孔子故里再造道德新高地——曲阜市委书记李长胜谈“彬彬有礼道德城市”建设

10月的曲阜秋高气爽,怀着对先圣孔子的敬仰、对“东方圣城”的向往、对“彬彬有礼道德城市”建设的好奇,我们踏上曲阜宝地。在蓬勃发展的新城区,进社区、入学校,寻访“彬彬有礼”教育阵地;在古朴静雅的古城区,走街串巷,找小摊主聊聊生意,和路人说说孩子,体察今日曲阜的人情风貌。落落大方、热情尚礼的曲阜人让我们由衷感慨：圣贤未远,儒风犹在。曲阜,这个不足中国国土面积万分之一的小县城,自古以礼仪闻名中外。3000年前,周公在这里制礼订乐;2500多年前,孔子诞生于此,创立儒家思想;1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚会中,谈到21世纪人类需要什么思想时,答案不是别的,正是孔子思想;时至今日,“孔子热”、“国学热”在全球蔚然成风。提到孔子、说到国学,又怎能绕过曲阜？曲阜能否发挥自己独特的历史人文优势,     

曲阜幽思

山东省的西南部有个孔姓人口占五分之一的曲阜。这座有5000年历史的鲁西南城市，炎帝、黄帝、少吴帝和商王朝的南庚都曾定都此地，当然最重要的还是孔子、孟子、颜回、子思及鲁班等名人的诞生地。     

王在希在曲阜会见台湾祭孔文化参访团一行

2006年9月25日，海峡两岸关系协会副会长王在希在山东曲阜阙里宾舍会见了前来参加2006中国曲阜国际孔子文化节“两岸孔子文化交流周”活动的台湾祭孔文化参访团一行。他表示，两岸进行孔子思想文化的交流，对于推动两岸关系朝着和平稳定的方向发展，有很大的现实意义，对进一步密切两岸同胞的联系，也有很重要的作用。     

千年礼乐 万古儒学——2004年曲阜国际孔子文化节纪实

2004年9月26日晚,曲阜杏坛剧场星光璀璨,歌声如潮。2004年中国曲阜国际孔子文化节暨世界旅游日中国主会场庆祝活动在此隆重开幕。此次文化节意义非凡:今年欣逢孔子诞辰2555周年;世界旅游日中国主会场庆祝活动在曲阜举办;又恰逢中央领导对建设中华文化标志城作出重要批示;中国联合国教科文组织全国委员会批准向联合国组织申报设立国际“孔子奖”。本届孔子文化节突出了“纪念先哲,承扬文明,促进开放,创新发展”的中心主题。9月26日,由中央电视台创意、策划的大型文艺晚会在杏坛剧场拉     

曲阜:孔子的故乡

孔子是两千五百多年前中国的一个大思想家、大教育家。当时世界上几个古老的文明国家都呈现了灿烂的文化,出现一些杰出的学者。如在希腊,有辩证法的奠基者之一赫拉克利特,在印度有佛教的创始人释迦牟尼,等等。     

曲阜“三孔”景区：不涨票价丢身份？

日前,山东曲阜景区有工作人员称,此处与同类景区相比收费较低,＂三孔＂（孔府、孔庙、孔林）仅收150元,不涨票价就丢身价。     

真实的孔子

孔子可能“生无须眉”据说,有一位收藏家,收藏了两千多枚孔子头像,可以说包括了各个时代孔子的各种形象,可是,其中哪一个是真正的孔子呢？“长长的胡子”是人们心中孔子的重要特征,即使前几年推出的孔子“标准像”好像也是如此。     

重走孔子当年路

怀着“走一走孔子的路”这样简单的想法,我们终于尝试了一回。当然不是马车,而是越野车;不是用14年,而仅仅是14天。     

孔子的钱包

关心孔子的人,未必关注钱包;关心钱包的人,未必关注孔子。有朋友突然想到孔子的钱包,我觉得很有趣。     

浅论孔子教育思想

本文探讨和论述了孔子教育思想的积极成果,认为孔子教育思想是其全部学说的精华部分,我们应该加以批判地继承,将其作为发展社会主义教育思想,推动我国教育改革的借鉴。     

孔子怎样做老师

“弟子三千,贤人七十二”,说的是孔子一辈子而不是他的某一个时期成就。孑L子何以能让弟子们与他始终相随,这个问题很值得研究探讨。     

孔子孝德观念分析

<论语>不仅集孔子思想于一体,更是以孝德思想为特色.本文分析孝德思想的深刻内涵及其产生、发展的历程,探讨孝德思想的局限性和现实价值.     

孔子孝德观念分析

《论语》不仅集孔子思想于一体,更是以孝德思想为特色。本文分析孝德思想的深刻内涵及其产生、发展的历程,探讨孝德思想的局限性和现实价值。     

孔子弟子冉有论

在众多孔子弟子中,冉有向来少受关注,这与冉有的性格有很大关系。冉有谨慎过度,进取欠缺,但能经世致用,尊师事主。从思想道德方面讲,冉有离孔子的要求有很大差距,但孔子仍然对他倾注精力,循循善诱,着力改变他的性格。     

孔子的人伦观

孔子的人伦观涉及君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等五种人际关系,其特征有四:第一,强调人际关系双方双向对等的道德义务。第二,在建立和谐的人伦关系过程中强调自己的主动性。第三,调节人伦关心的道德规范都要求心行合一。第四,父子关系相对于君臣关系更具有根本性意义。     

孔子的君子论

本文着眼于社会主义市场经济条件下人生价值观的矫正这一现实难题,从中国传统精神文化与当代精神文明建设的联通之处,深入考察解析了孔子关于君子人格的若干规范在人生目标上志存高远;在人生涵养上知书达礼;在处世之道上忠恕守信;在人生得失上重义轻利;在人格形象上正大光明;在人生境界上和而不同等。把握上述君子人格内涵的精髓,不难领悟到中国传统教育所着力宣扬的儒家理想人格的理论魅力及其现实意义。     

孔子天命观探析

在孔子的眼中,天是人格化的至上神。天作为至上神的表现是：在有等级关系的神灵中,它是地位最高的神;是万物的创造者;是社会发展的决定者;是人事的主宰者等。其人格化主要体现在以下几方面：天像人一样是有思想情感的;能洞悉人的行为并给以奖惩;能满足人类要求,帮助人类达成愿望等。     

论孔子的德育过程思想

德育过程是培养学生的知、情、意、行的过程。依据孔子的相关言行,本文分析了孔子关于德育过程中知、情、意、行四个品德构成要素的相关论述,并对孔子的德育过程思想进行了简单总结。     

孔子财富伦理思想探微

孔子的"仁"学体系中有着丰富的财富伦理思想内涵.在义利并重思想的基础上提出了"君子爱财要取之有道"的财富创造伦理观、"不患寡而患不均"的财富分配伦理现、"黜奢崇俭"并"合于礼"的财富消费伦理观.孔子对财富伦理的思考,蕴含了儒家财富伦理的诸多原则,对于今天构建社会主义市场经济的伦理道德体系具有现实意义.     

台湾孔子后裔交流团赴曲阜参访交流

正5月19日,台湾孔子后裔代表、台北市大安区谷风里里长孔宪娟一行6人赴山东曲阜参访交流。曲阜市政协主席、曲阜孔子后裔联谊会会长、中华孔子学会孔子后裔儒学促进会副会长孔令玉与交流团进行了座谈交流。双方交流了孔子文化在海峡两岸的传播和对当今社