解读日本作家在侵华战争时期的“文学报国”——关于“国策文学”的考察

七七事变以后,战争空气日渐浓厚。而太平洋战争开始后,日本思想文化上的国家专制达到了登峰造极的地步,甚至于人道主义文学也遭到了打压和否定,部分左翼作家被强令禁止创作。大部分作家作为战地报道员被派遣到各个战地,＂国策＂驱使之下的＂国策文学＂应运而生,称颂战争、鼓吹国家主义的报告文学充斥纸面。日本近代以来树立起的文学独立精神已被摧毁殆尽,文学开始失去了自身应具备的独立性,成为政治的＂御用＂品,作家成了政治宣传的傀儡。本论以石川达三和火野苇平两个作家为例,试图解读日本作家在侵华战争时期的＂文学报国＂,进而对国策文学做一全面考察。     

代表“平台”

<正>今年6月以来,省人大常委会主任会议就加强我省人大代表联系群众工作平台建设出台指导意见,致力于规范和推进全省人大代表联系群众工作平台建设。这一代表工作"新政",在我省人大史上尚属首次。代表联系群众工作平台,传统意义上是指活动场所,近年来信息化发展给平台增添了电话、手机短信、网络等多种新形式。党的十八大报告提出,"在人大设立代表联络机构,完善代表联系群众制度";党的十八届三中全会决定强调,"通过建立健全代表联络、网络平台等形式密切代表同人民群众联系"。党在新时期     

申采浩的文学世界

一 申采浩的生平 申采浩（１８８０－１９３６）是朝鲜著名的爱国文化运动家、历史学者和作家。他把一生都奉献给了朝鲜的爱国文学运动和民族解放运动。 申采浩于１８８０年１１月７日出生在忠清南道大德郡山内面于南里的一个农村儒生家庭。他１４岁时已经熟读儒家经典,２０岁左右在学术界和社会活动领域崭露头角,成为当时颇有见地的学者之 申采浩的爱国活动是从他的爱国文学创作开始的。１９０２年左右他加入了《皇城新闻》、《大韩每日申报》等报的时评创作组,发表了很多激动人心和有号召力的时评。１９１０年日本帝国主义强占朝鲜以后…     

代表联络站搭起代表与群众的“连心桥”

<正>6月16日是长沙市天心区街道代表联络站接待群众顺延日,天心区人大常委会副主任余小玲和朱法明、周文汉三位代表在街道代表联络站与来自登仁桥和坡子街社区的12名选民群众进行了座谈和交流。三位代表认真倾听了选民群众就政府相关政策、区域城市管理、城区品质提升以及城市基础建设等方面的18条意见。坡子街街道办事处主任赵英     

“一国两制”下特别行政区行政长官担任全国人大代表问题

从现有实践看,特别行政区行政长官参选或就职前均须辞去其担任的全国人大代表或全国政协委员等国家参政议政职务。在"一国两制"下,特别行政区行政长官岗位具有多重属性,中央对特别行政区实行管治的主要途径和抓手,就是行政长官。根据港澳地区全国人大代表的功用,结合行政长官的角色,有必要对行政长官兼任全国人大代表作出制度构建,逐步形成宪制惯例,作为促进港澳治理体系更紧密融入国家治理体系的一项制度创新。为此,需要在法律上提供切实保障,在实践中予以积极探索和谋划推进。     

“存在”文学与二十世纪文学中的“存在”问题学术讨论会在西安举行

“存在”文学与二十世纪文学中的“存在”问题学术讨论会在西安举行中国法国文学学会、中国社会科学出版社和西安外国语学院联合举办的“‘存在’文学与二十世纪文学中的‘存在’问题”学术讨论会于１９９４年５月６日至１０日在西安外国语学院召开。中国法国文学学会副会...     

“人妖”──泰国奇妙一绝

“人妖”──泰国奇妙一绝美艺素有“微笑的国度”、“东方威尼斯”和“东方夏威夷”称誉的泰国及其首都曼谷和著名海滨旅游城市帕塔雅，近年来已成为外国旅游者最多的国家与大都市之一。凡去泰国旅游，不可不看一下“人妖”表演。它别开生面，引人瞩目，独树一帜，堪称一...     

“率真”代表的履职情怀

<正>她用一路汗水和满腔热情为社会事业服务奉献青春年华,用一心书写着人大代表的履职情怀,被百姓称为"率真"的人大代表。陈静琳是岳阳市人大代表、岳阳平安航空客货服务有限公司董事长,是一位自信坚韧、敢为人先的实干家,又是一位爱岗敬业、无私无畏的人大代表。从大学毕业到自主创业,她一直热衷于社会公益事业。这些年来,她以饱满的热情,     

不妨多些“鲶鱼代表”

<正>"鲶鱼效应"首先发现者是一位渔民,为了更好地保存沙丁鱼,在沙丁鱼框中放上一条鲶鱼。这样,好动的鲶鱼就会刺激到沙丁鱼不断游动而不缺氧,沙丁鱼就不会死,从而保存得更久、更新鲜。鲶鱼生性好动,沙丁鱼喜欢安静,追求平稳。渔夫采用鲶鱼来作为激励手段,促使沙丁鱼不断游动,以保证沙丁鱼的活力。针对当前部分人大代表履职缺乏活力的现状,不妨     

代表候选人不妨“自我介绍”

<正>选举法对人大代表候选人介绍方式的表述比较原则,实践操作性不强,导致一些地方代表候选人介绍程序不规范,流于形式,由于选民对代表候选人的具体情况不了解,投票比较盲目和被动,容易滋生拉票贿选等现象。人大代表依法由差额选举产生,具有较强竞争性。在直接选举过程中,将自我介绍引入代表候选人介绍环节,好比公务员考试中的"面试",很有必要。代表候选人与所在选区选民见面时,首先,要作参选演讲,演讲的内容应包括:个人的简历、对人大代表的认识、如何履行好代表职务等几个方面。然     

让代表“动”起来

湘潭市人大常委会创新推出“两联系三联动”工作举措,为建立较好的代表联系联动机制,助推各级人大代表密切联系群众,更好地代表人民、服务人民进行了有益探索。“我们当初也是抱着试一试的心态到代表工作室反映情况,没想到这么管用.反映的问题很快就得到解决,太感谢了!”近日,在湘潭市雨湖区鹤岭镇人大办公室,该镇金侨村村民陈思英感激地说。     

架起代表群众“连心桥”

“非常感谢人大代表能深入群众,了解我们的需求,积极帮我们排忧解难!”在株洲市荷塘区茨菇塘街道人大代表工作室,新月塘社区10多位居民纷纷为辖区内的人大代表点赞。在荷塘区,有事找人大代表已成为许多居民群众反映诉求、解决困难的主渠道。无论是道路设施维护、老旧小区改造等群众身边的“小事”,还是乡村振兴、征地拆迁、城乡帮困、园区发展等全区重点工作现场,都能看到人大代表为全区发展助力,为百姓福祉奔走的活跃身影,该区创新开展代去联系服务群众工作取得了实际成效。     

“为民代表”黄成和

<正>黄成和曾任永州市第四届人大代表,现任宁远县第十五届人大代表,县人大财政经济委员会委员,桐山街道五里桥村党支部书记,也是永州市知名企业家。近年来,他卸下公司事务,回乡专职当'村官',专心当代表,带领全村村民走共同富裕之路,谱写了一曲曲'人民代表为人民'的华美篇章。     

“大督办”:尊重代表主体地位一着重棋

<正>"大督办"机制对推动代表建议所提问题的有效解决,充分调动代表履职积极性,将起到重要的雅手作用。6月上旬,省人大常委会副主任于来山带队对省财政厅、省经信委、省民委、省扶贫办等4个单位办理代表建议工作情况进行集中督办,拉开了省人大常委会领导带队开展现场集中督办的帷幕。省人大常委会建立和     

基层代表的“靓村梦”

<正>面对农村新出现的社会问题和矛盾,诸如经济实体薄弱,基础设施落后,劳动力外流,农民生活困难等等,刘庆升代表倾情奉献,真诚履职,化解了落后村的"揪心事",圆了自己和百姓期待的"靓村梦"。久施村是涟源市茅塘镇的一个边远贫困村,位于风景秀丽的龙山国家森林公园脚下,辖17个村民小组,近2000人,耕地面积1千余亩。近年来,该村在党支部书记、市人大代表刘庆升的带领下,奋力拼搏,大力开展基础设施建设、环境卫生整建、农业转型发展等工     

车柱环──精通中国文学的汉学家

车柱环──精通中国文学的汉学家沈仪琳在韩国，若是提到中国文学研究专家车柱环，在文化圈里几乎无人不知，无人不晓。一方面，车柱环在中国文学、尤其是中国古典文学研究方面，可以说是著作等身。他有关中国文学的许多学术专著在韩国常常是一版再版，在传播中国文化方面...     

“四问”助推代表联系群众

<正>今年来,凤凰县落潮井乡人大主席团以人大代表联系群众工作室为依托,以各选区人大代表联系群众服务点为触角,充分发挥人大代表密切联系群众的桥梁和纽带作用,扎实开展"四问"活动,助推人大代表联系群众工作显实效。"问计"发展惠民生。凤凰县落潮井乡人大主席团结合本乡经济发展实际,组织全乡县、乡两级人大代表深入到该乡牛堰村、勾良村、落潮井村等     

主题活动演绎“怎样代表”

<正>至11月28日止,桂东县2014年县人大代表述职活动圆满按计划完成,共有36个县人大代表分别在全县19个选区向原选区选民述职。包括述职活动在内的县人大代表"联系群众、服务群众"主题活动,获得了群众的纷纷点赞。今年以来,桂东县人大常委会创新工作思路,对人大代表开展"联系群众、服务群众"主题括动提出了"一二三四五"     

代表联络站构筑为民服务“连心桥”

<正>益阳市加强人大代表联络站建设,织成一张全面覆盖基层、联系人大代表和人民群众的大网,打通代表联系群众“最后一公里”。“刚刚人大代表给我打电话说鱼形山渠道左干灌区已经修好了,让我放心进行晚稻生产,短短几天的时间解决了我们种粮大户心中的困扰,真是太感谢了！”益阳市赫山区衡龙桥镇樟树咀村种粮大户余再良在接到人大代表联络站反馈的情况后说。     

文学的边界——福柯的文学“凝视”及其转折

福柯曾经一度十分迷恋文学,并且也写过大量的文学评论文章。可以说,文学曾经给予福柯极为深刻的启发。尤其是,福柯从巴塔耶、布朗肖那里发现了“异质”、“越界”和“外界”经验;而这些正是福柯一直孜孜以求的,关于“外部”的思想和体验。因为渴望自由,福柯通过文学和语言的“越界”,希望真正达到思想的自由空间。不过,上个世纪60年代末以后,福柯基本不再直接谈论文学;他转而谈论“话语”。在他看来,文学就是一种话语空间;它直接就是话语操作和实践。同时,福柯进一步认为,作为虚构的文学在本质上和真实的思考是趋同的。更重要的是,文学就是自由,就是反抗,就是“反记忆”。