马克思主义和谐社会思想的三重视角及其时代意涵

哲学思想蕴涵着对和谐社会的理想诉求,然而,以往的哲学往往脱离社会现实,将人和理性抽象出来,在远离社会历史现实的“空中楼阁”中人为地建构主客二分的统一性,而马克思主义哲学是以人的自由解放为终极关怀,将人视为社会历史中生成的人,将人的全面发展作为和谐社会的终极目标。以马克思主义哲学世界观、生活世界理论和历史唯物主义的解释原则的三重视角来解读马克思主义和谐社会的思想内涵,并进一步阐释了马克思主义和谐社会思想对现时代社会批判的理论自觉。     

构建社会主义和谐社会的哲学基础——访中共中央党校副校长王伟光

构建社会主义和谐社会,是我们党在新世纪的一项伟大战略构想,随着社会主义和谐社会建设的发展,实践迫切需要理论的支撑和正确引导。当前,进一步加深对社会主义和谐社会理论的理解,从现实情况来看,有一个和谐社会和社会矛盾的关系问题;从理论深度来看,有一个深层次的哲学问题,即和谐和矛盾的关系问题。最近,本刊记者带着相关问题走访了中央党校副校长王伟光同志。记者:任何理论的提出,都有其深刻的历史条件和时代背景,都有相应的哲学基础作为支撑。您认为社会主义和谐社会理论的哲学基础是什么?王伟光:我认为,社会主义和谐社会理论的哲学基础…     

从遮蔽到解蔽:国内外马克思社会正义理论研究述评

马克思社会正义理论长期处于被遮蔽状态,这种状况直到20世纪60年代末才开始改变。70年代,西方马克思主义者之间发生了马克思与正义之争。马克思与正义之争是科学主义的马克思主义与人道主义的马克思主义在研究视觉和理论旨趣上的必然反映,为马克思和马克思主义研究提供了新的范式,积累了新的知识资源,是对马克思社会正义理论的解蔽。但由于大部分学者对历史唯物主义和历史辩证法的误解,他们的研究存在着严重缺陷。我国学者对马克思社会正义理论的研究起步于20世纪90年代,研究重点集中于:马克思社会正义理论之哲学基础、价值主体和理论主题的阐析;马克思社会正义理论形成过程的历史考察及其生成逻辑的哲学分析;马克思社会正义理论之科学内涵的阐发;马克思社会正义理论当代价值的诠释。随着当前我国社会正义问题的凸显及社会主义和谐社会建设进程的推进,如何建构具有中国特色的社会正义理论是马克思社会正义理论研究的重要任务。     

以马克思主义哲学视角理解社会主义和谐社会

新世纪新阶段社会主义和谐社会的建设是中国特色社会主义建设事业的四大布局之一。这一战略目标的实现是中国特色社会主义道路进程中不可或缺的奋斗目标。以马克思主义哲学视角科学地认识和理解和谐社会建设中出现的一些社会现象、一些理论问题,仍是一个重大而有深远历史意义的课题。     

马克思的需要理论:关于和谐社会理念的先声

马克思的需要理论是马克思主义唯物史观的重要内容。关注人的需要,并寻求满足人的需要的现实途径,是马克思一生从事实践活动和理论活动的目的和归宿。党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的宏伟目标。从哲学层面讲,和谐社会包含三个视阈,即人自身的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。马克思在其需要理论中分析了人、自然和社会的实践活动的辩证关系,这实质上是提出了构建和谐社会理念的哲学基础。马克思提醒我们要从需要的角度去了解人、社会和自然的本质,而和谐社会的理念恰是人、自然和社会在实践领域中的一次综合。     

论和谐社会的性别关系特征

一、问题的提出党的十六大报告把"社会更加和谐"作为全面建设小康社会的重要目标之一。党的十七大又明确提出"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展。构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。"自从党的纲领性文献中提出构建社会主义和谐社会这一重要论题以来,社会学、哲学、人口学、经济学、政治学、历史学、美学等学科领域的学者开展了热烈讨论,从不同视角提出了许多发人深思的理论见解,使得"构建社会主义和谐社会"的理论内涵不断丰富。     

论社会主义"和谐社会"的四个哲学维度

构建社会主义“和谐社会”既是历史的逻辑必然，也是时代的现实需要。社会主义“和谐社会”作为一种社会发展的哲学理念，具有深厚的马克思主义哲学内涵，即强调入与自然的和谐、人与社会的和谐、人的身与心的和谐以及国与国的和谐。     

公民道德教育的方法论研究——在和谐社会理论下的探讨

构建社会主义和谐社会是目前马克思主义哲学中的一个理论热点问题,在构建和谐社会的大背景下,构建公民道德教育的体系是本文主要探讨的问题。本文力图从马克思主义哲学原理的角度对公民道德教育的哲学意义作简要分析,发掘马克思主义哲学在建设和谐社会中的公民道德教育的创新点,引导公民道德教育在马克思主义哲学层面的探讨与研究。     

马克思主义社会交往理论的当代价值

随着新科技革命、知识经济和工业文明的飞速发展,全球正进入了一个高度交往的社会。交往乃是马克思一生关注的中心课题,交往理论是马克思社会哲学思想的一个重要内容,交往是历史唯物主义的基本范畴,是社会有机系统的主要粘合剂,是社会进步的重要机制,是历史向世界历史转变的主要推进器,是在新的全球化背景下构建和谐社会的基本前提。解读马克思的交往思想,深入研究马克思交往理论的哲学蕴涵,探讨马克思交往理论在当代的价值,有助于我们对马克思交往理论有一完整的认识,也有益于对唯物史观的深入了解。     

管理哲学何以生成——比较历史的研究路径探析

管理作为一种实践活动和思想体系,随着人类社会的产生和不断发展,在不同的历史阶段和社会背景之中,演变出了不同的内涵。而管理哲学作为管理在哲学层面的认识以及哲学在实践层面的运用的综合性研究范式,其不仅体现在不同发展阶段的管理实践活动和管理理论之中,同时也蕴含在哲学思想发展的历史脉络之中。一方面,管理理论的构建离不开对于管理实践和管理思想的反思;尤其是处在文化价值多元的社会环境之中,传统的管理理论正在丧失其普遍适用性;而反思作为哲学认识事物的方式之一,应和管理理论有机结合。另一方面,哲学发展的"实践转向"则可以管理实践作为载体,通过与管理思想与实践的有机融合,从而实现哲学在实践层面上的"落地"。     

在三个层次的结合上把握和谐社会建设

构建社会主义和谐社会是一个长期的战略性的系统工程,涉及到许多重大的理论和实践问题。一、从世界观、方法论上把握和谐社会建设我们构建和谐社会的哲学基础是辩证唯物主义的矛盾学说。这是因为构建和谐社会是以承认矛盾的存在和处理为前提的,如果否定矛盾的存在也就没有必要构建和谐社会了,如果离开了对矛盾的正确处理,也就无法构建和谐社会了。从这个意义上可以说,对我国社会矛盾的正确认识和处理,直接关系到构建社会主义和谐社会的世界观和方法论。回顾社会主义国家的历史经验,构建社会和谐的得失成败,都与能不能正确地认识和处理当时的…     

中国特色社会主义宗教理论的几个基本问题

构建中国特色社会主义宗教理论,必须明确"中国特色社会主义宗教理论"的内涵和外延."中国特色社会主义宗教理论"的研究对象是新时期中国社会主义社会和宗教之间的关系,其历史起点是改革开放以来的中国宗教,其逻辑起点是社会主义社会的宗教,其逻辑框架由哲学基础、核心理论和基本原则三个层次构成.     

历史哲学的现代发展——从马克思到邓小平

:邓小平建设有中国特色社会主义的哲学基础是马克思主义历史哲学。马克思关于东方社会发展道路的理论 ,与邓小平“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”思想的提出 ,有着历史的内在联系 ,两者的理论前提就是科学的历史哲学     

历史和哲学的悖论:历史规律的"俄狄浦斯效应"

"俄狄浦斯效应"是人类社会和人类历史特有的哲学之谜.因此我们应把它作为一个历史规律的范畴来研究.在马克思主义唯物史观中,不但不排除"俄狄浦斯效应",而且有着科学的表述和最具哲学智慧的理论延伸点.把"俄狄浦斯效应"作为一个历史规律的范畴来研究,有助于我们对历史规律的完整把握,其理论意义和现实意义都是十分重大的.     

唯物史观视域下的群众路线——对其丰富的时代内涵及辩证逻辑的讨论

唯物史观视域下的群众路线具有丰富的内涵,其形成和发展是一个动态的过程。在实践领域,群众路线的生成土壤是社会历史现实;在社会政治领域,群众路线付诸实践并得以形成和发展;党以人为本,构建和谐社会的价值追求决定了群众路线必然在理论层面跃升到哲学的高度,具有丰富的深刻性,以有效地指导实践,这就是群众路线丰富的内涵。"群众路线"彰显了群众史观的时代性,突显了党群关系的辩证逻辑——追求目标与价值的统一,理论与实践的有机契合。     

浅议马克思恩格斯的和谐社会思想

马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在吸收和借鉴人类历史上各种和谐社会构想的合理因素基础上发展起来的,是和谐社会理论发展的新阶段.马克思、恩格斯不但深刻阐明了人与人、人与自然,以及人与社会之问的辩证关系.而且还指出和谐社会是历史发展的必然趋势.生产力的高度发展是实现社会和谐的基础,人的全面而自由发展是和谐社会的本质规定进而实现了和谐社会理论从空想到科学的巨大飞跃.     

马克思对德国古典哲学的"双重超越"——以"社会"概念为视点

德国古典哲学是马克思哲学的重要理论来源之一.如果以"社会"概念为视点来透析马克思哲学的革命变革,我们发现,作为社会历史范畴的"社会"概念是马克思在对以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学的"双重超越"中建构起来的崭新而独特的整体理论视角."社会"概念已经成为进入并探索马克思哲学的"网上纽结",因而从学理上厘清马克思"社会"概念的思想来源,应是理论研究的前提所在.     

从“哲学”到“实证科学”:马克思哲学革命的实质

马克思从"哲学"到"实证科学",实质是反对从哲学原则出发,反对以"哲学"代替"实证科学"研究来获得认识和改造世界的知识。"实证科学"研究立足于对"人们实践活动和实际发展过程"进行研究。以这种方法来考察社会历史而形成的历史观理论即"实证科学"。马克思从"哲学"转向"实证科学",清算了最后的"哲学信仰",开创了从"人们实践活动""人们的存在"出发去解释社会意识的"历史唯物主义"理论,最终实现了其哲学革命。     

走出信仰纠结

在当代中国,如果说建构和谐社会是我国社会发展的基本目标,则我们必须着眼于个体的信仰确立,注重社会信仰基础的培育。从哲学的视角来看,信仰作为人类历史上一种普遍存在的精神现     

西方马克思主义简述

西方马克思主义既是20世纪具有国际性影响的西方社会思潮之一,也是一种具有非马克思主义倾向的非正统马克思主义.其发展经历了形成、鼎盛和转型三个阶段,并形成了众多流派.对马克思主义哲学、社会历史理论、历史辩证法、意识形态和异化等多方面的研究都有所贡献.