新民主主义社会论提出之原因新论——中国现代化背景下的分析

中国现代化属于"后发外生"类型,并且是在自己的特殊历史背景下启动和进行的.正是这一点,潜在影响到新民主主义社会论的提出.中国共产党人把新民主主义社会论作为旗帜和策略,完成了现代国家重建的历史任务,实现了中国现代化所需要的"民族独立和人民解放"的前提条件;并且试图在新民主主义社会阶段实现工业化,为向社会主义过渡奠定基础,完成中国现代化的第二大历史任务.     

为共和国的工业化道路奠基--论西柏坡时期党对国家工业化的初步探索

西柏坡时期,中国共产党对中国工业化道路问题进行了有益的探索,及时确定了以经济建设为中心任务的指导思想和工业化的目标;对实现社会主义工业化的途径进行了宝贵的理论探索和部分实践.这个时期的初步探索,不仅是对新民主主义社会理论的丰富和完善,对今天的社会主义现代化建设也有着深刻的启迪作用.     

邓小平侨务思想与广东侨乡社会的现代化

邓小平站在世界现代化历史的高度充分研究了落后国家建设现代化的问题，提出了符合中国实际的对外开放理论和一整套系统的侨务理论，将启动侨乡优势和发展“海外关系”视为中国实现现代化的“独特机遇”。在邓小平侨务思想的指导下，广东侨乡社会迎来了飞速发展的机遇，侨乡模式成为广东现代化模式的重要特征，彰显了侨动力在中国现代化进程中的独特意义。邓小平侨务思想不仅体现在对广东侨乡社会现代化的实践指导上，更重要的是体现在对继续推进广东侨乡社会现代化和当前广东侨务工作的启示方面。     

毛泽东对中国式现代化的探索与贡献

实现现代化是近代以来中国人民矢志奋斗的梦想。中国共产党团结带领中国人民追逐民族复兴中国梦的历史,也是一部不断探索现代化道路、进行现代化建设的历史。毛泽东领导党和人民夺取新民主主义革命伟大胜利,为中国式现代化创造了根本社会条件;领导党和人民完成社会主义革命,为中国式现代化奠定了根本政治前提和制度基础;领导党和人民进行社会主义建设的实践探索,为中国式现代化提供了宝贵经验、理论准备、物质基础;同时,毛泽东思想为中国式现代化宏伟事业的奠基和实践探索提供了科学指引。     

中国式现代化共同富裕的学理内涵、历史探索与推进路径

“现代化”作为世界性社会发展模式,在率先给西方国家带来生产力、生产关系变革的同时,也暴露出了西方现代化发展过程中的问题。在此基础上,中国共产党创造的中国式现代化共同富裕之路,涉及的目标概念并不是空泛的,而是现实任务与政治时空结构的统一体,其本质是实现人民生活状态、层次、质量的共同提高。中国共产党在探索这一道路的过程中,把中国式现代化共同富裕放置于中国百年发展社会理想和社会形态之中,使其发端于政治革命与社会革命探索、基于社会主义国家的建设进程、定型于中国社会转型升级的发展过程,经历了从“站起来”、“富起来”到“强起来”的历程;也经历从“解决温饱”到实现“全面建成小康”再到推进“中国式现代化共同富裕”的探索。那么,站在新时代新起点上,在追求中国式现代化共同富裕道路上,需要坚持党的领导、践行“以人民为中心”理念、紧扣社会主要矛盾的演变。     

中国共产党对中国现代化事业的四大贡献

中国现代化已有160年的历史,但是直到中国共产党诞生以后,中国现代化起伏不定、徘徊不前的局面才得到改变。在1921—2001年这个跨世纪的八十年中,中国共产党为中国的现代化事业作出了巨大的贡献:一是成功地启动了中国的现代化;二是以自己的初步实践再次证明了社会主义条件下实现现代化的可能性;三是成功地开创了具有中国特色的社会主义现代模式;四是全面推进了我国经济、政治和文化的现代化。     

民营经济与中国特色社会主义——基于“温州模式”的调查思考

依靠民营经济大发展形成的温州模式,是中国特色社会主义的一个成功模式.民营经济与中国特色社会主义具有相容性,既促进了生产力的发展,也为实现社会共同富裕和公正和谐提供了物质基础.中国特色社会主义是以民族复兴为首要任务的社会主义,是人民满意的社会主义,是追求和谐发展的社会主义.     

世界历史视域下的中国现代化道路探索

中国现代化变革在世界历史条件下启动、发展。19世纪西方资本主义的扩张使古老的东方大国启动了现代化的巨大转变,20世纪在苏联模式影响下新中国开始了社会主义现代化的探索。70多年来中国社会主义现代化建设经历了准备和飞跃两个历史阶段,在经济建设、社会发展、国家治理等方面取得了伟大的历史性成就。与以往世界历史上的两大发展模式相比较,中国特色社会主义道路既避免了资本主义模式无法克服的内外危机,又超越了苏联社会主义模式的僵化性局限。中国现代化道路是合乎时代要求、适应人民需要、作出世界贡献的光辉道路,在21世纪的世界大变革中具有重要示范性意义。     

从社会和谐到和谐社会——党对社会主义和谐社会理论的探索

在新世纪新阶段,中国共产党依据世情、国情、党情的新变化,从中国特色社会主义的伟大实践出发,将马克思主义同中国的实际相结合,创立了社会主义和谐社会理论.党对社会主义和谐社会理论的探索经历了从提出"社会更加和谐"问题,到实施构建社会主义和谐社会战略的历史转变.探索历时4年,历经4次中央全会,经历了从实践到认识,再从认识到实践的认识过程.党对社会主义和谐社会理论的探索,具有时代性、实践性、创新性和连续性等特点.探索深化了党对社会主义建设规律的认识,完善了中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的又一典范.     

毛泽东与中国社会现代化

现代化是人类社会由传统农业社会向现代工业社会演进的社会变迁过程,而自然农业社会的中国,作为一个落后国家或地区从“传统”向“现代”转变,必然经历一个曲折、漫长的艰难过程。本文简单梳理了毛泽东对中国社会主义现代化道路的探索,认为:他的现代化理论与实践必将在中国社会发展的历史上,留下辉煌的篇章,构筑一块历史的丰碑。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。