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相似文献
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1.
陈鹏  翟媛 《台湾研究》2014,(4):76-84
台湾开放大陆居民赴台旅游对台湾居民的各个方面都产生了影响,也产生了有差异的对陆客态度。本文利用因子分析、聚类分析等分析方法,研究了台湾居民对开放大陆居民赴台旅游影响的感知与态度。结果表明,台湾居民对大陆游客赴台旅游影响的感知可归纳“生活环境恶化”、“经济文化提升”、“地方认同与基础设施改善”、“生活成本增加”、“资源破坏”等5个维度,居民对积极影响的感知强度整体上略低于消极影响。并通过聚类分析,把台湾居民对大陆游客的态度划分为“乐观支持者”、“理性支持者”、“中立态度者”和“冷漠态度者”等4种类型。笔者希望通过此文能给台湾和大陆旅游管理部门一些启发,并提供有价值的参考意见。  相似文献   

2.
台商在祖国大陆投资的“集群”特征分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
祖国大陆台商投资密集地区具有空间集聚和网络特征,但根植性(embedness)不足,台商难以深深扎根当地。因此,这些地区具有“卫星平台式产业区”的特征,应该用治理“卫星平台式产业区”的方法来加强台商投资企业集群的建设。  相似文献   

3.
钟岷源 《南风窗》2011,(13):20-22
从5月23日事件爆发至今,塑化剂风暴在台湾社会延烧不断,更在台湾政坛持续发酵,在角力2012台湾大选的背景之下,成为蓝绿两大阵营相互攻击的政治炮火。要给半个多月来的台湾找个关键字,那一定是塑。因塑化剂引发的这场风暴如滚雪球般愈演愈烈,席卷全台,终究酿成重大的食品安全危机,被称台湾版三聚氰胺事件。事实上,塑化剂潜伏台湾食品业已有  相似文献   

4.
“台湾意识”作为一种特殊的专用名词。由来久矣。远在日本统治期间,它曾作为与“皇民意识”相区别和相对立的一种意识,是有积极和进步意义的,它本质上仍属“中国意识”的一部分。惟近年的“台湾意识”已演变为对内进行族群斗争、对外反抗祖国大陆的一种斗争工具。远的就不说了,本文只想着重就最近若干年来,有关“台湾意识”的发展变化及相关问题谈谈个人看法。  相似文献   

5.
最近不可能不关注世博。最怕看到的消息,是国人在那里大出洋相。但越怕。看到的、听到的就越多——谎称“手机遗失”而要求从“出口处”再次进馆;热点展馆,成群游客“蟑螂一样”钻过栏杆插队;法国馆,散发明信片的“小白菜”居然被疯狂的游客拱倒在地,手中的“法兰西风情”被一抢而光;西班牙馆的“小米娃娃”前,围栏甚至解说员的力阻都挡不住成群游客“撸一记”的“冲动”……  相似文献   

6.
“台湾主体意识”与“台湾意识”有所不同,是一种“自上而下”的人为建构的一种更强调台湾主体性、台湾价值、台湾利益、台湾优先的一种社会政治意识,也是具有某种程度的“台湾国家化意识”。其对当今台湾社会的主流价值的深刻影响所及,直接牵动着台湾岛内政治与两岸关系发展。  相似文献   

7.
陈统奎 《南风窗》2010,(2):36-38
在钓鱼事件引起全国轩然大波之前,有关部门将罚款财政作为一项政绩向上报告,并不觉得自己法治意识淡薄,而是沉浸在坐拥一部提款机的喜悦之中——这是俞正声所说的一种制度性措施的错误之要害所在。  相似文献   

8.
《工会博览》2008,(10):6-7
全国劳动模范、首都劳动奖章获得者许世臣(右),现任龙建集团董事长、党委书记、总经理。这位在建筑领域历练30年的优秀企业家,与一个历经30多年风雨的老企业——龙建集团的命运紧紧连在一起。他带领广大员工以实施“一业为主多业并举、品牌、人才”三大战略为发展思路。使龙建集团步入持续、快速、健康发展的轨道。  相似文献   

9.
如何应对马英九“新中间主义”路线?   总被引:1,自引:0,他引:1  
马英九作为公认的泛蓝共主,无论是过去担任国民党主席也好,还是因特别费案奋然辞职不计荣辱全力以赴冲刺2008也罢,其对两岸关系的认知很大程度上代表着泛蓝阵营的共识。同时,无论是台湾“三合一”选举后的鼎盛时期,还是被起诉后的低谷阶段,  相似文献   

10.
《南风窗》2011,(26):67-67
2011年11月22日,中国最具影响力旅游营销事件评选(2010-2011)颁奖典礼圆满落幕,遴选出了2010-2011年度十大旅游营销事件奖与优秀旅游事件营销奖。以此为契机,《中国旅游事件营销的现状与发展趋势》专家座谈会也在宁波隆重召开。会议由浙江省旅游局副局长许澎先生主持,  相似文献   

11.
石勇 《南风窗》2011,(5):64-65
微博打拐有意无意地忽略拐卖、操控儿童背后严峻的社会问题,而只是以一种消除既存现象的拯救者的姿态出现,意图引爆社会的关注。由著名学者于建嵘教授发起、网民所参与的随手拍照解救乞讨儿童微博打拐运动,夺去了2011年春节的一部分光芒。但在一种剧场心理中正义感和爱心泛滥一番后,参与和不参与运动的人们猛然发现:并没有多少被拐孩子是通过微  相似文献   

12.
秉承用心关怀未来,用爱呵护雏鹰宗旨与理念,青护园对于严重不良行为的未成年进行了大量的社会工作,积累亲情家园式成功经验。该模式主要包含亲情、家园、对象三个基本要素,一个包括对象评估、跟进教育、社会复归主要环节的完整的工作过程,呈现出民间性质的亲情矫正与魅力型长老首属关系两个显著特点。从不同交往理论与社会凝聚理论的视角可望尝试进行理论的解构,从而揭示出内在机理或外在动力。反思现实、对于未来启示主要是:亲情矫正不可忽视、民间矫正需要制度空间、新的社工出现需要正确定位等。  相似文献   

13.
解析“台湾民主”的困境   总被引:1,自引:0,他引:1  
台湾地区的政治转型进入民主巩固阶段后,民主的形式取得了显著进步,但民主的品质却不断恶化。导致其陷入如此困境的主要原因,一是由于"自由式选举民主"的固有弊端与威权体制余孽相搅和,对整个社会肌体起到了巨大的腐蚀作用;二是由于"异化"了的本土化运动和被"劫持"的民粹主义沆瀣一气,毒化了台湾民主成长的生态环境。  相似文献   

14.
国民党执政五十年“侨务”政策初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
“侨务”政策是台湾当局对外政策的重要组成部分。在1949至2000年国民党统治台湾的50年间,历经蒋介石、蒋经国、李登辉三任领导人主政,其“侨务”政策的演变也大致可以分为蒋介石时期的“反共复国”“侨务”政策、蒋经国时期的“三民主义统一中国”“侨务”政策及李登辉时期的“台湾意识”形态化“侨务”政策三个阶段。李登辉时期的“侨务”政策既有对两蒋时期“侨务”政策的延续,同时更显现了“台独意识”的新趋向。  相似文献   

15.
“富二代”犯罪的法律思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
"富二代"犯罪是当前颇受关注的热点问题,值得我们认真思考和研究.我个人有以下几点看法与大家交流、探讨. 第一, "富二代"犯罪问题具有显著的时代特征,是在当前这一特定时代背景下产生的新问题.  相似文献   

16.
石勇 《南风窗》2011,(23):30-30
佛山女童遭两车碾压,18路人见死不救事件不仅刺痛整个中国,也让国外媒体目瞪口呆。中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在省委常委会议上称此悲剧令人心灵受到巨大冲击。在近年来诸多和道德有关的公共事件中,能在民间和官方都产生如此冲击的,并不多见。可以说,中国那么多年的道德滑坡对人心的刺激,经过累积,在这一事件中达到了顶点。其耻辱,足以叩问国人的良心。而反思,当然也一并出现。  相似文献   

17.
白纯 《台湾研究》2007,(1):55-59
1945年10月台湾光复后,新成立的台湾省行政长官公署设立专卖局,对樟脑、烟草、酒、火柴、度量衡器等物资实行了严格的专卖政策,这一政策自最初实行,即引起台湾民众的普遍反感。1947年2月27日,台湾专卖局缉私人员和警察在台北市南京西路“天马茶坊”附近查缉私烟时,用枪管将女烟贩林江迈打伤,并打死围观群众陈文溪。此成为“二·二八”事件的导火索。本文拟对战后台湾实行专卖政策的原因,这一政策的主要内容及实施情况,台湾民众对这一政策的反应,以及这一政策与“二·二八”事件之间的关联等问题作一粗浅探讨.以纪念“二·二八”事件爆发60周年。  相似文献   

18.
一国两制的台湾模式是一种理论建构型模式,包括静态模式和动态架构。动态的台湾模式按其内在逻辑可分为统一模式和实践模式,前者是两岸走向统一过程的方式、步骤及组织形式,可具体分为和平发展阶段、政治谈判阶段、统一前的过渡阶段;后者是统一后一国两制在台湾的实施方式、状态和经验归纳。从根本上说,一国两制的台湾模式是由两岸共同构建的国家统一和国家发展模式。  相似文献   

19.
美国步入富裕社会阶段后仍存有贫困问题,尤其是因无法满足公共需求而产生的公共贫困问题。加尔布雷思认为美国存在着强大的计划体系和弱势的市场体系,两种体系的不平衡发展是美国贫困等现象产生的根源。这就需要在经济上实行新社会主义,即由政府通过公有制对计划体系的权力进行限制,对市场体系加以扶持,以此加强对计划体系的抗衡力量,促进两种体系的平衡发展,最终达到满足公共需求、实现公共目标的目的。新社会主义是经济学的概念,而其实施也有理想化的一面,但这对于认识当前社会主义发展中出现的一些问题具有积极的现实意义。  相似文献   

20.
台湾社会“统独”意识消长成因及发展新态势   总被引:1,自引:0,他引:1  
台湾社会存在的“统独”意识是构成岛内“统独”矛盾的要素之一,而“统独”矛盾的变迁既是观察台湾民意走向及两岸关系发展变化的重要因素,也是考察两岸关系和平发展长期趋势时不得不深人研究的一个课题。台湾学者施正锋援引西方政治学的解释也认为,意识的产生可以归纳为三大类型:原生论认为人群的集体认同建立于有形文化或是自然的生物特征上;结构论认为集体认同的产生,主要是因为不满自身在政治权力、经济财富或是社会地位上的分配不公,而血缘或文化的特色只是精英进行政治动员的工具;  相似文献   

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