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第二届“海峡两岸妇女读物与妇女形象研讨会”于２００２年年底在京举行。本届研讨会由中华全国妇女联合会、中国出版工作者协会、中华全国台湾同胞联谊会共同主办。全国妇联副主席、书记处第一书记顾秀莲在开幕词中说：第一届“海峡两岸妇女读物与妇女形象研讨会”于１９９１年举行。随着社会的进步和发展，两岸妇女参与社会的程度不断提高，妇女读物的出版事业蒸蒸日上。跟随时代的脚步，进一步加强两岸文化的交流和沟通，研究探讨两岸读物的创作经验，已成为两岸文化界、出版界的共同盼望和期待。召开这次研讨会，是一件十分有意义的事。… 相似文献
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18世纪60年代到19世纪中,英国完成了工业革命,1850年工业生产能力超过全世界的总和,确立了工业霸主的地位。随着美国第一次工业革命的推进,到1860年,其国民生产总值仅次于英国,位居世界第二,到19世纪末,生产力跃居世界第一。工业革命使西方各国不同阶层、性别、年龄的人们都经历起伏跌宕,妇女的生活环境和社会地位更发生深刻变化。 相似文献
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丈夫外出打工对留守妇女的社会角色产生了复杂的影响，留守妇女能够采取积极的行动应对角色冲突，成为农村舞台的“新主角”，而更新社会对留守妇女的期望，提高留守妇女的角色扮演能力是留守妇女扮演好农村社会“新主角”的关键。 相似文献
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甲寅村和洛恩村是云南省红河县的两个哈尼族村寨,正处于由传统向现代过渡时期,但其发展水平有所不同,这种差异也体现在妇女的社会地位上。通过对两个村寨妇女在生产劳动、婚姻家庭、宗教祭祀和政治参与中的角色分工进行比较,可以发现现代化进程中哈尼族妇女社会地位发生了变迁。 相似文献
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经过岛内妇女长达10余年的不懈努力,旨在保障妇女工作权、消除性别歧视、促进两性地位平等的《两性工作平等法》终于在“三八妇女节”这天正式上路了。为配合新法的执行,台“行政院劳工委员会”快马加鞭通过的7项附属法规,也于当日同步实施。 相似文献
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在近代中国,随着现代化进程的深入,中国固有的社会结构发生了深刻的变化,而原有的以士农工商为特点的等级鲜明的社会阶层体系也受到了巨大的冲击。本文从考察商人群体在近代社会的发展入手,描述了商人阶层在近代中国逐渐走入主流群体的过程和特征,这对于分析当今中国社会的结构和走向有一定的现实意义。 相似文献
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随着改革的不断深入,中国妇女参与社会经济发展的深度、广度有了很大提高,但也出现了一些新的妇女问题。有人认为是由于妇女整体素质与男性相比偏底,与中国改革开放的步伐不相适应造成的。 那么,妇女素质是否真的低？低在哪儿？造成女性素质偏底的原因又是什么？这些问题不澄清,提高妇女素质就很难落到实处,中国妇女“八大”提出的“女性素质工程”的实施效果也会大受影响。本文试以社会性别视角对此加以分析。 社会性别不同于人的生理性别,是由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任,即在社会文化中形成的男女有别的特… 相似文献
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《台声》作为沟通两岸的综合性刊物，２０年来在文化交流方面发挥了重要的桥梁作用。仅以我撰写的有关两岸文学方面的作品来说，就发表过十几篇。记得最早一篇是１９８４年第５期刊载的《鲁迅先生与台湾青年张我军》，这篇文章首次公布了７６年前台湾青年张我军登门拜访鲁迅先生的经过以及在交谈中鲁迅对台湾青年的高度评价；并附有张我军赠给鲁迅４份《台湾民报》原件的照片，是非常珍贵的历史资料。同样难得的资料，出现在我写的《喜迎＜乱都之恋＞归来》、《６O年前北京———台湾一座“桥”：读＜少年台湾＞创刊号》，《张我军与“新野… 相似文献
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2008年，两岸交流热络年。“金鼠迎春、福至西瀛-2008年两岸文化交流”、“两马同春闹元霄”、“两岸三地跑友世纪公园交流聚会”、“姚明抵台参加两岸篮球交流活动”、“两岸名校学生开展学生志愿者交流活动”相继展开并力求逐步深化。两岸民众不仅在活动中促进沟通，分享快乐、感受文化，更通过活动使彼此间增强了民族的认同感。 相似文献
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老年妇女的社会地位,既是女性个体在其整个生命历程中不断选择和累积的结果,同时也是妇女一生成长发展所处社会经济、文化环境等所塑造和影响的结果。对处于生命历程晚期老年妇女社会地位的考察,是全面认识妇女社会地位不可缺失的重要内容。 相似文献
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话说两岸民间交流正如火如荼展开之际，学子们年轻活跃的心也积极地参与当中……２００２年８月，台湾６０多位的大学生，在西安、内蒙古及北京留下了足迹；而西安、内蒙古及北京的同侪情谊，也在我们心中留下了难以磨灭的回忆……西安当地人文荟萃，而西安交大学生们的才艺也呈现出多样风情。交流晚会上，钱晶晶同学首先以美声唱法，将“祖国，我为你歌唱！”这首歌曲挥洒得淋漓尽致；歌声抑扬顿挫，情感豪气万千，曲末以高声结尾，余音绕梁，让台下的听众也感受到了歌词中的慷慨激昂。接着，梁伟陇同学的绕口令，说唱逗笑，令台下笑声不断… 相似文献
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佛教是台湾最大最流行的宗教。据2000年台湾有关部门公布的数字,台湾岛内佛教寺庙4010座, 僧侣9304人,信徒367.5万人。而2001年台湾出版的《年鉴》统计,台湾地区的佛教徒约800万人左右, 几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达166座, 澎湖县97个村、里,寺庙就有142 座,寺庙远远超过了各类学校的总数。 相似文献
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妈祖，见证两岸割不断的血缘——上半年两岸妈祖文化交流纪实 总被引：1，自引：0，他引：1
一、海峡两岸万余信众 隆重庆祝妈祖诞辰 2004年5月12日,农历三月二十三日,是海峡两岸人民一个传统的重要节日。 来自海峡两岸及港澳、海外万余名信众聚集湄洲岛天后广场,隆重纪念“海峡女神”妈祖诞辰一千零四十四周年,人海旗浪,盛况空前。 清早,湄洲岛国家旅游度假区上 相似文献
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第二期妇女社会地位调查数据报告 总被引：9，自引：0，他引：9
《中国妇运》2001,(10):18-23
以2000年12月1日为时点,全国妇联和国家统计局联合组织实施了第二期中国妇女社会地位抽样调查,并于2001年9月4日在京发布了主要数据报告。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭珮云在发布会上做了重要讲话,她指出,这次调查主要数据的发布,对我们了解和研究中国妇女发展状况,对于促进2001至2010年《中国妇女发展纲要》的实施和监测,对于在实施十五计划的过程中进一步使妇女发展和国家经济社会发展相协调,都具有重要的意义。本刊摘发了数据报告的主要内容,供广大读者参考使用。 相似文献
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妇女的革命活动、革命事迹是中国革命历史的重要组成部分。在中国共产党及苏维埃政府的领导下,鄂豫皖苏区妇女积极投身革命,从而实现角色的嬗变。在政治层面上,通过打破封建桎梏获取政治权利及推动文化教育的普及实现角色转变;在革命斗争中,积极宣传党的政策实现革命动员,以无私奉献支援革命实现角色转变;在社会生产中,通过自主参与工农业生产以实现角色转变。研究梳理鄂豫皖苏区妇女在革命中实现角色嬗变,既有利于丰富革命史内容,又可为新时代女性更好传承红色基因,赓续红色血脉提供理论借鉴和实践指引。 相似文献
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20世纪初,大清帝国被迫开始新政,艰难地迈开现代化的步履,在民族危机中迎接社会结构的巨大变革。而中国的妇女问题,也在现代性的时代背景之下登上了中心舞台。当各种传统价值与规范都面临挑战时,关于女性理想角色的意见也已难再统一。季家珍（JoanJudge）教授的《历史宝筏：过去、西方与中国的妇女问题》处理的正是清朝末年这一极为关键的历史时期中的女性角色问题。她仔细搜求、 相似文献
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台湾妇女基本上一直保持着中国传统女性的特点,传统的婚姻架构依然存在。近50年来,随着台湾经济的发展、社会的变迁,台湾妇女的婚姻状况较前有所变化,但存在的问题依旧不少,台湾妇女的婚姻状况值得瞩目。台湾妇女的婚姻问题台湾妇女的婚姻问题,归纳起来主要有以下两个方面———一、婚姻暴力问题。在台湾,婚姻暴力已不是少数人的家务事。据有关资料显示,台湾地区已婚妇女经常受丈夫殴打的人约有7万,若加上情绪、心理和性虐待等,受暴的人数还要更多。据台湾新竹市警察局受理案件的统计,新竹市2001年上半年家庭暴力案件、性侵害案件都比2000年… 相似文献
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"妇女回家"论争的实质,是对女性社会价值与职业角色界定的差异性认识。体质人类学及大量生物学研究表明,两性先天的差异主要是生理性体能差异,职业岗位上的差异是两性间体能差异而非能力水平差异;未来将迎来两性共同发展的必然与职业角色的平等,"妇女回家"的女性性别歧视将导致整个社会蒙受损失。 相似文献
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２００２年１２月２２日晚，中央人民广播电台、中央电视台联合举办了《欢聚一堂》特别节目———《两岸情缘》征文颁奖晚会。全国人大常委会副委员长王光英、全国政协副主席万国权、国家广电总局、国务院台办等有关方面负责人及各界来宾３００多人出席了颁奖晚会。来自海峡两岸的１１位征文获奖作者代表在晚会上领了奖。今年３月至６月，中央电台对台广播中心为筹备“第五届台湾听众联谊会”遴选听众代表，在广播节目中开展了题为《两岸情缘》的征文活动。这次活动得到了海峡两岸听众的热烈响应，短短３个月，便收到来自台湾各界人士和祖国… 相似文献