姓氏的起源与民族融合

姓，标志着民族系族的称号，自伏羲氏起始“正姓氏，别婚姻”姓则成为民族、氏族、家族代之相继的符号。华夏民族历来重视自己的姓氏与郡望，其所有成员可通过郡望及姓氏追溯到几千年前的共同祖先，并可为研究中华民族的形成历史及文化传播过程提供有力的依据。一、姓氏的由来据《史记》载：“天子建德，因生以赐姓，牌之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。…‘’天子赐姓命氏，诸侯命族。族音，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别I孙之所出。言胜则在h，言氏则在下也。”中国的姓…     

颜之推、颜师古、颜真卿及琅琊颜氏

颜氏家族溯源颜氏家族源远流长。据《颜鲁公文集》和明代《陋巷志》等史籍记载:颜氏的先人可直接追溯到黄帝轩辕氏。黄帝正妃名嫘祖,生昌意;昌意娶蜀山女曰昌仆,生高阳;高阳娶胜溃女,生称;称生卷章;卷章生吴回;吴回生陆终。陆终有6子,其五子曰宴安;其国邾。颜氏出自晏安,初为曹姓。历经唐虞夏商,至周武王克商,封其裔孙侠为邾子。侠生非,非生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷甫。夷甫字伯颜,谥武公,《公羊传》称之为颜公。颜公春秋时有功于周(齐),齐威公命为小邾子,别封其子友于(皃阝),附属于鲁,世代事鲁为卿大夫。友为纪祖念本,便以父字“伯颜”的“颜”为姓,繁衍子孙后代至今。所以说颜友为     

一代名相诸葛亮

诸葛亮（181-234），字孔明，琅邪阳都县（今属山东沂南）人。三国蜀汉丞相，中国历史上伟大的政治家与杰出的军事家、思想家。     

出自河南淮滨的蒋姓

在西周初实行的周朝贵族内部层层分封中，周公姬旦的第三个儿子伯龄被封于蒋，建立蒋国。春秋时，蒋国被楚国所灭，其子孙以国名为姓氏，就是蒋氏。唐、宋时期的姓氏书对此有基本一致的记载，但对蒋国故城的地理位置注释不够准确，如《新唐书·宰相世系》云：“蒋氏出自姬姓。周公第三子伯龄封于蒋，其地光州仙居县是也，宋改为乐安，蒋为强国所灭，子孙因以为氏。”乐安县为南朝宋元嘉二十五年（４４８年）置，治所在今河南光山县西，唐天宝元年（７４２年）改名仙居县，南宋建炎初废，并非蒋的地望。西晋初学者杜预注解《左传》说“蒋在弋…     

《太平经》的知人善任思想浅析

《太平经》一书,是我国道教的早期经典,也是我们研究中国哲学史和中国道教思想史的重要资料。它的出现,在《后汉书》里有一个记载。《后汉书·衰楷传》说:“初,顺帝时(公元一二六年到一四四年),琅邪官崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷皆缥白素、朱介、青首、朱目,号《太平清领书》。”又说:汉恒帝“延熹九年(公元一六六年),楷自家诣阙,上疏曰:‘……臣前上琅邪宫崇受于吉神书,不合明德。’”李贤注说:“神书,即今道家《太平经》也。其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部,每部一十七卷也。”可见,宫崇从其师于(一作干)吉所受的《太平清领书》百七十卷,也就是后来所说的《太平经》。     

琅琊颜氏始祖与孝悌里、颜林、鲁公庙

蒙山东西绵亘300里,物华天宝,地灵人杰。山前川美水秀,古为鄪国的费县,历史悠久,素称“圣人化行之邦,贤人钟毓之地”。历代名人辈出,圣迹棋布,是琅琊颜氏的发祥地。琅琊颜氏始祖颜盛至其曾孙颜含的故里,唐代“双忠”颜杲卿、颜真卿的祖居地——汉代华县孝悌里(后称琅琊临沂孝悌里,今费县方城镇诸满村),以及琅琊颜氏祖茔——颜林和鲁公庙碑等古迹文物,越来越为世人瞩目,海内     

永嘉乱后琅邪王氏家族对齐鲁文化的传承

永嘉乱后琅邪王氏家族追随司马睿南下,积极兴建新朝,恢复儒学,促进南北文化融合,成为东晋立国的主要支柱。在两晋之际特殊的历史条件下,该族群将鲁文化中崇儒守礼、务实重功和齐文化中因俗而变的传统巧妙地结合在一起,不仅使其家族门第高显,冠冕不绝,保存并延续了齐鲁文化,同时也促进了齐鲁文化与中原、荆楚等地域文化的交流和融合,共同发展了江南文化,在中国文化发展史上产生深远影响。     

震后重建的久安之计

我国历史上被震毁的城镇很多，多数是在原地重建，易地新建的也有，但见之于记载的很少。最早的记载见于《后汉书．五行志》：东汉灵帝光和三年（公元180年），“自秋至明年春，酒泉（郡）表氏（县）地八十余动，涌水出，城中官寺、民舍皆倾，县易处更筑城郭”。表氏县城在今甘肃高台县西。《旧唐书·地理志》也有记载：“秦州治上邦，开元二十二年（734年），缘地震移治于成纪县之敬亲川。”上邦县治所在今甘肃天水市，     

云南县和云南省

“云南之名”始于西汉，初为县，后为郡，唐代中央王朝封南诏王为“云南王”，元代正式设立了云南行省。 汉武帝元封二年（公元前109年）在今祥云云南驿设云南县，属益州郡。县名来历有二：一因山得名，即县西北数百里有终日与云气相连的云山，县在其南，故名云南；二因祥瑞征兆得名：传说汉武帝梦见吉祥彩云现于白岩（今弥渡红岩），县在其南，故名云南。 蜀汉建兴三年（公元225年），诸葛亮三路进军南征，“杀高定、降孟获、会师滇池”，改益州郡为建宁郡，继百置祥云郡，治云南县（今祥云云南驿），以今祥云一带为中心，辖青岭（今大姚）…     

天下贵姓——吕姓源于南阳

河南省的南阳市是一座历史文化名城，夏商已在此封国，周为申伯国都，春秋战国时期是楚国著名手工业冶铁中心和商业城市，汉为全国六大商市之一，东汉称＂帝乡＂，号曰南都。在这古老的沃土上，孕育出古南阳众多的杰出人物及世系繁多的家族。吕姓氏便是其中之一。源于南阳...     

诚信爱国的色氏家族

以包玉刚为代表的包氏家族,是“宁波帮”中有重要影响的家族。包氏家族诚信为本、爱国为怀的精神,是“宁波帮”传统精神中的重要组成部分。据天一阁所藏《包氏家谱》记载,北宋龙图阁宣学士包拯第七代孙包元吉随宋高宗南渡到临安(今杭州)。包元吉孙包荣迁居镇海。包玉刚是包拯第二十九代孙。包玉刚太祖父包奎祉初为丝绸商人。一次,去温州贩卖绫绸,路过台州,投宿客栈。翌日,他和别的客商各自起身赶路。途中,挑夫觉得行李沉重,包     

寻访台湾“江夏黄”

正两岸同宗,血脉相通。宗亲文化是联系两岸同胞的精神纽带。近日,武汉市台办组织武汉大学历史学院副院长杨国安、武汉江夏文化研究会副会长黄海等一行7人赴台,开展了为期7天的台湾黄氏宗亲文化探访之旅。寻访缘起郡望、堂号是中华姓氏文化中的重要组成,也是宗亲家族寻根问祖、追源溯流的基本线索。在中华民族的     

罗织罪名 酷刑滥杀——武则天时期的酷吏来俊臣

来俊臣生活在唐朝武则天时期，京兆万年县（长安城西半区1人。此人偷盗敲诈，猥亵强奸．伤人害命．天下的坏事无所不干．不但当地百姓怕他，就连他的无赖同伙也怕他三分。久而久之．来俊臣在长安呆不下去了．只得四处流窜。在和州（今河北和县）他因强盗罪被捕入狱．被判处死刑。他自知有罪．龟缩在监狱等死。当鼓励告密的诏示送到和州监狱，传到了来俊臣的耳朵里时．     

始于酿酒鼻祖的杜姓

《世本》中有“杜康作酒”的记载，说杜康为“黄帝时人”。《酒诰》也说：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。据说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官）。而黄帝所居之“轩辕丘”在今河南新郑。许慎《说文解字》说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第 6代国王，居住在今河南西部。所以，无论按照哪一种说法，杜康都是中国第一个杜姓人物，出自如今的河南。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。 《新唐书·宰相世系》云：“杜氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后。在周为…     

颜驷的“三世不遇”和制度建设

正《隋书·经籍志》所辑《汉武故事》记载:有一回,汉武帝乘车在宫中巡游,驾临管理车辇的郎署衙门时,碰见一位职位卑微的老郎官。只见他尨眉皓发,汉武帝忍不住问他:"叟何时为郎,何其老也?"老翁回答说:"臣姓颜名驷,江都人氏。以文帝时为郎。"武帝又问:"何其老而不遇也?"颜驷答道:"文帝好文,而臣好武;景帝好老,而臣方少;陛下好少,而臣已老。是以三世不遇。"武帝感其言,擢拜颜驷为会稽都尉(郡军事长官)。     

《滨州明清望族之阳信劳氏》出版发行

近日，由阳信县政协供稿的《滨州明清望族之阳信劳氏》出版发行。该书约20万字，共分七章，首先介绍了阳信劳氏家族的发展脉络．之后主要以劳乃宣、劳之常为家族代表，重点介绍了他们的成就和事迹；     

贺新郎·喜庆党的十八大

一遍秋色斓，望九州山河尽辉，千紫万象。城廓乡野颜绽卉，居安业乐和畅。还喜那国力晟长。苍穹渊海红旗扬，千年梦今朝以偿。特色路，益显灿。     

施琅“挈棺入京,行献俘礼”质疑──郑成功墓真伪附考

本文通过对清廷台湾郑氏招抚政策的制定、实施过程和康熙平易宜民治国之道的考察，在具体分析施琅在招抚台湾郑氏过程中的立场、态度的基础上，指出在清初统一台湾大背景下，施琅不敢也不可能擅掘郑成功墓“挈棺入京，行献俘礼”；相反，在统一大潮中，施琅以国家、民族利益为重，为平稳实现台湾的和平统一，“受降而不复私仇”。本文进而指出河南信阳地区郑成功墓的谬说，并以考古文物实证郑成功墓确在福建省南安县。     

渔家傲·贺海南省三沙市设立

湛湛南海风景异，烟波浩渺望无际。岛礁闪烁霞光里，珍宝聚，海底油气海中鱼。汉风沐浴唐雨涤，千年传承神州域。华夏民族今崛起，设地市，三沙明朝更瑰丽。     

源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…