论郑培民精神

郑培民同志是新时期党的领导干部的优秀代表。他身居领导岗位 ,心系人民群众 ,始终把“做官先做人 ,万事民为先”作为自己的行为准则 ,廉洁从政 ,艰苦奋斗 ,尽职尽责 ,鞠躬尽瘁 ,真心诚意地为广大群众谋利益 ,以自己的模范行为和崇高品德 ,赢得了广大群众的衷心赞誉 ,集中体现了当代共产党人的精神风貌。弘扬郑培民精神 ,是在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的需要 ,是进一步加强各级领导班子和干部队伍建设的需要。学习、弘扬郑培民精神 ,关键要正确认识和把握郑培民精神的科学内涵。     

学习郑培民的为民精神

近来从媒体上读了原湖南省委副书记、省人大常委会副主任郑培民同志的事迹,深为感动。郑培民是焦裕禄、孔繁森式的好干部,其模范事迹很多,其中尤为值得我们学习的,是他那恪守为民之责,多做为民之事的高度责任感和忘我的敬业精神。     

让郑培民精神发扬光大

新时期领导干部的杰出代表郑培民常说:“政治信念的动摇,必然导致思想道德防线的全面崩溃”。 他始终信奉“老百姓比天还大”、“当干部就要多做造福人民的事”,他身为高级干部,却始终保持与普通群众的平等关系,被老百姓称为“好朋友”、“好兄长”。做官先做人,万事民为先”。郑培民把为人民服务     

郑培民精神：治病药石

党政机关干部中,开展学习郑培民精神的活动已有一段时间了.这项活动犹如春风化雨、润物无声,引起了广大党员干部的深刻反思.但也无庸讳言,学习活动中,仍存在一些问题:如上面怎么说我也怎么说,你推一推,我动一动,但只是形式主义的动而非内心之动;又如只说不做,言行不一,应付了事;再比如人云亦云,事实上并没有什么触动;还比如既不说又不做,与己无关,只埋头拉车,不抬头看路.凡此种种,虽为数不多,但影响却很大.     

高山可仰浩气长存--兼评《论郑培民精神》

自 2 0 0 2年 10月 14日《人民日报》以《公仆本色》为题的长篇通讯公开报导了人民公仆郑培民的先进事迹以来 ,尤其是 2 0 0 3年 3月 11日中共中央总书记、国家主席胡锦涛发出“全党同志特别是领导干部都要向郑培民同志学习”的号召后 ,全国上下一浪高过一浪地兴起了学习郑培民先进事迹和崇高精神的热潮。郑培民———一个共产党员领导干部英模的名字 ,在 6 80 0多万中国共产党员的心灵中回荡 ;郑培民———一位实行社会主义改革开放和发展社会主义市场经济条件下的人民公仆 ,在亿万人民群众中激起了巨大而强烈的反响 ;郑培民的先进事迹——…     

论思想政治教育哲学精神

思想政治教育哲学精神的提出,既是思想政治教育的实践诉求,又是思想政治教育知识发展的要求,更是思想政治教育学科合法性论证的需求。思想政治教育哲学精神是在思想政治教育理论与实践之中彰显出来的精神气质,是指思想政治教育意义上的哲学精神,是认识论、本体论、实践论的统一,是以使人觉悟、基于现实而又不断超越现实、保持传统与现代的相互融通为核心的精神形态。思想政治教育哲学精神具体表现为批判性、整体性、时代性等品质,通过批判地看待现实世界、整体地把握现实世界、历史地体认现实世界等活动,为思想政治教育深化研究提供理论指引与思想支撑。     

论道家哲学的人文关怀精神

人文关怀,是对人的生存状况的关注,其核心在于肯定人性和人的价值,追求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。中国道家哲学蕴含丰富的人文关怀精神,主要体现为:其一,道家哲学的"道";其二,人与自身的关系;其三,人与他人、社会的关系;其四,人与自然的关系。从这四个方面重要内容分析道家哲学,可以说道家哲学根本上是"以人为本"的,其表现了对人的终极关怀。     

论科学发展观的法哲学价值

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现.从法哲学的视野来看,科学发展观是一种丰富人权价值涵属的法哲学方法论;科学发展观是一种促进社会正义实现的法哲学方法论;科学发展观是一种深蕴法治思维的法哲学方法论.分析科学发展现作为方法论的法哲学意义,是在新的历史阶段对马克思主义法哲学的一次重大创新.     

论科学发展观的法哲学价值

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。从法哲学的视野来看,科学发展观是一种丰富人权价值涵属的法哲学方法论;科学发展观是一种促进社会正义实现的法哲学方法论;科学发展观是一种深蕴法治思维的法哲学方法论。分析科学发展观作为方法论的法哲学意义,是在新的历史阶段对马克思主义法哲学的一次重大创新。     

论马克思主义哲学的当代价值

作为"时代精神的精华"和"文明的活的灵魂"的马克思主义哲学,其巨大的当代价值就蕴含在马克思主义哲学自身寻求"人类解放"的永恒主题、"从两极到中介"的思维方式革命、"解释世界与改变世界辩证统一"的解释力、以及"塑造和引导新的时代精神"的本性之中。     

郑培民的政绩观

政绩观是对政绩问题的总看法,包括什么是政绩、为谁创造政绩、怎样创造政绩、怎样衡量政绩等问题的认识和态度,是领导干部创造政绩的思想基础。有什么样的政绩观,就有什么样的工作追求和施政行为,同时也在很大程度上决定着能取得什么样的政绩、创造多大的政绩。党的高级领导干部的优秀代表、广大党员干部特别是领导干部学习的榜样——郑培民,他的先进事迹,集中体现了在新的历史条件下,党的高级干部忠诚实践“三个代表”重要思想,为党和人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的理想追求和精神风貌,也直接反映领导干部从政的价值取向。郑培民同志坚持…     

论中华民族精神的经济价值

在中国社会主义现代化建设中,民族精神的经济价值倍受关注。民族精神对推动社会生产力发展具有精神动力价值,对营造促进社会主义市场经济有序健康发展的和谐社会环境也具有现实价值。因此,考察中华民族精神的经济功能对尚处于艰巨创业时期的我国社会主义现代化建设具有重要意义。     

论东北抗联精神的实践价值

"九一八"事变后,为了挽救民族危亡,中国共产党创建和领导的东北抗日联军在极其艰苦的条件下,坚持游击战争14年之久,用热血和生命谱写了一部悲壮的英雄史诗,铸就了永垂史册的东北抗联精神。东北抗联精神是中国共产党和中国人民最为宝贵的精神财富之一,为我们实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了永不枯竭的力量源泉。     

郑培民的政绩观

政绩，就是工作成果。它可以从总体上反映干部的工作能力和效率，从而成为评定领导干部领导能力的重要标准。从个人的角度说，政绩标志着人生成就的轨迹，是个人被选中担任领导或更高级领导职务的重要依据。从组织的角度说，政绩则是个人所在组织行为能力的展示。从政党的角度说，政绩则是一个政党执政能力的反映。缺少政绩，领导干部就不足以担任起相应的领导职务；政绩不足，领导干部就失去了继续领导或担任高一级领导的资格，执政党就失去执政的资格。有无政绩对领导干部和执政党来说是非常重要的。     

论哲学反思思维的现实价值

反思是哲学思维的特性,哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式,是人类社会发展进步的阶梯,是事业成功的伴侣,是人生征途的灯塔。人类不断在发展中反思,又在反思中不断发展。     

论中国传统哲学的价值系统

论中国传统哲学的价值系统朱宝信（河南省驻马店地区卫生学校）公元２１世纪正在向古老的中华民族频频招手。近代历史一次又一次薄待了中国人，而在新世纪之前的２０年内似乎开始施以厚爱。１００余年来，西学东渐伴之东学西渐，两种文化在激烈的碰撞中各自所闪射出的光芒...     

论儒家人本哲学的当代价值

儒家哲学思想集中体现在"天人合一"的世界观、"仁礼一体"的社会伦理观、"内圣外王"的人生价值观、"致中和"方法论四个方面。它对于当代构建和谐社会,促进世界和平,对于协调人与自然关系、人与人之间关系以及实现人自身和谐都具有重大的价值。     

论尼采思想的法哲学价值

作为一位极富争议的哲学家,尼采的思想涉及到国家、宗教、道德、艺术、爱情、历史等等方面可为蔚为大观.在西方哲学史上尼采是作为第一个提出现代性问题并试图予以解决的人,而他的一些法律思想也正是建立在他引以为豪的“权力意识”基础之上的。本文试图通过对尼采关于正义、自由、意识等具有法哲学价值的概念的分析为现代法哲学的发展提供一些帮助.