清代“杀死奸夫”的立法及司法实践

“杀死奸夫”从春秋时期即有记载,及至清代,“杀死奸夫”的立法达到了最为繁复的程度.但“杀死奸夫”适用中的“登时”、“奸所”等限制条件在司法实践中存在诸多模糊之处,导致“杀死奸夫”的律条和例条在使用中存在众多不合理的问题.“杀死奸夫”的立法在维护传统社会中的伦理上的道德意义比法律适用上的意义更为重要.     

《岳麓简（三）》所见的共犯处罚

秦律、汉律共犯处罚没有如唐律那样的"首从之法",其原则是将全体共犯者均处以同一刑罚。刚刚公布的岳麓书院藏秦简第三冊,即《为狱等状四种》中还可见数件共犯案例。虽然《为狱等状四种》所见共犯案例中未必明确记载对犯人的处罚,但至少在案例1提出的三个判决案之中,有两个判决案均对全体共犯者适用同一刑罚。并且,在案例5的两个判决案之中,有一个判决案亦对相当于唐律所称共犯者中随从者的人直接适用对所犯之罪的法定刑。     

新化县侦破大案的几个小方法

敲山震虎调虎离山在侦破刘克掌被杀死在外乡树林里,案犯制造其偷树摔死假象一案时,我们查明刘妻有三名奸夫,且都嫌疑重大。但毫无证据。究竟谁是凶手?我们运用敲山震虎之计,逼案犯狗急跳墙,自我暴露。即派村支书分别到三名嫌疑对象家中吹风:"据说刘克掌是你杀的,公安局的人要抓你了!"以此察言观色,发现疑点。半个小时后,刘妻的一名奸夫陈继美果然离家出走,被我们守候的干警在途中秘密抓获。经突审,陈对伙同刘妻谋杀亲夫一案供认不讳。     

薛允升三奏斩太监

清朝光绪二十二年,太监李苌材、张寿山等人出外听戏,因争座位与人发生口角,遂纠集八人持械行凶,砸毁戏园器具,当地方官派捕人前往时,又拒捕杀死捕人。案发后,整个京城为之哗然。如何惩治李苌材、张寿山等出外滋事杀人的太监,朝廷内外都拭目以待。     

唐律“夜无故入人家”条源流考

我国古代律典中关于“夜无故入人家”条最早的明文规定始于唐律，但其渊源可追溯至西周。唐律中的“夜无故入人家”条的含义与其渊源条款相比发生了较大的变化。较之唐律，明清律对夜间进入者的处罚加重，而对主人杀死夜间进入者的处罚减轻。清代附在条文下的条例进一步认可了主家以及邻佑等人对夜间入室窃盗之外的其他窃盗行为进行正当防卫的合法性。在《大清新刑律》中，近代正当防卫制度确立，同时侵入住宅的时间也不再区分黑夜与白昼。至此，自唐代以来传统律典中的“夜无故入人家”条被取消。     

聊城市公安机关刑拘未报捕案件之实证分析

正近年来,社会各界对公安机关在刑事案件侦查过程中所采取的刑事拘留措施(以下简称"刑拘")多有关注,对所谓"大抓大放"、"拘多捕少"等现象多有诟病。检察机关作为国家法律监督机关,将刑拘纳入侦查监督的范围是宪法和法律赋予检察机关的重要职权之一。为此,聊城市人民检察院成立课题组,将开展"刑拘未报捕案件"???专项调研作为2014年重点调研课题。侦监处组织精干力量,与检察机关派驻检察室、案管统计、公诉、驻看守所检察室等部门及公安机关法制部门密切配合,对本地2011年至2013年公安机关刑拘未报捕案件逐案逐人建立台帐???,对案件诉讼进展近     

中国古代刑法与佛道教——以唐宋明清律典为例

中国古代统治者惯用刑法来规范与佛道教有关的一些问题。唐律、宋刑统、明律和清律中多处涉及确定僧道的法律地位、禁止擅自充任僧道、保护佛道神像、打击诬告僧道和诬告僧道行奸的行为等 ,但实际生活中仍有大量僧道犯罪 ,其中包含谋杀、行奸、抢劫、诬告等。与其他古代东方国家相比较 ,中国古代刑法中宗教方面内容有自己的特点 ,主要与我国古代宗教、政治状况有关     

WTO健康和安全争端中的审查标准

《反倾销协定》的第17条第6款和DSU第11条分别规定了反倾销和其它问题的审查标准。在争端解决中,上诉机构认为这两个条款的含义相同。DSU第11条中的"客观评估"审查标准不是完全尊重主管机关的调查结果,也不是对事实和法律问题的重新审查,确切含义是主管机关对事实问题的调查结果必须符合其中一种允许的解释,同时重新审查法律问题,欧共体荷尔蒙案和欧共体石棉案等健康和安全争端都说明了这一点。     

浅析唐代藏匿罪

唐律是我国古代封建律法的典范,其中规定的许多法律原则和法律制度对我国现行法律制度的完善和发展仍然具有参考和借鉴价值。正如张晋藩教授所评价的那样:"唐律是中国古代礼法结合的典范,剖析唐律是有助于鉴古明今的。"因而研究唐律,是非常有必要的。正是出于这样一种研究目的,本文对唐律中的藏匿罪进行了详细的考察和细致的分析,以期对我国现行刑法中窝藏、包庇罪的完善有所借鉴。     

浅析《宋刑统》中的“典卖指当论竞物业”条

宋律因袭唐律,而＂典卖指当论竞物业＂条却为宋律新增,是有别于唐律的重要一条,本文将围绕此条律文的含义、制定背景及其内容进行梳理,以探究此条入律的原因并对其所体现出的法律关系作出分析。     

清代夫权的法定与恣意——基于《大清律例》与刑科档案的考察

理学是清代统治阶级所尊奉的正统学说,夫权具有深厚的生存土壤。从《大清律例》与刑科档案考察,清代的夫权主要包括夫可自由处分家产而不受限制的财产权;夫肆意詈骂妻而不被处罚、殴妻轻罚与不罚及过失杀妻勿论的教令权;妻犯七出时的休妻权;妻背夫逃亡或者犯奸时的嫁卖权;妻殴骂夫之直系尊亲属或犯奸时,杀死该有罪之妻的选择权等。清律法定的夫权至上,导致现实生活中夫权被恣意发挥,这也是清代夫犯妻案件多发的主要原因。     

Constitutional challenge to "medical inadmissibility" provisions in the Immigration Act

In a case with significant implications for people living with HIV/AIDS who wish to immigrate to Canada, in January 2002 a woman with multiple sclerosis launched a constitutional challenge to the "medical inadmissibility" provisions in the Immigration Act. The provisions state that any would-be immigrant may be denied permission to immigrate "if their admission would cause or might reasonably be expected to cause excessive demands on health or social services."     

数额犯中"数额"概念的展开

数额犯的类型化是我国刑法中比较特殊的一种立法现象。数额要件的存在不仅仅是对刑法犯罪概念“但书”的具体化,其实它对我国刑法犯罪构成的内部构造以及犯罪的既、未遂形态都产生了实质性的影响,发挥了数额要件的“截断”功能。这种数额“截断”功能在数额犯中具有普适性,可以被统称为“数额截断原理”。     

论伊斯兰法的石刑

对通奸罪判处石刑是伊斯兰法的一项古老的规定，形成于伊斯兰法的早期阶段，通过圣训正式确立下来。在伊斯兰法世俗化改革时期以及伊斯兰法复兴运动中，这一规定随着伊斯兰法律的变迁或存或废，与伊斯兰世界的政治变革密切相关。时至今El，对通奸罪判处石刑仍然出现在一些伊斯兰国家的法律中，正因法律的象征性作用以及伊斯兰法浓厚的政治特性，对通奸罪判处石刑的规定短期内不会在伊斯兰法律中消失。     

民法典中介合同的变革与理解——以委托合同与中介合同的参照适用关系为切入点

《民法典》中介合同章较之《合同法》居间合同章,增加了两个关键性的条文,并修改了个别条文的表述。中介合同参照适用委托合同规则的导入及其解读,与中介合同和委托合同内在关系定位密切相关。中介合同有别于委托合同,委托合同的规定并非全部可以"参照适用",应当根据中介合同的性质逐一分析判断。中介合同"禁止跳单"规则的导入,会与委托合同任意解除权制度的参照适用发生交错,面临报酬请求权构成抑或损害赔偿请求权构成之争。但即使可以参照适用委托合同任意解除,任意解除中介合同时可以肯定报酬请求权的,也仅仅限于构成"跳单"的情形,而不是所有的情形。     

Medicare program; "without fault" and waiver of recovery from an individual as it applies to Medicare overpayment liability--HCFA. Proposed rule

This rule would amend the Medicare regulations governing liability for overpayments to eliminate application of certain regulations of the Social Security Administration and to replace them with HCFA regulations more specific to circumstances involving Medicare overpayments. The following specific changes are included in this rule. Explicit criteria and the circumstances under which a provider or supplier can be relieved of liability for an overpayment on the basis of being "without fault" with respect to the overpayment. Specific criteria and circumstances of the conditions under which a waiver of recovery for Medicare overpayments would apply to individuals. A provision to ordinarily consider it inequitable to recover an overpayment from a without-fault individual when an overpayment is made to a without-fault provider. Specific provisions that enable Medicare intermediaries and carriers to determine without fault in Medicare overpayments resulting from Medicare secondary payer conditional payments. Provisions that grant Peer Review Organizations the authority to make without-fault determinations. Provisions for an administrative appeals process for providers and suppliers with regard to a "not-without-fault" determination. We expect this rule would prevent some providers and suppliers from claiming without-fault status. This could reduce the number of overpayment liabilities passed on to individuals and result in a slight increase in the amount of money recovered.     

“德目主义”德育哲学引论

"德目主义"主张将人类的美德形成具体的条目,在教育过程中把这些条目灌输给受教育者,以形成学生良好的品德."德目主义"划分为不同的学派,有的强调以权威的言语作为衡量道德与否的标准;有的主张以自然作为道德判断的评价依据;有的把追求幸福作为衡量道德生活的尺度;还有的则将道德与否归因于理性的推断与思考.就知识与能力的辩证关系而言,"德目主义"具有不可低估的教育价值.然而,随着时代的发展,"德目主义"思维方式的缺陷桎梏了学生品德的发展,影响了学生人格的建构.     

《刑法修正案(十一)》中竞合条款的理解与适用

随着刑事立法的日趋活跃,采“分则立法模式”的竞合条款日益呈现“立法肥大症”,可考虑将竞合条款(尤其是想象竞合从一重处断条款)进行总则化改造。就新增竞合条款的理解与适用而言,作为想象竞合表征的从一重处断条款,其适用关键是“一行为”与“数法益”的判断;新修正的我国《刑法》第229条第2款,标志着立法者对牵连犯现象的进一步肯认,其适用以客观上存在牵连关系、主观上具备牵连意图为限;新增的数罪并罚条款(第280条之二第3款),则存在修正程序与实体内容两方面的瑕疵,应将其视为想象竞合数罪并罚的“拟制规定”加以适用。     

再议“合一论”与“复合罪过说”

德国关于间接故意与有认识过失的合一论的主张与我国学者所提出的复合罪过的概念各有特定含义,“合一论”的罪过形式的出现有其特定的类型划分和观念为前提。复合罪过现象的原始含义不同于合一论。应该结合我国《刑法》分则的具体罪名来进行真正复合罪过形式的研究。     

The Double Standard in the English Divorce Laws, 1857–1923

The Divorce and Matrimonial Causes Act of 1857 included a double standard in its provisions. While a wife's adultery was sufficient cause to end a marriage, a woman could divorce her husband only if his adultery had been compounded by another matrimonial offense. The Matrimonial Causes Act of 1923 granted a wife the right to divorce her husband for adultery alone and thus removed the double standard with respect to the grounds for divorce born English statutes. Although the 1923 act was contemporaneous with other reforms extending the legal rights of women, an analysis of the public debates regarding divorce reform indicates that the statute was not based solely on a desire to provide equitable matrimonial relief for husbands and wives. The belief that male adultery contributed to such sod problems as prostitution, illegitimacy, and the spread of venereal disease was as significant in the passage of the 1923 act as the demand for equal access to divorce for men and women.