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黑龙江省委统战部理论学习中心组认真学习江泽民“５·３１”讲话。学习中，边学边议，对“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源有了更深的理解。曹广亮部长说，江总书记的讲话高屋建瓴，内涵丰富，思想深刻，论述精辟，要全面贯彻“三个代表”要求，为实现历史和时代赋予我们党的庄严使命而努力奋斗。他要求大家认真学习和深刻领会江总书记重要讲话精神，坚持讲大局、讲团结、讲稳定，扎扎实实地做好各项统战工作，并对如何做好下半年统战工作提出具体要求。黑龙江省委统战部理论中心组学习“5·31”讲话@于军 相似文献
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乔成果 《中央社会主义学院学报》1992,(1)
我认识你,我不认识你,共同的学习生活让我们彼此熟悉。我熟悉你,我不熟悉你,共同的理想让我们走到一起。月有圆缺,人有聚散,·我们暂短的相聚,正是我们友谊的凝聚。不明白的,明白了;不熟悉的,熟悉了,·何必问你,姓什么赵、钱、孙、李,何必问你,来自南北东西。囚为我们心中都有一个“社会主义!我们亲如姐妹兄弟,何必感慨聚时的暂短。相次口一瞬,胜过虚伪的整个世纪;何必抱怨离时的匆忙?真诚一语,强于多少名言警句。也许岁月流逝会冲淡我们的记忆,可能地域相隔会拉开我们的距离,但,饭乙忆会永远是那么崭新,友谊会永远充满朝气,象阳光、空气和… 相似文献
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2000年是台湾人民“2·28”起义53周年。“2·28”起义遭到国民党当局的残酷镇压,一直到“2·28”45周年纪念会时,国民党当局才承认“当时的政府犯了很大的错误”。“2·28”已有历史定论,是台湾人民要求民主自治、爱国爱乡的正义行动。可是今天“台独分子”还在说什么“2·28”是台湾人要求台湾独立,又有人说“2·28”是“台湾人与中国人的冲突”、“起义的口号是扑杀支那人（中国人）”。本文拟正面阐述台湾光复初期的文化思潮,以使大家了解“2·28”的时代背景及其意义。1945年8月15日,日本帝国主义投降。台湾终于摆脱日本殖民统治… 相似文献
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古人言:凡事“有不可忘者,有不可不忘者”。“9·18”是我们的国耻日,当属“不可忘者”之列。因此,今夏我出差路过沈阳时,抽空参观了“9·18”历史博物馆。沈阳“9·18”历史博物馆,原名“9·18”事变博物馆,始建于“9·18”事变60周年之际,其建筑形状为一页残破的日历。1997年9月,沈阳市作出扩建“9·18”历史 相似文献
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<正>一、先秦儒家与浙江人的自强不息精神"自强不息"一语,出自《周易·乾卦·象传》:"天行健,君子以自强不息"。1914年冬,梁启超先生到清华大学讲演,讲题为《君子》,对此进行了解释,他说:"乾象言君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。且学者立志,尤须坚忍刚毅,虽遇 相似文献
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该书《译者序》说 :“本书的许多章节都是波斯纳在自己的文章和书评上改写的 ,他的绝大部分篇章都针对了美国法学界的一些重要人物 ,针对了美国法学界的一些流派和争议 ,而不是讨论一般的、我们习惯的那些法理学问题。”“除了已经同波斯纳名字相联系的法律经济学 ,此书 (以及波斯纳的其他著作 )还涉猎了社会学、历史、文学、修辞学、社会生物学、新老制度经济学、实用主义哲学、阐释学以及性态学等等。”作者《原文序》说 :“本书既是一本法律理论 ·的书 ,也是一本 ·关 ·于法律理论的书 ;这两个介词分别指示了本书的建构性方面和批判性… 相似文献
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艾赛亚·贝尔林在其卡尔·马克思传记中曾说过,波普的历史哲学包含有“对马克思主义哲学和历史学说的最谨慎、然而最慑人的批判”。与西方其他资产阶级学者相比,波普对马克思主义的历史理论作了更为公开的攻击。近年来,我国理论界在社会历史观上的许多错误观点,不能说与波普思想的影响没有关系。波普对唯物史观的攻击集中体现在其《历史决 相似文献
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光荣与梦想 总被引：1，自引：0，他引：1
《今日中国(中文版)》2002,(1)
我没答出。现在应该我出一题,如果你没答出来,这一局咱俩就算扯平了。卜 一 “如果让我答出来了,你批输了,就得趴在地上学小狗。” 小胖得寸进尺地说。 “好,你听好了,初七的月亮,怎么讲?”_ 周围的同学听到这奇怪的“智力题”都忍不住笑起来。 小胖冥思苦想也猜不出·周围的同 相似文献
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(2008年4月16日)同志们:今天,我们召开市十二届政协第一次专门委员会工作会议,研究部署新一届政协的专委会工作。刚才,各位专委会主任介绍了各自的工作打算和主要任务,对做好专委会工作提出了意见建议。大家讲得很好,听了很受启发。实实在在地讲,包括我们坐在台上的各位主席、秘书长都是政协工作的新兵。我们大家都在熟悉和研究如何做好新一届政协工作。从大家的发言中不难看出,你们真是动了脑筋,讲得很在行。我们就是要有这么一股深入思考研究的劲头,市委安排我们到政协战线来工作,是对我们 相似文献
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安东尼奥·葛兰西是意大利共产党的创建人之一,他的思想对西方马克思主义和国际共产主义运动都有很大的影响。从哲学史的角度来看,葛兰西是很早就提出了“实践哲学”这一概念的思想家。本文试图对葛兰西“实践哲学”的内涵和特征作某些揭示和评论。 一 葛兰西的“实践哲学”的提出,与他对哲学的本质和功能的理解有密切关系。 葛兰西认为,哲学是一种精神结构,是一种世界观,它不同于宗教和常识,哲学能够使社会达到意识上的统一性和一贯性。 相似文献
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“我很高兴来到这里,这也是我第一次面对这么多中国未来的警官讲课。尽管我们的司法见解,学术观点不尽相同,但我们有一个共同的目标——维护司法公正,维护社会的安定,我们大家都在为此而努力,都应尽其所能地去工作……”6月15日下午,是警官学院一个有意义的日子,就在那天,一辆轿车送来了美丽、善良的兼具国际友人和法律使者双重身份的美国专职律师詹妮弗·史密斯女士(Jennifer J.Smith)。我院院长余茂焱,副院长胡爱国代表学院对史密斯女士一行的到来表示欢迎,并诚聘她为我院外籍客座教授。詹妮弗·史密斯女士是美国的一名刑事辩护律师,同… 相似文献
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（一）美国“新经济”，究竟“新”在哪里？一、美国资产阶级学者的“新经济论”美国资产阶级学者的“新经济论”，不是最近这两年才出现的。首先提出这种论点的人，当推未来学家阿尔温·托夫勒，其论点集中表述在他１９８０年出版的《第三次浪潮》一书中。继他而起的是约翰·奈斯比特。他的代表作是１９８３年出版的《大趋势─—改变我们生活的十个新趋向》。他们的主要论据都是包括信息技术在内的高技术的发展和“从国家经济到世界经济”（托夫勒的提法是“民族国家的崩溃”）。随后，美国资产阶级报刊上不断发表一些经济学家有关“新经济… 相似文献
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“一边一国”的真实含义是什么?很简单,就是一边一个国家,两边两个国家,分得清清楚楚,这是货真价实的“两国论”。这本来是大家都听得懂的、毫无疑义的。可是,陈水扁和台湾当局却出来辩解,说大家都没有听懂,他讲的不是这个意思。那么,他到底讲是什么意思呢? 一种说法是,他讲的只是“事实描述”。他们说,“两岸一边一国”是“现阶段两岸客观事实”。这完全不符合客观事实,两 相似文献
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《涉江》是屈原晚年在南楚的作品,这是无可非议的。但屈原何时涉江?走哪条路线?其目的是什么?《涉江》作于何时何地?学者们的意见不一。本文想探讨上述问题。 一《涉江》篇名义 “涉”:《说文》:“徒行渡水也。徒行属水也。从水,从步。”《诗·邶风·匏有苦叶》:“济有深涉”。《传》:“由膝以上为涉”。“涉”:即步行渡水。 相似文献
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这几乎是一张每一个上海人都熟悉的土耳其人的脸,你或许在报纸上看到过他的面孔,或许在电视剧和综艺节目里见到过他,又或者在过马路的时候从他手里拿到过宣传单……他就是NoyanRonna(诺扬·罗拿),一个在中国生活了20多年,关心中国百姓、社会,热心于社会公益活动的老外。诺扬·罗拿是土耳其人,曾经做过驻沪领事,普通话出口成章,还能说流利的上海方言,是个典型的“中国通”。他说,从9年前移居上海的那一刻起,便深深爱上了这座城市。诺扬说,自己不是什么专家,但是一个热心人。心一热,“头衔”就多。他是上海市精神文明巡访团的成员,他的事迹曾… 相似文献