论邓小平的政治远见

邓小平是一位具有政治远见的历史巨人。他的政治远见,来自对客观事物本质的正确认识,来自对社会发展规律的准确把握。他的政治远见,主要表现在,面向未来的政治家视野,强调一切着眼于建设;具有远大的世界历史眼光,认为必须把发展问题提到全人类的高度加以认识。     

论刑事政治与刑事政策——兼论"宽严相济"

以抑制和惩治严重分裂性社会行为为中心任务的政治,或曰举凡直接涉及刑事权力的来源、配置、行使、效果、制衡等的政治,即刑事政治。现代刑事政治是宪政化的。刑事政策采取的是静态视角,而刑事政治则采动态视角,它不仅指涉刑事政策中的正面力量,也指涉刑事政策外的负面力量。当下,"宽严相济"由一般统治方略向基本刑事政策转变,它是现代刑事法律基本原则的实践贯彻,它反对"利诱、威胁、打击"而崇尚"诚信、合作、共赢"。     

思想政治引领的内在逻辑与机制探究——兼论新冠肺炎疫情防控中统一战线的凝聚力

加强思想政治引领是新时代统一战线的一项重要内容。其内在逻辑表现为两个方面:一致性体现着社会发展的内在本质要求和基本规律性;社会的多样性具有不可消解的客观性。结合对新冠肺炎疫情防控中统一战线凝聚力的考察,未来路径选择要围绕思想政治引领的有效性机制、履职工作的实效性机制与利益保障的基础性机制的“三位一体”,强化一致性引领的有效性;培育多样性的积极因素;营造一致性与多样性交融的社会环境。     

企业思想政治工作的目标新定位——兼论构建和谐企业的路径选择

企业特别是国有大型企业,不仅是物质财富的创造者,也是构建和谐社会的重要力量.构建和谐企业,企业思想政治工作的重要切入点是:树立科学发展理念,以发展促进企业和谐;树立以人为本理念,以稳定保证企业和谐;树立自我创新理念,以优秀的企业文化孕育企业和谐.     

反对的声音:民初商会与《商会法》之争——兼论对我国社团立法的启示

民初商会作为在商业领域中具有主体性的利益集团,在袁世凯政府试图支配、控制和破坏其相对自治功能时,它坚定地发出了自己的声音,并成功瓦解了政府的这一努力。民初商会主导的《商会法》事件充分体现了这一点。     

"三个代表"重要思想对科学社会主义的新贡献

"三个代表"重要思想对社会主义社会全面发展问题的阐述,是对科学社会主义的突出贡献.它创造性地提出了社会主义社会是全面发展、全面进步的社会的崭新命题,从三个文明和社会各方面协调发展的角度系统阐发了社会主义社会全面发展的丰富内涵,并从加强和改进党的建设、调动一切积极因素、争取和平的国际环境等方面对实现社会主义社会全面发展的政治保证提出了新要求.     

论中国共产党领导城市基层民主政治建设的历史经验

中国共产党以争取民主、建设民主政治为己任,在推进农村基层民主政治建设的同时,大力推进城市基层民主政治建设,积累了丰富的经验:把城市居民组织起来,建构行使民主权力的管道;循序渐进地推进城市基层民主政治建设;实施一系列改革措施,不断推陈出新;在实践中认识规律,尊重规律,按照规律推进城市基层民主政治建设;城市基层民主政治建设要制度化、法制化。     

刑讯存废与口供地位关系论——对清末民初限制与废止刑讯的历史考察

中国古代诉讼中对口供的重视导致了刑讯的长期存在。清末修律前后,刑讯受到了一定的限制,但口供裁判主义并没有被证据裁判主义所取代,因而这一时期废止刑讯的条件尚未成熟。民初的立法正式确立了证据裁判主义,刑讯在立法上被废止,但由于传统司法习惯的影响及法制的不统一,刑讯名虽废而实犹存。     

改革开放三十年与多党合作——论多党合作基础的变化及其对多党合作的影响

改革开放经历了三十年的风雨历程，经济、政治、文化、社会各方面发生了深刻变化，多党合作也实现了一个质的飞跃。本文通过对改革开放三十年来多党合作社会基础、政治基础和文化基础变化的分析，说明了多党合作的必要性，明确了多党合作不断巩固发展的必然性；同时，也从多党合作的适应性、党际关系和制度化建设方面，对改革开放三十年来多党合作的创新与发展做出了简单的概括。     

论中国共产党的三次社会整合——以改革开放为视角

改革开放以来,中国共产党从解决不同发展阶段的主要矛盾出发对社会进行了三次整合。第一次是从党的十一届三中全会到党的十二大,正确评价了毛泽东思想和毛泽东同志的历史地位,全面拨乱反正,实现了党和国家工作重心的转移,改革开放艰难起步。第二次是从党的十二大到十六大,通过大力加强精神文明建设,巩固改革共识;确立社会主义市场经济目标,探索改革发展新路径;推行依法治国方略,实现执政思路转型,终于使改革开放从艰难起步到全面展开,并成功推向21世纪。第三次是十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央以促进社会和谐为总目标推进社会整合,以科学发展观为统领促进社会和谐,以不断加强党的自身建设推动科学发展,有效地实现了经济社会持续稳定增长和社会政治稳定的社会整合目标。     

当代大学生政治认同的逻辑结构与双向交互——兼论高校政治认同教育的三个“着力点”

政治认同是民众对政治系统的认可与赞同,反映了民众对当前政治系统的支持程度。当代大学生政治认同的逻辑结构由价值元素、制度元素与实践元素三个部分组成,并按照需求层次的顺序由内而外形成一个相对完整的系统。权力与权利的交互及张力是大学生政治认同的本质属性,两者支持与反馈的互动有助于大学生政治认同的实现。对当前高校的政治认同教育而言,文化认同、制度认同、绩效认同的互促互进是实现目标需要着力建设的重点与抓手。     

论清末民初国家对社会和国民监控的强化——以东北为例

清末民初国家的权力以非常理性的方式强化了对国民和社会的监控,通过大规模的统计调查实现了对信息的控制,从而将个体的国民变成国家可以加以掌控、指导、征发、分配的对象,通过建立新式监狱对社会正常秩序的越轨者进行了规训,通过兴办新式学堂对未来的合格公民进行了规训,通过建立新式警察实现了对城市空间中的安全、消防、卫生、文化活动的治理,将公共空间中发生的一切纳入自己的掌控之中,最后国家还对过去通常自由生长的城市进行雄心勃勃的管控和规划,直接指导城市的发展。在这个从传统帝国向近代民族国家转型的重要阶段,国家的权力不是削弱了,而是以前所未有的深度和广度渗透到了社会的每一个角落,直接与每一个公民对话。     

改革开放与党的建设——兼论改革开放30年中国共产党执政能力的提高

党的建设是改革开放成败的关键。30年改革开放的社会实践，执政的中国共产党形成了其应该具有的基本特征；改革开放30年的社会实践，党的执政理念实现了三次历史性转变。     

政党转型与政党适应性研究——兼论中国共产党的历史转型及其适应性

政党适应性是政党存续壮大的前提,尤其是政党在转型时期面临的适应性考验更加复杂.真正意义上的政党适应性应当是能动式适应,而非被动式适应;是预见性适应,而非滞后性适应;是可控性适应,而非失控性适应.政党适应性既包括党的整体的适应性,还包括各级党组织和党员的适应性.在现代民主政治条件下,政党适应性应当体现在政党执政的合法性、合理性和现代性上.以新中国成立为标志,中国共产党客观上已经由革命党转变为执政党.但是,要真正实现由革命党到执政党的转型,按照新的时代和实践对执政党提出的要求来推进党的建设,需要科学认识革命党与执政党的区别与联系,深化对执政党的主观认识,着力转变思维方式、活动方式,确立科学的执政理论、执政思维、执政方式.     

重新审视"中庸"--兼论思想政治工作对中庸方法的借鉴

中庸是儒家哲学、伦理思想的重要范畴,虽有其历史局限性,但也有合理因素,这主要包括"尚中"即中正不偏的思想和"尚和"即寻求事物和谐统一的思想.思想政治工作者应培养中庸的思维品质.运用中庸艺术处理问题更能取得良好的效果.     

论我军政治工作创新发展的时代课题和历史成就——纪念中国共产党成立90周年

分析了在中国共产党绝对领导下,我军80多年来政治工作创新发展的时代课题、历史成就、矛盾问题和发展前景,从大视野中探求政治工作创新发展的特点规律,为正确把握新世纪新阶段军队政治工作的时代课题提供一定的借鉴作用。     

历史虚无主义对大学生政治认同的影响及应对

近年来,历史虚无主义在新的历史条件下改头换面,使大学生呈现出价值观念混乱、政治信仰模糊、民族文化认同弱化等消极倾向.对此我们应当如何应对、如何引导大学生正确抵制历史虚无主义已成为高校思想政治教育亟需解决的问题.     

论马克思对现代政治的批判与超越——兼论马克思主义政治哲学中政治与道德的关系

现代政治从维护人的权利出发,将道德与政治分离开来,带来了种种现代文明的弊端。卢梭、黑格尔等人力图重建政治的道德基础,黑格尔法哲学是现代政治的最终完成。马克思对现代政治的批判围绕批判黑格尔法哲学来展开,他不再为现代政治寻求美德支撑,而是在揭示和批判现代政治的社会基础上,提出了从政治解放到人类解放的思想,并构想了实现人的自由全面发展的共产主义社会理想。马克思既是一个现代政治的激进的批判者和超越者,同时也是其价值理想的最坚定的追求者。     

坚持和发挥思想政治优势是中国共产党的显著特征——纪念中国共产党成立90周年

中国共产党已经走过了90年极不平凡的历程。90年来,我们党始终高举马克思主义伟大旗帜,坚持实事求是的思想路线,紧紧依靠广大人民群众并领导人民军队,战胜了千难万险,取得了中国革命、建设和改革事业的一个又一个伟大胜利。90年的历史不容置疑地证明,中国共产党是伟大的、光荣的、正确的,没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有改...     

论公民检举权——政治参与的视角

检举权作为公民的一项宪法权利，是国家为了发现、纠正公权力行使中的错误而赋予公民的权利，它以利他性、公益性为显著特征。作为一项政治参与权利，公民检举权被积极地、理性地、合法地实践离不开公民精神的养成。对于公民检举权的行使，国家要通过完善制度，给予积极引导、认真对待和加强保护，以保障公民民主监督、政治参与的自觉性、理性和合法性。