知行合一 贵在实践

“为者常成,行者常至。”社会主义核心价值观的培育和践行,是一个润物无声、陶冶养成的过程,只有通过扎实、贴切、细致的微观践行,将各个层面的价值理念彰显于国家发展、社会运行、个人生活的过程与细节,才能把社会主义核心价值观的普遍号召转化为真正的价值追求和自觉行动,才能不断汇流成一个国家一个民族进步的强大力量。     

警察与“慎独“

"慎独"既是中国古代儒家所倡导的一种道德修养的方法,也是儒家推崇的人们进行道德修养所达到的一种崇高境界,含有一定的合理因素,值得辩证地继承和发扬.由于警察是一种特殊的职业,人民警察的性质、任务、职业等特点及其所处的复杂的执法环境决定了其必须具备"慎独"的品质,做到慎欲、慎微、慎隐、慎省.     

荣辱观与道德实践

荣誉和耻辱是道德中的一对重要范畴；荣辱观是人们对光荣和耻辱的看法。人生以何为荣，以何为辱？对两者的不同理解，便构成了人们不同的荣辱观。不同的人生目的对荣与辱有不同的理解，他们的看法有时是完全相反的。例如，封建统治者鼓吹“饿死事小，失节事大”，要求妇女从一而终，做烈女节妇。《儒林外史》中的穷秀才面对女儿以死殉夫，不但不制止，反而认为这是“青史上留名的事”，积极支持女儿的行动，当得知女儿的死讯时，还大笑着说：“死得好!死得好!”这种封建道德的荣辱观不知害了多少人。因此，不同的荣辱观，表现了不同的道德认识，并由此产生不同的道德行为。常言道“羞耻之心，人皆有知”，但是，这种“羞耻之心”或荣辱观念一但颠倒了的话，其行为必将适得其反。     

两袖清风与“慎独”

两袖清风,旧时释之谓居官廉洁。也就是说,做过官的人,除两袖清风外,别无所得。元时,曾有“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥”的诗句。看来,两袖清风是中华民族的传统美德。     

学习、实践“社会主义荣辱观”笔谈：知行统一 自觉践行“社会主义荣辱观”——学习“社会主义荣辱观”体会

胡锦涛同志关于“社会主义荣辱观”的讲话，科学回答了在一个日益开放、快速发展的社会里应该倡导什么样的道德风气、应该确立什么样的价值导向、应该遵循什么样的行为规范等重大现实问题，对于树立正确的价值观，养成良好的道德风尚，形成良好的社会风气，特别对于培养青少年的道德情操，加强对青少年的荣辱观教育，丰富教育内容，创新教育形式，具有重要的指导和促进意义。本刊特编发一组短文，以飨读者。     

学习和实践科学发展观贵在求真务实

学习实践科学发展观,＂求真务实＂是前提基础;＂实事求是＂是关键着力点;＂理论联系实际＂是根本保证;爱岗敬业,真抓实干是基本要求。只有在求真上下功夫,在务实上做文章,才能把科学发展观学习好,实践好,达到预期目的。     

略论公安民警的“慎独”修养

“慎独”是一种道德境界,从古至今都被人们所推崇。加强公安民警“慎独”修养,既是时代的需要,更是公安职业的特殊要求,为了更好地加强和完善公安民警职业道德修养,提高从业人员的思想政治素质,本文通过强调“慎独”的重要性和必要性,着重阐述了公安民警“慎独”修养的基本途径和方法。     

医德修养要努力做到“慎独”

医务人员要搞好自身的医德修养,必须要有正确的修养方法。而社会主义的医务人员要在坚持为人民群众健康服务的实践中努力做到“慎独”,陶冶高尚的医德情操,就是一种加强医德修养的好方法。 “慎独”是中国伦理思想史上的一个特有的范畴。伦理学上所说的“慎独”,是指在个人独处的条件下,能自觉地坚持道德信     

网络与慎独

网络的发展犹如一柄"双刃剑",它在使人们受益无穷的同时,也带来了诸如网络道德失范甚至网络犯罪等一系列社会问题.因此,在我国目前网络道德要求尚不规范、网络法律尚不健全的情况下,强调网络主体的道德自律,推崇我国古代儒家所倡导的"慎独"境界,做到慎欲、慎微、慎隐和慎省,具有十分重要的现实意义.     

“社会主义荣辱观”笔谈——“八荣八耻”的荣辱观是对精神文明建设理论与实践的重大发展

胡锦涛总书记在3月4日看望出席奎国政协十届四次会议的委员并参加讨论时。发表了关于“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以带尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利已为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的讲话。在全社会引起了强烈反响。为了进一步深化对“社会主义荣辱观”的学习与研究，本刊约请了校内外的一些专家学者对此进行了初步的研讨，现将研讨成果在本刊发表。     

企业员工要积极实践社会主义荣辱观

胡锦涛总书记“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述,是在新形势下对企业员工进行社会主义思想道德建设的重要指导方针,企业员工必须充分认识在市场经济中实践社会主义荣辱观的紧迫性,积极实践社会主义荣辱观。     

“社会主义荣辱观”笔谈

胡锦涛总书记在3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员并参加讨论时,发表了关于“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的讲话,在全社会引起了强烈反响。为了进一步深化对“社会主义荣辱观”的学习与研究,本刊约请了校内外的一些专家学者对此进行了初步的研讨,现将研讨成果在本刊发表。     

领导干部应争当“慎独”的模范

本文从领导者修养的角度入手,解释了"慎独"的含义,指出领导干部比一般群众更需要"慎独"的原因,在此基础上,提出领导干部应怎样做到"慎独",最后,分析了领导干部应争当"慎独"模范的意义.     

小议“慎独”思想的现代意蕴

“慎独”是中国传统伦理道德中儒家重要的个体修身思想之一,“慎独”不仅是一种道德修养方法,更是人修身所追求的一种道德境界。文中探讨了“慎独”思想的现代意蕴,“慎独”是一种自律,是一种主体性的高扬,是一种人之自我超越。     

实践党的先进性必须树立社会主义荣辱观

本文论述了树立正确的社会主义荣辱观的重要意义,指出实践党的先进性,必须把树立正确的荣辱观作为人生追求的思想基础,作为人生价值的基本准则,作为与时俱进的精神动力。     

社会主义荣辱观的理论创新与实践探索

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的重要内容。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义思想道德建设的重要指导方针。新形势下,要牢固树立和努力践行社会主义荣辱观,必须深化社会主义荣辱观的学习宣传教育;坚持社会效益为重,营造弘扬社会主义荣辱观的文化环境;调动全体公民广泛参与社会主义荣辱观的实践活动;健全完善树立和实践社会主义荣辱观的社会机制。     

对实践社会主义荣辱观的几点思考

任何民族、任何国家的存在和发展,都需要有一定的社会主导价值观的强力支撑。当前,我国正处于改革发展的关键时期,各种思想文化相互激荡,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会主导价值观。在这一新的社会背景下,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,从整体上精辟阐述了社会主义社会的主导价     

知行统一 自觉践行“社会主义荣辱观”——学习“社会主义荣辱观”体会

胡锦涛同志关于“社会主义荣辱观”的讲话,科学回答了在一个日益开放、快速发展的社会里应该倡导什么样的道德风气、应该确立什么样的价值导向、应该遵循什么样的行为规范等重大现实问题,对于树立正确的价值观,养成良好的道德风尚,形成良好的社会风气,特别对于培养青少年的道德情操,加强对青少年的荣辱观教育,丰富教育内容,创新教育形式,具有重要的指导和促进意义。本刊特编发一组短文,以飨读者。     

树立“八荣八耻”社会主义荣辱观

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这对于体现科学发展观的基本要求，进一步匡正社会风气、提升我们社会的文明程度、推进和谐社会建设，具有十分重要的意义。树立社会主义荣辱观是共产党员良好精神风貌的具体体现，是无产阶级政党先进性的必然要求。广大党员要带头实践社会主义荣辱观，不断提高自身的思想修养和精神境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。     

“八荣八耻”社会主义荣辱观解读

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,为我国社会主义思想道德建设树立了新的标杆,为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略、构建和谐社会提供了强大的思想武器。而树立和践行社会主义荣辱观,就必须全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵。一“、八荣八耻”社会主义荣辱观是构建和谐社会的基石。首先,“八荣八耻”社会主义荣辱观对和谐社会建设起着重要的调节作用。在构建和谐社会的过程中一定要使社会有一个共同的规范,务必使人们明白应该坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。同时要用这种共同的社会规范去调节人们的行为…