论邓小平的人权思想

对于人权问题,邓小平有许多精彩的论述。考察人权要坚持抽象与具体的统一,人民民主专政是实现多数人人权的根本保证,以国家利益为最高准则处理人权与主权的关系,社会主义的最终目的是实现全人类的人权,从四个不同侧面反映了邓小平的人权思想。邓小平对人权问题的论述,具有重大的理论和实践意义。     

论邓小平的人权思想

邓小平同志把马克思列宁主义的普遍真理同中国改革开放的具体实践相结合,总结了国际国内人权理论和人权实践正反两方面的历史经验教训,创立了当代中国的马克思主义人权理论,是马克思主义人权理论在当代中国的新发展。     

论邓小平的人权思想

人权是当前国际政治斗争的一个重要领域。针对西方一些国家的“人权攻势” ,邓小平运用马克思主义人权学说 ,在总结中国近代百年历史的基础上 ,明确提出了自己的人权思想。　　一、人民 :邓小平人权思想的出发点和归宿第一 ,人民是邓小平人权思想的根本出发点人权是人作为特定社会成员的权利。作为权利主体的人“并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上 ,它是一切社会关系的总和。”[1 ] 在阶级社会里 ,没有什么天赋的超阶级的“自然权利” ,只能是阶级的人权。所以 ,我们在谈论人权时 ,首先应当关注它的阶级基础与主体属性问题。《共产…     

邓小平人权思想略论

邓小平人权思想强调全国人民的人权，强调致力于保障人民享有广泛的、全面的人权，使大多数人的人权得到最大程度的实现。其国家主权观正确把握了马克思主义人权理论关于人权是具体的的观点，立足于现代国际关系准则和我国国情。     

邓小平辩证人权思想初探

邓小平从中国和世界局势的实际出发,用辩证的思维方法对人权问题的若干关系,即人权的普遍形式与特殊内容的关系、人权建设与法制建设的关系、发展人权与发展生产力的关系、维护人权与捍卫国权的关系给予了睿智的阐述,阐明了我们党在人权问题上的根本立场和观点。     

论江泽民对邓小平人权思想的新发展

江泽民从中国的实际出发 ,进一步丰富和发展了邓小平的人权思想。强调生存权和发展权是首要的基本人权 ,主张人权是普遍性与特殊性的统一 ,要在发展、稳定的条件下全面推进人权的进步 ,注重人权的法律保障 ,主张参与人权国际合作与反对霸权主义相结合等 ,为我国的人权建设指明了方向     

试论邓小平国权重于人权思想

本文认为邓小平国权重于人权思想是对中华民族把国家民族利益摆在首位的历史传统的继承与发展;是对近代中华民族没有主权也没有人权历史的科学总结;是人权与国权的统一;是对西方一些国家提出的“人权高于主权”论调的有力回击;是捍卫主权、反对霸权、维护人权的有力武器;是中国在国际人权领域里开展交流、合作与斗争的指导方针。     

邓小平人权思想与人权入宪

人权是当今世界政治法制制度中的一个重要问题。邓小平把马克思主义的人权理论同中国的实际相结合 ,吸收资产阶级人权理论的合理成份 ,创造性地提出了具有中国特色的社会主义人权思想 ,为中国的人权实践指明了方向。尊重和保障人权是现代民主宪政的一项基本原则 ,将人权原则写入宪法 ,是对邓小平人权思想的丰富和发展 ,是当代中国民主宪政和政治文明的最新成果 ,开创了用宪法保障人权的新时代。     

论邓小平的人权思想

人权问题是当今国际社会存在尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。邓小平同志以马克思主义人权思想为指导,从维护整个国家和人民的利益、从捍卫占世界人口绝大多数的第三世界国家人权的角度出发,对人权问题进行了一系列精辟的论述。人权应是绝大多数人的人权;人权必须让位于国家主权;实现人权是社会主义题中之义;实现人权必须健全法制;解决世界范围的人权问题,必须反对霸权主义。     

江泽民对邓小平人权思想的继承与发展

江泽民作为党的第三代领导核心,高度重视人权建设,发表了许多重要而深刻的论述,在生存权与发展权是一个国家的首要人权、国权重于人权、人权的民主与法制保障等方面继承并发展了邓小平人权思想。     

论邓小平的人权思想

二战后,尤其是90年代初,人权问题成为国际政治斗争的一个焦点问题.一些西方发达国家借口对人权的关注,无视联合国宪章有关规定,竭力把人权问题国际化,大搞所谓“人权外交”,把人权作为推行其霸权主义和强权政治的一个重要手段.而在我们国内,某些人则以“争取人权”为借口,反对中国共产党的领导,反对人民民主专政的国家政权.对此,邓小平站在国际政治斗争的高度,从我国社会发展的现实出发,运用马克思主义的观点和方法,就人权问题作了许多重要论述.研究邓小平的人权思想,无疑有着重大的理论意义和现实意义.     

江泽民对邓小平人权思想的继承与发展

江泽民作为党的第三代领导核心,高度重视人权建设,发表了许多重要而深刻的论述,在生存权与发展权是一个国家的首要人权、国权重于人权、人权的民主与法制保障等方面继承并发展了邓小平人权思想.     

邓小平对毛泽东人权思想的继承与发展

人权是当今国际社会存在尖锐对立的一个焦点问题。该文从人权的阶级性、人权与国权的关系、人权的保障以及解决人权问题的根本途径等方面对毛泽东邓小平的人权思想进行了分析和研究。     

论邓小平人权思想的哲学基础--一种对普遍人权的解读

普遍人权的产生有其特定的时代背景.邓小平人权思想不是对人权普遍运动的简单回应,它有自己丰满的哲学基础.在对人权的规约上,它表现为人的价值实现的多样性,人的权利要求的历史性和人权实践的具体性.     

邓小平的社会主义人权思想

人权问题是当今国际社会普遍关注的重大问题,也是某些西方国家干涉广大发展中国家内政,推行霸权主义和强权政治的重要武器。面对西方国家的“人权攻势”,邓小平站在世界政治斗争全局的高度,运用马克思主义的观点和方法,从揭露西方国家侈谈人权的险恶用心入手,全面、系统地阐释了马克思主义的人权观及其与资产阶级人权观的本质区别,形成了具有时代特色的社会主义人权思想。学习和把握邓小平这一思想的精神实质,对于反击某些西方国家在人权问题上对我的攻击,更好地推进国内人权建设,具有十分重要的理论和现实意义。     

论邓小平的唯物辩证法思想

邓小平同志不仅一贯倡导全党同志要学习辩证法,而且在改革开放的伟大实践中自觉运用辩证法。本文认为,邓小平同志的唯物辩证法思想体现在三个方面:一是恢复了生产力与物质利益在社会历史发展和人的实践中的基础地位与决定性作用,体现辩证法与彻底的唯物主义的统一;二是将历史辩证法与系统辩证法统一于社会历史发展之中;三是创造性地运用矛盾的辩证法解决中国改革开放过程中的重大现实问题。     

论邓小平的群众观

长期以来 ,邓小平同志始终坚持、运用和发展马列主义群众观点。尤其是在改革开放以后 ,深刻总结了我们党在新时期贯彻群众路线的经验教训 ,在理论和实践上对恢复和发扬党的群众路线的优良传统作出了重大贡献。     

论邓小平的农业思想

邓小平农业思想主要包括 :农业是国民经济和社会发展的基础 ;增产粮食是农业发展的重点 ;政策和科学是发展农业的依靠 ;调动农民积极性 ,把生产经营的自主权下放给农民是发展农业的关键 ;发展乡镇企业 ,逐步实现农村工业化和城镇化是农业发展的途径 ;废除人民公社 ,实行家庭联产承包为主的责任制、发展适度规模经营 ,发展集体经济是农业发展的方向。     

论邓小平的解放思想观

解放思想,实事求是是邓小平理论形成和发展的重要基础。邓小平的解放思想观包含着丰富的内容。解放思想的核心内容是搞清楚什么是马克思主义,什么是社会主义,怎样建设社会主义。解放思想的前提条件是必须坚持四项基本原则,必须有充分的民主,必须从中国的实际出发。“三个有利于”是解放思想的判断标准。     

论邓小平的发展观

文章系统地分析了邓小平的发展观,既包括发展理念,涉及到发展的基础、发展的动力、发展的价值取向、发展的目标,也包括发展战略,论述了发展的地位、发展的道路、发展的阶段、发展的保障、发展的速度、发展的手段、发展的重点、发展的非均衡性、发展的格局以及发展的机遇等.认为邓小平发展观内在地蕴含科学发展观,科学发展观是邓小平发展观合理的逻辑延伸.