计划与市场相结合:起步模式·过渡模式·目标模式

计划与市场的关系问题,是我国经济体制改革的核心问题,对这一问题的研究,比较集中地表现在计划与市场的结合方式上。十多年来,经济学界就这一问题进行了卓有成效的探索,提出了许多有参考价值的观点,其中有代表性的是:“板块论”、“层次论”、“宝塔论”、“二次调节论”、“三种管理形式论”、“渗透——胶体论”等;     

革命矛盾论向建设矛盾论的成功转化

马克思、恩格斯创立的矛盾论包括三个有机统一的层次：宏观层次的矛盾论，是以对立统一规律为核心展开的；社会历史层次的矛盾论，是以生产力与生产关系的基本矛盾为核心展开的；资本主义矛盾论，是以资本主义基本矛盾为核心展开的。前两个层次的矛盾论具有最一般的世界观和方法论意义，是我们认识和改造世界的基本理论武器。但是，也应看到，处在“洪水之前”(《马克思恩格斯全集》29卷第219页。人民出版社72版)即欧洲社会主义革命前夜的马克思和恩格斯，他们的直接历史使命就是为无产阶级推翻旧世界，建立新世界的解放事业提供理论武器，…     

适应性表征主义:一种新唯物主义——兼论海里根的元表征

适应性表征主义作为一种新唯物主义,它在表征方式、适应性选择、适应性表征机制、信息加工过程等方面不同于传统唯物主义。表征作为心智与自然的界面,适应作为替代选择,可以优化认知系统;反馈-前馈相互依赖可作为适应性表征的机制;适应性表征的抽象组织包括环境、结构等各种因素;适应性表征过程是信息加工过程。适应性表征主义侧重于物理层次和心理层次的结合,却忽视这两个层次与人工认知层次的关系,我们需要基于语境论的适应性表征研究来弥补此缺陷。     

历史合力论核心要素辨析

历史合力论是唯物史观的内在组成部分,是物质条件决定论的延伸和补充。但在唯物史观发展史上长期遭到遮蔽和误读,在史学研究实践中往往受到误用。这与理论主体未能深度辨析历史合力论某些核心要素有很大关系。这些要素大体包括历史合力的基本类型、运行机理、活动场域、单个人意志内部层次等。透彻地辨析这些问题,有助于准确描绘历史合力论的理论面相,科学解释其理论内涵,从而在史学研究实践中正确运用。     

高教质量观念.概念.标准

质量是教育的生命线,对于承担着高级专门人才培养的高等教育来说更是如此。硬件论、多元论、层次类别论、水平级差论、结果论、目标达成论等种种质量观,都忽视了高等教育的核心问题是培养高级专业人才,这一高等教育的主要功能与核心质量,此外,知识技术、社会服务、文化传承等也是现代大学的功能与质量构成要素,这是高等教育中层质量。高等教育系统内所有其他因素都是为了质量实现而提供的保障,保障与质量合并为广义高等教育质量。该定义与质量分层,为质量标准体系的编制和相关的大学分类与功能定位等,提供了逻辑依据与思路。     

新时代党的建设理论体系"十论"

新时代中国特色社会主义党的建设需要进行新的理论体系的建构,其中,地位作用论、目标体系论、科学依据论、理论精髓论、基本原则论、总体布局论、方式途径论、方法步骤论、质量效果论、前途命运论应该成为这一框架的基本组成部分。这一框架基本涵盖了新时代党的建设的主要领域,融入了党的十八大以来对党的建设的新认识、新探索、新概括,理顺了党的建设基本层次的相互关系,在继承原有理论体系的基础上又有所创新创造,对党的建设理论研究和实际工作的开展具有显著的指导意义。     

把握邓小平的发展论

改革开放的总设计师邓小平时刻在关注和思考着中国的发展问题，认为“使我们真正睡不觉的，恐怕长期是这个问题。”《邓小平文选》第三卷集中而生动地记录了他对发展问题的研究成果。笔者以为，这些理论成果已经形成了包括“经济发展政治论、发展主题论、发展战略论、发展动力论、发展机遇论、发展速度论、发展台阶论、发展协调论、发展环境论”在内的发展体系。一、经济发展政治论从政治角度看经济发展，是邓小平发展论的首要特点．“经济发展不发展，发展快不快，不只是经济问题，实际上是个政治问题”。这就是邓小平的”经济发展政治论”…     

论干部形象的感召力

论干部形象的感召力乔爱平干部作为管理层次的主体，其形象问题越来越为被管理者所关心和注目。他们在很大程度上是由这个形象来判断管理者对权力的价值取向，以及将对被管理者实施怎样的管理。由此可见，干部形象问题确是领导干部在实施有效管理中的一个重要问题。－、良...     

邓小平农村改革思想及其现实启迪

邓小平农村改革思想包括农村改革基础论、“两个飞跃”论、城乡改革协调论、乡镇企业论、“首创精神”论、农村改革性质论等多方面的丰富内容。深入学习和研究邓小平农村改革思想，对于我国“三农”问题的解决具有重要的理论和现实意义。     

论社会主义在中国发展的认识误区

在中国究竟该走什么道路的问题上,文章归结了几种有代表性的错误理论观点,即空想论、失败论、超越论、补课论,并对造成这些错误认识的原因进行了四个方面的分析.     

习近平“三农”战略思想论纲

习近平"三农"战略思想主要涵括"三农"战略地位论、"三农"战略课题论、"三农"战略任务论、"三农"战略重点论和"三农"战略核心论五个方面的重要内容,是中国共产党在新的历史条件下认识和解决"三农"问题的最新理论创新成果,是习近平"四个全面"战略布局和治国理政思想的重要组成部分和关键内容,是指导和促进我国"三农"发展的国家战略。     

当代西方社会融合研究的概念、理论及应用

尽管社会融合一直为社会学家、心理学家、政策分析家和政策制定者们所关注,但社会融合的定义还比较纷杂,其理论也缺乏一贯性,一般被视为多维度现象或多参数的潜变量.根据研究对象和目的的不同,将相关研究区分为实证研究和政策应用两个研究领域;依据关注层次的不同,将社会融合的研究归纳为个体层次、群体层次和整体层次等三个层次.以此为脉络,首先介绍了社会融合在社会学、社会心理学和政策研究中的概念;其次,对社会融合由来已久的"同化论"与"多元化"之间的争议进行了回顾,并评述了社会融合和社会网络理论之间的关系;再次,总结了社会融合的测量方法及其在实证研究和政策研究中的应用情况;最后指出社会融合时中国转型社会背景下相关研究的借鉴意义,并对其在中国的应用前景进行了讨论.     

中国共产党对宗教规律认识的新境界

中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化、时代化的理论成果,是中国共产党人对于宗教规律和宗教工作规律的理论揭示和经验总结。从宗教规律层面看,中国特色社会主义宗教理论的创新集中体现在五个方面。一是在宗教本质问题上,由"政治论"提升为"历史论";二是在宗教根源问题上,由"线性论"发展为"系统论";三是在宗教价值问题上,由"一点论"改变为"两点论";四是在宗教历史问题上,由"时间论"调整为"形态论";五是在宗教关系问题上,由"适应论"扩充为"和谐论"。这些理论贡献是新时期中国共产党人对马克思主义的生动运用和卓越创造,开启了宗教规律认识的新境界。     

人的全面发展问题的逻辑基础探讨

一、人的全面发展问题的三个层次人的全面发展问题实际上可分析为三个互相关联的层次：一是“何谓人的全面发展”；二是“人为什么应全面发展”；三是“人的全面发展何以可能”。指涉人的全面发展问题的探讨，大都以上述三个层次为轴心而运作。何谓人的全面发展？其一，人...     

儒家构建和谐社会的义理纲维

从本体论、方法论、制度论和意识形态论四个方面来分析儒家社会和谐思想的基本原理,可知儒家在和谐社会建设问题上,有着丰富的思想智慧,值得认真研究.     

黑格尔的判断理论与形式逻辑判断理论之比较

当形式逻辑的概念判断推理各居一方的时候 ,黑格尔则把它们纳入“概念的辩证运动”中去研究。其目的是要使这些“僵死的材料”流动起来。要真正理解黑格尔的判断理论就必须从三个层次上去理解黑格尔所说的“概念” ,从而找到黑格尔阐述判断理论的深层立场和原则 ,由此我们也可将黑格尔的判断理论与形式逻辑的判断理论予以比较。第一个层次是辩证法的层次 ,黑格尔的辩证法即概念的自我运动。它分为三大阶段 :存在论、本质论、概念论。存在论是自在或潜在的概念部分 ,是讲认识的直接性 ;本质论是自为存在或假象阶段 ,讲的是认识的间接性 ;概念…     

“满足需求”不能取代思想政治工作

20世纪40年代,美国著名心理学家马斯洛提出了“需要层次”理论。马斯洛把人的需要依次分为生理、安全、社交、自尊、自我成就五个层次,认为当各种需要都得到满足时,人便会产生强烈的建功立业的欲望并付诸行动,从而提高劳动积极性和工作效率。马斯洛的“需要层次”理论,成为西方资本主义国家“行为科学”理论形成和发展的重要理论依据和基石,是“行为科学”激励机制理论的主要内容。近年来,随着改革开放,“需要层次”理论引起了我国越来越多的人的兴趣。不可否认,“需要层次”论主张不断满足人的各层次的需要而使人们“紧张解除”,从而在企业管理中把单一的对物的管理转化为对职工行为以及影响职工行为的诸因素的研究,这样,在一定程度和范围内改善了工人     

当代中国生存论哲学研究的学术逻辑与未来走向

当代中国生存论哲学是马克思主义生存论与改革开放以来的中国实践相结合而形成的理论形态。当前,当代中国生存论哲学研究面临着诸多理论困境,即研究视角有待拓展、研究范式有待突破、研究形态有待整合与建构。鉴于此,当代中国生存论哲学研究在宏观上需要秉承范式转换逻辑、场域转变逻辑、研究认知逻辑、研究层次逻辑;展现当代中国生存论哲学的学术自觉与学术自信,需要立足“全球视野”、聚焦“当代中国”、着眼“时代发展”,在增加当代中国生存论哲学的理论深刻性和现实厚重感等方面进一步努力。     

时空统一下国家边疆现象的发生及其认识——兼议“边疆建构论”与“边疆实在论”争鸣

边疆研究不仅仅是传统学术话语所定义的国家"地理空间"的问题研究,而应该上升到"时空统一体"的问题研究。从这个意义上讲,对边疆的研究尤其是提升到边疆学层次的研究,不应自设"地理空间"的隐含前提,也不应局限在"地理空间"的断面研究上,而是要把边疆研究尤其是在边疆学层次的研究置于多层多维的把握上。"边疆建构论"与"边疆实在论"的争鸣,有助于学人对边疆理论的进一步探讨,以形而上的方式切入,对边疆研究是有益处的。     

略论马克思中国观的理论渊源与流变

研究马克思的中国观应兼具两个相关的视角:既要考察其中国观与唯物史观、世界历史理论、东方社会理论之间的层次关系,更要梳理它在西方思想家的中国观这一发展链条中的环节关系。但学界通常是重视前者而忽视后者。其实,马克思的中国观与西方思想家的"中华文明停滞"论和"冲击—反应"论之间存在着明显的源流关系,揭示这种关系对我们正视中国国情及其近代困境,全面理解中国社会革命的性质与道路均有深远的理论意义。