从社会学、心理学角度看"于丹热"

针对最近出现的"于丹热"现象,从社会学、心理学等角度深入分析这一现象产生的原因,包括构建和谐社会的需要、内容通俗易懂和语言优美、讲解富有激情,以及大众传播工具的使用等,同时,对学术研究与大众需求的关系也做了探讨.     

“于丹热”之冷思考

北京师范大学的教授于丹在中央电视台“百家讲坛”为人们讲《论语》的心得，受到许多人的追捧，从而掀起所谓的“于丹热”。于丹本人签名售书，报刊媒体大肆炒作，的确热得可以。但在热的另一边，     

“于丹热”，社会崇尚·干部

继去年暑期的讲《论语》，今年春节前后，中央电视台十套节目“百家讲坛”又播出北京师范大学教授于丹的讲《庄子》。从收视情况看，一如既往地“热”。     

于丹是“酵母”，于丹是“仁丹”

说心里话,我对于丹的认识经历了三个阶段。第一阶段,觉得于丹讲的孔子蛮新鲜,可以随便看看;第二阶段,特别讨厌她的喋喋不休,贩卖一些肤浅的理念;     

社会学视野中的和谐社会

和谐社会内涵非常丰富,涉及到人与人之间、人与社会之间、人与自然之间等多种关系,涵盖了人们的经济生活、政治生活和社会生活的方方面面。本文从社会价值、社会阶层结构、社会环境、社会管理等社会学视角来解读和谐社会。     

从心理学角度看企业压力管理之策略

从心理学角度看企业压力管理的策略，主要有两方面：科学认识压力，运用心理学认知理论培养企业员工选择积极的压力应对模式；转变压力方向，运用心理学人本主义理论把压力看成一种可以有效运用的企业资源。     

从心理学角度看如何提高党性修养的自觉性

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出：“认真学习和遵守党章,增强党员意识,建立党员党性定期分析制度”,“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”。他一方面再次把共产党员的党性修养提高到关系党的全面建设的战略高度,一方面又为我们在进行思想政治工作中,科学地运用心理学知识,从心理学角度分析和研究思想问题提供了新的思路和要求。     

从社会学理论域考察网络社会群体

社会群体是社会赖以运行的基本结构要素,当虚拟的网络社会因为人们的交互作用而生存,又反过来提供给人们新的交互空间与环境时,网络社会群体随之凸现出来.这种因网而生、以网结缘的"网缘群体",不仅为社会学研究社会群体拓展了新的视野,而且虚拟的"网缘群体"为研究提供了一个重要的维度.     

社会学教研部主办“社区发展与党内民主”理论研讨会

2009年11月9日至13日，中共上海市委党校社会学教研部承担的第73期领导干部进修班自主选学单元和谐社会建设组的教学计划安排与组织实施任务顺利完成。     

由话不远人而至道在人心——从“于丹红”谈传统文化复兴的意义

于丹迅速蹿红是近来受到社会广泛关注的一个文化事件，有人戏称为“于丹红”。面对“于丹红”，我们听到了两种截然不同的声音：草根阶层发出的是“挺于”呐喊，以“十博士”为代表的一些精英发出的则是“倒于”的呼声，当然还有很多有识之士主张对此事理性看待、认真思考。对于丹，不管是“挺”还是“倒”，可能都是基于某种有局限的单一视点、单一标准而作出的判断。     

“科学发展 共享和谐”——2006年中国社会学年会综述

由中国社会学学会主办、山西社会学学会承办的“科学发展，共享和谐：2006年中国社会学学术年会”于2006年7月15日～7月17日在太原举行。来自全国各地的四百余名学者参加了本次年会，朱锦昌、张少琴、郑杭生、陆学艺、李培林、范世康等著名学者和领导在开幕式上作了精彩的发言和学术报告。本次年会规模大、层次高、论文多、分支多、气氛好，是历届年会所少见的。新华网、山西日报等十多家中央与地方媒体对年会进行了报道。与会者围绕新农村建设、城市化、和谐社会理论与实践、民意调查研究、社会结构等方面展开了热烈的讨论。     

从群众监督角度看苏区廉政建设

在苏区廉政建设中,党和苏维埃中央政府把发动群众监督政府作为其中的重要举措,对苏区政权建设和巩固起到了重要的作用.苏区廉政建设的宝贵经验.对今天我们构建社会主义和谐社会,仍有着重要的现实意义.     

社会学教研部完成第70期领导干部进修班“和谐社会建设”单元教学任务

根据学校的安排，中共上海市委党校社会学教研部承担第70期领导干部进修班自主选学单元社会建设部分的教学计划安排与组织实施的任务。本组报名的学员达到29人，学员对教学安排总体反映较好，对教学效果比较满意，特别对北京、南京等外省市专家的讲课十分欢迎，评价很高。     

19世纪末心理主义社会学思潮和社会心理学的诞生

19世纪末心理主义社会学思潮是循着社会学发展的历史脉络摘取出来的片段，是指在19世纪末20世纪初这一段时期内一大批作者把社会现象归结为心理现象，他们声称“是社会的事物没有不同时是心理的事物”。在那种特殊的氛围之下，社会科学中的心理     

社会建设与社会学的思维方式

社会学在建构和谐社会的政治使命下站在了时代的潮头浪尖，彻底摆脱了曾一度被取消的历史阴影。此刻面临的问题是，社会学能够贡献什么？而我的回答是，社会学能够贡献的是独特的思考方式或想象力。     

“读史热”的社会学思考

易中天、于丹、阎崇年之后．2007年初河南大学的王立群教授成为《百家讲坛》推出的又一位“学术超人”．由王立群主讲的“读史记”才播出五期，《百家讲坛》收视率再创新高。看着“读史记”收视率节节攀升．大有超“品三国”赶“讲论语”的态势。无论是阎崇年、易中天、于丹还是王立群，毕竟通过中央电视台《百家讲坛》这一媒介引发了日益火爆的读史热，对这一文化现象和社会现象产生的深层诱因不能不引起人们的思考。     

“美色伴贪官”现象的社会学思考

中国的廉政风暴揭出了一批贪官，人们在翻阅他们的犯罪记录时，发现了一个带有共性的现象：差不多每一个贪官，都与“美女”结下了不解之缘。这些“美女”或者是贪官们享受的工具，或者是把贪官拉下水的诱饵，或者是与贪官沆瀣一气成为贪官鲸吞国家财产的帮凶。这种现象被人们称之为“美色伴贪官”现象。产生“美色伴贪官”现象的原因是多方面的，本文试从社会学的视角做一点透视。从社会背景来看，我国已进入改革开放现代化建设的新时期，也是向现代化社会的转型期。改革开放促进了生产力的发展，社会财富和个人财富急剧增加，“利润效应”…     

从“每下愈况”看“和谐社会”

有个成语叫“每况愈下”,表示情况越来越坏的意思。其实它是后人颠倒发挥出来又约定俗成的。“每况愈下”祖出于“每下愈况”,但二者的意思大相径庭。“每下愈况”,典出《庄子·知北游》:有一次东郭子求问庄子:所谓虚通至道,道究竟在什么地方呢?庄子回答说:道无处不在,任何地方     

从群众监督角度看苏区廉政建设及其现实意义

在苏区廉政建设中,党和苏维埃中央政府把发动群众监督政府作为其中的重要举措,取得了显著的成绩,对苏区政权建设和巩固起到了重要的作用,对当今我们构建和谐社会的伟大实践,仍有着重要的现实意义.     

“私了场”:医疗纠纷“私了”现象的关系社会学探析

在医疗纠纷处理中,"私了"一直是主要的解决方式。法律中心主义多将"私了"行为视为一种法律规避或私力救济,法律多元主义则主要将其看成一种非正式的纠纷解决手段。这些视角都存在认识上的局限。"私了场"是一个从关系社会学出发构建的研究医疗纠纷"私了"现象的分析框架,它牵涉到医疗关系和社会关系,兼具妥协性和争夺性。从宏观上看,"关系"与"面子"作为医疗纠纷"私了"的"结构"和"文化"动因,集中体现了"私了场"的妥协性特征;从微观上看,医患双方在医疗纠纷"私了"实践中所展开的谋略性行动,淋漓展现出"私了场"的争夺性特征。