学科的特点是政治性与学术性的有机统一.其政治性主要表现为学科设立和发展的官方主导性、研究内容的政治性和研究问题的意识形态性;其学术性主要表现为研究对象和方法、研究队伍、人才培养目标和要求的专业性和规范性.本学科的这种特点决定了其整体性、系统性和综合性,难度很大.本学科同仁的责任和使命,就是根据这个特点推进本学科建设,为党的理论创新和理论武装提供扎实的学术支撑.