对中国儒家传统社会中“礼”背后意义的理解——莫斯《礼物》一书读后感

中国儒家传统社会是一个人情关系社会,也是一个"礼"的社会。对"礼尚往来"的重视是中国儒家社会的一个传统。我们对"礼尚往来"往往司空见惯,习以为常,但是对于"礼尚往来"这种习俗背后的意义和问题,恐怕很少有人去深究。本文以莫斯的《礼物》一书为背景,阐述了中国儒家传统社会中"礼"背后的意义。     

儒家荣辱观及其当代启示

儒家荣辱观内涵丰富,意义深刻。以仁道作为内在价值依据,以礼作为荣辱观的实现机制,对自修与教化的强调,在知行合一思维框架中所建立的知荣辱与求荣拒辱的统一关系,都能够给我们以重要的启示。     

从孔子“仁“思想看荣辱观

荣辱观是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,是民族文化的精髓。《论语》集中阐释了孔子以"仁"为核心的荣辱观,体现了中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。     

牟宗三“内在超越”思想及其困境探析

自新文化运动以来,传统儒学就开始面临深刻的理论危机和实践危机。为了应对这种危机,新儒家的几代学人都对儒学的现代化进行了探索。上世纪50年代,西方学者关于中国文化缺乏宗教性关怀的偏见以及国人对传统文化的偏激态度所带来的问题突出地摆在新儒学学人面前,为此,新儒家创造性地提出了"内在超越"的理论。本文将以第二代新儒家代表人物牟宗三为例,对新儒学"内在超越"思想及其困境进行探析。     

传统文化与社会主义荣辱观

纵观我国五千多年的文化传统,一直居于正统地位的儒家文化在诸多方面与“八荣八耻”有很多切合之处,传统荣辱观是构成社会主义荣辱观的内在文化根源,而以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,则汲取了中国传统文化精髓,是在新的历史条件对中国传统道德观、价值观的传承、发展和超越。     

社会主义荣辱观对儒家文化“仁本”核心价值观的回归

从儒家创始人孔子到当下,儒家文化有一个漫长的传承与发展的过程。儒家文化积极入世的基本原则,使得不同时期儒家文化核心价值观的衍变都与社会现实息息相关。可以说,儒家文化核心价值观是在中国社会历史进程中不断衍化的动态体系。社会主义荣辱观的提出,是对当今社会过于关注经济发展而忽视公民道德观念建设的反思,是对"以仁为本"的儒家文化核心价值观的回归。     

浅析邓小平社会主义荣辱观

落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会彰显树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫性.只有汲取传统精华,才能拥有牢固的根基.邓小平理论中包含着丰富的社会主义荣辱观思想,是可以借鉴的精神财富,为我们践行"八荣八耻"提供新的思路和视角.     

青少年荣辱观教育要从中华民族传统文化中汲取营养

对青少年进行社会主义荣辱观教育,必须注重从中华民族传统文化中汲取营养,增强文化底蕴。当代青少年对中华民族传统文化知之甚少,亟待加强国学修养;社会主义荣辱观深深地根植于中华民族传统文化的沃土之中。树立正确的荣辱观,需要认真学习、了解、掌握中华民族的优秀传统文化,懂得以中华民族传统文化修养自己,提高青少年道德自律能力的水平。     

当代大学生荣辱观教育问题及成因分析

当代大学生荣辱观教育存在着观念成旧、环境陈旧、内容陈旧、方式、方法陈旧和教育途径陈旧等"五旧"问题,导致这些问题的成因是多方面的,主要包括了传统教育的过时性、家庭教育的偏向性、社会转型带来的干扰性、高校荣辱观教育的滞后性这四大方面的原因.     

社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承与超越

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度，是世界观、人生观、价值观的体现。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的荣辱观，集中体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观、道德观的本质要求，是中国传统荣辱观与当代社会主义时代精神的有机结合。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。为此，本文拟从社会主义荣辱观与传统荣辱观的关系的角度，谈谈学习社会主义荣辱观的粗浅体会。     

浅谈社会主义荣辱观

“荣”和“辱”作为一对基本的道德范畴,其含义由来已久。而在我国市场经济条件下,一部分人的荣辱观错位,并产生了一定的危害。“八荣八耻”的提出,为人们确立了正确的社会主义荣辱观,而正确荣辱观的落实,关键要通过有效的制度来保障。     

论党的主要领导人社会主义荣辱观思想发展的规律

研究党的主要领导人的社会主义荣辱观思想发展规律,必须要研究社会需要和接受主体,即社会实践和"受体"层面;党的主要领导人社会主义荣辱观思想的发展必须遵循与时俱进与实践检验相结合的规律。遵循与时俱进与实践检验相结合的规律,随着时间的推移,邓小平的发展荣辱观取代了毛泽东的革命荣辱观,科学发展荣辱观取代发展荣辱观成为了历史的必然。     

试论树立和弘扬正确高尚的荣辱观与坚持党的先进性

树立和弘扬正确高尚的荣辱观是党的先进性的一个重要体现;中国共产党保持先进性的过程就是不断弘扬正确高尚的荣辱观的过程;要明确新时期保持党的先进性,树立和弘扬社会主义荣辱观的基本要求。     

实践党的先进性必须树立社会主义荣辱观

本文论述了树立正确的社会主义荣辱观的重要意义,指出实践党的先进性,必须把树立正确的荣辱观作为人生追求的思想基础,作为人生价值的基本准则,作为与时俱进的精神动力。     

社会主义科技荣辱观道德规范初探

正确的科技道德规范对科技工作者和科技实践活动能起到有效的规范和引导作用。近年来,科技领域出现了一些新的日益严重的道德失范问题。因此,在新时期,要按照社会主义荣辱观的基本要求,探索适合新形势的社会主义科技荣辱观的道德规范,弘扬高尚的科技道德精神,全面推进科技道德建设。     

建立高校学生“荣辱观”教育的长效机制

社会主义荣辱观的提出，为广大青年学生评判是非荣辱提供了标准，高等院校应把荣辱观教育落实到学校教育的各个方面，从解决实际问题入手，建立学生“荣辱观”教育的长效机制，努力使荣辱观教育取得实效。     

论加强青少年社会主义荣辱观的教育和研究

荣辱观是青少年思想道德教育和研究的重要内容。从新中国成立以来我国青少年荣辱观教育和研究的现状看,加强青少年社会主义荣辱观教育和研究是一项十分紧迫的任务。当前,要把思想和行动统一到中央精神上来,深刻认识开展青少年社会主义荣辱观教育和研究的重大意义,深刻认识青少年社会主义荣辱观的特点和青少年社会主义荣辱观教育的新境遇,全面把握青少年荣辱观念形成、教育的规律,从而确立青少年社会主义荣辱观教育的科学实践路径。     

谈历史教育对青少年荣辱观教育的影响

历史教育与学生的人格教育、荣辱观教育是不可分割的有机整体,两者相互依存、相得益彰。历史教育的现实性,又决定了当今的历史教育必须为培养符合现行社会的合格公民,担当起教育广大青少年树立正确的社会主义荣辱观的任务     

诚信与社会主义荣辱观教育

诚信是道德哲学的重要范畴,是人立身处世的根本原则,更是社会主义荣辱观的重要内容之一。诚信是维系人际合作、保障社会存在发展的纽带。在全球化下,培养诚信伦理更有利于促进人的全面发展。