蒙古人的“共有”观念

离开家时，老婆给拿了十几个苹果。她知道我不喜欢吃水果，咬几口便丢剩一边，一只梨能吃两三天，还得人催促。这次下乡五一就回来。不过七、八天，寻思怎么也够了。可是我到嘎查第三天，很多牧民自动赶来，帮我们安家收拾屋子，我把苹果连塑料袋都给了他们，自己没吃一口。     

“我们共有一个家”

营口市西市区为进一步扩大"党群连心工程"成果,从今年4月开始在全区范围内集中建设党员服务中心,分别在区委、9个街道(工业园区、个体协会)和21个社区建立了三级党员服务中     

淮安推行“共有产权房”模式

“要是没有‘共有产权房’政策，我一辈子也买不起这么舒心的房子。”江苏淮安市下岗女工郑楠芳道出心里话。单位倒闭后，郑楠芳每月领240元低保，再做保姆挣点收入，住的是20平方米的危旧漏房。淮安推出“共有产权房”政策后，她购买的这套59．6平方米的“共有产权房”享受到两个优惠：一是政府按照经济适用房价格出售；二是以5：5的产权比例购买。     

经济适用房“共有产权”前瞻

在《住房保障法》的起草过程中，经济适用房“共有产权”的提法备受关注。“共有产权”，能否为经济适用房的永续开发提供可能性？能否确保经济适用房配售的公平公正？能否加快经济适用房的建设步伐？能否为经济适用房建设催生更多制度创新？     

“共有产权”会让廉租房“变味儿”吗

<正>随着我国廉租房建设进入快速推进阶段,吉林、福建、河南、甘肃等地都在探索实施廉租房共有产权的新     

关于“观念”

中央电视台2002年底一期“朋友”栏目,专题介绍了北京某幼儿园两名男幼师择业的前前后后,看后给人诸多启迪和教益。特别是那两位男幼师的精神状态、敬业精神以及短期内取得的明显业绩,更是让现场的观众交口称赞,唏嘘不已。     

北京拟推“共有产权住房”

<正>近日,北京就本市共有产权住房管理办法公开征求意见,让楼市沸腾。共有产权住房即政府与购房人共有房屋产权,政府将其持有的部分产权的"使用权"让给首次购房人,满足无房家庭住房刚需。此次最大的亮点是明确提出非北京户籍的"新北京人"的分配比例不低于30%,扩大了保障范围。     

变味的“家乡观念”

变味的“家乡观念”袁园近些年来，随着我国改革开放和经济发展步伐的加快，＂家乡观念＂已作为＂关系学＂的一门主要＂学科＂，被许多地方、许多人充分利用了起来，＂家乡观念＂的经济效益也日趋可观。然而．当我们细细地品析一下某些人常常流于表、溢于行的那种＂家乡观...     

有害的“健康”观念

没有病就是健康 当不断出现失眠、头晕、乏力、记忆力减退，并伴有烦躁不安等症状时，你可能已进入“亚健康”状态。“亚健康”是介于疾病和健康之间的第三状态，基本特征是身体无明显疾病，但体力降低，适应能力减退，精神状态欠佳。“亚健康”可以间断或持续地出现，但通过科学调理，又可明显消失，恢复健康状态。     

变味的“家乡观念”

变味的“家乡观念”袁园近些年来，随着我国改革开放和经济发展步伐的加快，＂家乡观念＂已作为＂关系学＂的一门主要＂学科＂，被许多地方、许多人充分利用了起来，＂家乡观念＂的经济效益也日趋可观。然而．当我们细细地品析一下某些人常常流于表、溢于行的那种＂家乡观...     

破除“观念崇拜”

所谓“观念崇拜”,就是说,人们不是在开拓新生活的过程中不断创造与之相适应的新观念,而是把那些本来就是非科学的,或者虽然在历史上起过积极作用、但今天已经过时了的观念,视作神圣不可侵犯的权威和至高无上的价值标准,用它去量度、规范、裁剪活生生的、丰富多彩的现     

从“共同共有”到“按份共有”的变革——北京市乡村集体经济产权制度改革的理论与实践探索

在上个世纪90年代，北京市丰台区等地的一些城乡结合部村镇进行了乡村集体经济产权制度改革的尝试，取得了可资借鉴的经验和实实在在的成效。十几年过去了，环境和形势发生了很大变化．北京市乡村集体经济产权制度改革的理论研究与实践经验也逐步成熟。本文着重论述北京市农村集体经济产权制度改革的必然性，剖析其重要作用和基本经验，并针对现阶段改革的难点提出有关政策建议，以期对进一步改革有参考作用。     

弘扬践行“三严三实” 建设共有精神家园

<正>习近平总书记在中央政治局第二十六次集体学习时指出:“中国人历来崇尚气节、崇尚严谨、崇尚务实,讲良知、守信用,严和实是中华民族传统美德的基本内容,是传承民族品性、倡导社会新风、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。严和实的品德全社会都要弘扬。”“三严三实”蕴含着中华民族的传     

“一体两翼”建设中华各民族共有精神家园

正王健、金炳镐在《贵州民族研究》2020年第2期撰文指出,在建设中华各民族共有精神家园的过程中,中华各民族共有精神家园是主体,个体精神家园和民族精神家园是两翼,只有两翼齐振,主体中华各民族共有精神家园才能腾飞。个体精神家园和民族精神家园作为     

将“以人为本”的观念落到实处

在基本价值的层面上讨论“以人为本”或人本主义的含义，需要确立其理论的基础和依据，还需要进一步的具体化。     

“治污的关键在观念”

"中华环保世纪行——宁夏行动"组委会副组长、自治区人大常委会委员钱其昌在接受记者采访时说:"宁夏的工业企业以     

论改革者的“成本观念”

佐牧在1989年第1期《求是》杂志上撰文指出:发展和改革是一辆车子的两个轮子,是相互依赖,相辅相成的。经济如果停滞不前,会妨碍改革;经济发展过热了,也会妨碍改革。为什么?因为经济体制改革是一项宏大的事业,象其他事业一样,必须花费一定     

“家乡观念”是非谈

一次,收听歌曲大奖赛节目,发现不同省市的许多歌手,竟选唱了同一首电影歌曲“谁不说俺家乡好”。细思之,事情虽系巧合却非偶然,热爱祖国者岂有不热爱家乡的?“露从今夜白。月是故乡明”,即便家乡并不太好,甚至是穷乡僻壤,挚爱之情亦不能减。何况神州巨变,万千“家乡”早已旧貌换新颜,歌此曲以赞家乡,自然不再属于山东老“俺”们的专利了。在现实生活中,人们的这种“家乡观念”,不仅流露于歌赋书画之中,见诸行动的亦不乏其例:老干部省吃俭用献出存款支持家乡办学,军人利用有限的探亲假期参加家乡的义     

“观念一变土生金”

2011年,詹亚军来到巫溪县土城乡,履新乡党委书记。 迎接他的,是“一大堆”发展任务指标。 “集体经济经营收益。” “农民外出务工征收额。” …… 詹亚军疲于奔命,却屡屡败北——经济指标,土城乡经常不及格。