拍马的三重境界

拍马在中国的历史源远流长，几乎有人的地方就有拍马。会否拍马，不仅关系事业成败，甚而关乎身家性命。有拍马得宰相高位者，有拍马富可敌国者，有拍马权倾朝野者。     

熬

人生，有时候也需要熬。有的熬出了头，有的熬不住。 有位内地亲戚，育有三子一女，当年一年到头没顿饱饭吃。他晚上下地偷瓜，上山挖葛藤块，逢年过节甚至会偷人家鸡鸭……贫穷让他尊严全无。     

官与官是冤家

坊间常有“官大一级压死人”的说法，朴实点还有“一正压十副”之类的话，表的都是上下级之间的关系，隐隐约约也道出了副职一般都要仰人鼻息的现状。然，低声下气必有求于人，这一法则用在官场则更加微妙。还有人说“人不求人一般高”，可是放到中国传统官场上却没有现实意义。     

打通权力“最后一公里”

从“打老虎”转向更加重视打“虎蝇”,显示出在清理存量阶段,反腐开始着手打通权力体系“最后一公里”对改革形成的壁垒。     

假如你抓在手里的是一副好牌

<正>8月2日,江苏昆山的一家工厂发生爆炸,场面相当惨烈,正在车间里干活的工人死伤严重,当时的数据是65人死亡,120人受伤。那一天,我在一种难过、压抑的气氛中度过,有一种深深的无力感。本来就处于底层承受各种压榨的工人,他们的命运多么悲苦,而这,似乎无从选择。第二天,我接到了一个从贵州老家打来的电话。是一位当了某局二把手的官员     

埋藏了两千年的真理

我在拙作《国画》里曾经有段关于钱和水的议论。先抄录于兹：     

事前与事后

小时听书,说诸葛亮未卜先知,曹孟德过后方知.长大了,知识渐长,才知道,《三国演义》状诸葛之智而近妖,未必可信,而曹孟德只因派他奸雄,事事后觉,同样未必可靠。     

是好人，还是坏人？

小孩子看电视，他对形形色色的剧中人弄不太清，因此他采用一种简单的标准——“是好人，还是坏人？”大人只要说“是好人”、“是坏人”。小孩就心满意足了。大人也觉得省事。     

采访车向南开

司马太傅斋中夜坐，于是天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，答日：“意渭乃不如微云点缀。”太傅因戏咐曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”     

咱中国人

哈，乔治，听说你要到亚洲来啦。 要是你在飞机上碰到一个黑头发黄皮肤、深棕眼珠和塌鼻梁的人，你友善地走过去：“嗨，你是日本人吗？”     

“规则”不承认“原则上”

曾从一份杂志上,看到过一则报道,说境外有个人做了个实验,在两个果园的门口,各竖了一块牌子。一块上写着“严禁人内摘果”,另一块则是“原则上不准摘果”。待到果熟之日,前者丰硕满园,后者寥寥无几。实验者得出结论：“原则上”的禁止,是“实际上的允许甚至纵容”。     

消化

聪明和智慧是两回事。 聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。     

棋盘上的皇帝

钱，是人类最完美的发明。但钱是工具，不是神。要懂得“用”它，而不是“爱”它!     

能怎的 想怎的 该怎的

我常为碰到的“能怎的”的提问而困惑。提出“能怎的”的大约有两种，一武一文。所谓武问。大抵是一些身大力不亏的，或者是“盲”（法盲、德盲）气十足的年轻人所提。比如，他骑车撞了你，你找他论理，他反倒问你：“撞你了，能怎的？”这属于蛮不讲理类。所谓文问，情况较为复杂。试举几问：你工作认真，有人问你那么认真能怎的；     

36岁大龄女择偶标准变迁

在成书于1876年的《沪游杂记》中，对当时的《租界例禁》有如下记载：     

没有坏钱，只有坏人

有人说,亲情是割不断的血缘纽带。断与不断,在于你是什么样的人：我看过同胞之情,甚至母子之情也会一刀两断。此刀为双面刃,一面叫婚姻,另一面叫钱。说钱。钱真是厉害。我小时候见过有人把一枚“乾隆通宝”磨成锋刃,夹在手指间飞快地割衣服。钱是刀。钱在古汉字里原本应“刀”与“泉”的称谓。当然。钱做过无数造福人类的．Y-作,修桥铺路,力大无穷。     

哪来恁多“不平衡”

“人人都在不平衡。”自认为是真理，是真理就得研究个子丑寅卯。     

劳动真的很光荣吗

劳动是人类过于赞赏的活动，我没有听说任何人因为劳动而发财，更没有听说任何人因为劳动而更成才。倒是经常有人因为太喜欢劳动，以劳动为荣，最后活活给累死了。所以劳动到底是不是光荣，咱们得两说着。     

愚公是只傻鸟

雕塑公园里有一座愚公移山的雕塑,一个古代老农傲然挺立,手里拿一把开山斧头,两只大眼睛炯炯有神地直视着路过的游客。一对年轻夫妇从他身边走过的时候,女的问男的,这是什么雕塑？男的说,没看见下面座儿上的字吗,愚公移山。     

该死的“羊奸”

我似乎看见，人的心都有包皮。这包皮的质料与重数，依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，骤见虽看不到，细细摸起来也可以摸得出，且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。