“三讲”三题

县级“三讲”已普遍展开,这是我们党的建设中的一宗大事;一个县几十万人口,就有几十万双眼睛在看着我们的县级干部呵! 其一 不讲不得了 河北省人大常委会一位已经参加过“三讲”的厅级干部对我谈体会,他说:深深感到不讲不得了,干部队伍中存在的问题确已相当严重;搞好“三讲”,思想上重重地敲打一下,就有望挽救一大批干部。     

新论摘编

诚信,首先从传媒做起文新集团贾亦凡在《文汇报》上撰文说,近来,“诚信”成为传媒的热门话题,几乎所有的传媒都在“诚信”上大做文章:有呼吁要构建现代诚信的,有论述诚信也是生产力的,还有批评一些商家不讲诚信的。但在笔者看来,诚信,首先要从传媒做起。因为大众传媒的核心竞争力,就是它的公信力。因此,说诚信乃传媒安身立命之本,并不为过。炮制假新闻,或许一时可以吸引“眼球”,但无异于饮鸩止渴!因为传媒一旦丧失了公信力,谁还要买你的报纸、听你的广播、看你的节目?     

听说笑话

三十多年前,听候宝林先生说相声,讲醉汉借酒撒疯的笑话。一个醉鬼横躺在大马路中间,夸下海口,谁也别想让他起来。有人告诉说:“自行车来了!”一拍胸脯:“往这儿压!”又有人告诉说:“三轮车来了!”一拍胸脯:“往这儿压!”“汽车来了!”还是那句话:“往这儿压!”“消防车过来了!'’这回不拍胸脯说大话了,“蹭”地爬起来就开溜。为什么?他心里明白:别的车不敢压他,只能绕着开;救火车可顾不得这     

让我们站出生命的辉煌

一天上课,我因身体不适,带着几分倦意走上讲台,一同学搬来自己的凳子,轻轻地说了声:“老师,请您坐下来讲!”我说:“谢谢,我不坐!”我不坐,因为我深深地懂得,从某种意义上讲,教师的职业就是站着的事业。有人说,教师像蜡烛,毁灭了自己,照亮了别人;有人说,教师是春蚕,“春蚕到死丝     

纵横交错 各取其长

编辑同志: 你好!我是一名党支部书记,在基层干了10多年,近两年来,我觉得思想政治工作越来越难做,尤其是青年人的思想政治工作更难做。不知为什么,他们看问题总爱“横”着看,比如说,我讲改革开放15年取得巨大成就,他们就说,和人家外国比还差远了;我讲现在的生活水平比过去不知提高多少倍,他们就说,咱和人家沿海地区差多了……我的一些朋友也有同样感触,他们想请你帮助分析一下其中原因,并提出几点建议。 四平市 王金贵 王金贵同志: 你在信中提及的“横”着看问题的确在青年人中存在。相对而言,年纪大的人爱“纵”向看问题。     

在贫富问题上仍需拨乱反正

艾丰指出,不患寡而患不均,或者说经济上的平均主义,是我们沿袭多年的传统思维定势之一。好像一说差距就是问题,有点差距就不得了了。建议大家不妨重读一下“拿着竹竿过城门”这则寓言。竹竿横着过不去,竖着还是过不去,怎么办?顺过来不就过去了嘛!问题的关键是要允许头先过,尾后过。反之,非要“一竿齐”,谁都甭想过得去。 说到现在社会上有人讲80％的存款在20％的人     

学生诚信缺失的原因分析及对策

四川省江油市材料所子弟学校马国田：诚信是中华民族的传统美德，是青少年学生的立身之本、做人之道。自古以来，我们的祖先就倡导“诚信”，孔子的传人曾参就曾说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”时至今日，随着时代的发展，科技的进步，社会主义市场经济的建立，我们更需要“诚信”，更要讲“诚信”。     

小卡片

阅读碎片毛泽东箴言(八)●不要一听到和自己不同的意见就生气,认为是不尊重自己。这是以平等态度待人的条件之一。●我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。●缺点错误,有就是有,没有就是没有;有则说之,无则不说;讲对了很好,讲出了真理;讲得不对也不要紧,言者无罪。●老虎屁股摸不得,凡是采取这种态度的人,十个就有十个要失败。人家总是要讲的,你老虎屁股真是摸不得吗?偏要摸!     

从李敖骂岳父说起

据说台湾文人李敖与影视明星胡茵 梦结婚后去拜见老泰山,胡老先生一面 抱怨女婿没个正式职业,一面又自得地 说:“我做了几十年的立法委员,开会一 句话没说过。”李敖是个六亲不认的家 伙,立刻就斥老岳丈之非:“立法委员做 的就是为老百姓说话的事,几十年不讲 一句话,如何对得起选民?”又说,“我没 有职业就是因为位置都被你们这些老人 家占了。”如此还不解气,李敖回去又撰 写文章,说胡老先生是“永远失职、永不 失业”。     

慧语

“中国现在特别讲特权。比如两个人吵架。一个就说：‘你有什么了不起？’你看，不是讲什么道理，而是比谁了不起，不是你压倒我，就是我压倒你。不讲尊重、平等。”——经济学家茅于轼     

空炮·哑炮·礼炮

与到基层调查的朋友相聚 ,谈起时下有的地方开展批评与自我批评 ,朋友形象地概括为“放三炮”。出于好奇 ,细细讨教 ,照录如兹 :一曰批评自己放“空炮”。其要义是 :说大话 ,讲似是而非的缺点 ,所谓“是”即自我检讨的问题应是“通用问题”。诸如“理论联系实际还有差距”、“世界观改造还不够主动”等等。如此问题 ,用在谁身上庶几都是“放之四海而皆准”,只因“有差距”和“不够主动”,均可以认作是谦谦之词 ,即使多亮几条 ,也不痛不痒。所谓“非”,就是问题绝非“独此一份”。比如 ,“廉政的标准还不够高 ,下基层有接受超标准招待的现象…     

诚信是社会道德建设的根本

诚信,是最基本的职业道德,是道德建设之根本,同时也是一种非常宝贵的社会资源。诚信对一个人、一个企业、一个地区乃至一个国家都至关重要。不讲诚信,会使一个人丢失朋友,一个企业失去客户,一个地区失去发展,一个国家丢失民心。我们中华民族素有“言必信,行必果”“一诺千金”的传统美德,许多人从少年时代就熟悉“训者天之道也,诚者人之道也”这样的名言警句,记下了许多关于诚信的感人故事。在市场经济条件下,信用问题之所以重要是因为它是一种无形的资源,能产生现实生产力,转化成有形的财富。诚信对国家、企业和个人都非常重要。朱钅容基同…     

名牌战略三题之二 勿忘科技这个核心要素

一位友人对我说,他们企业决心在今年内开发出一个名牌产品来,并说,其他条件都已基本具备,就是差点儿技术。我当即给他泼了一盆冷水:“技术不领先,休想创名牌!”这位朋友立志创名牌的决心应该给予支持。但是笔者认为,创造名牌,决不能忽视的条件就是技术。日本有一位著名的企业家说过:“技术领先是企业创造名牌的核心要素。”谁都知道,“科学技术是第一生产力”。名牌产品则更是技术的结晶,创造名牌产品,必须以高新技术作保     

坦诚的人朋友多

编辑同志: 我很想交朋友,但是,我没有几个好朋友,我觉得我这个人并不孤癖,为人也很精明,工作很努力,可是大家和我并不亲近。你能告诉我,怎样才能取得同志对自己的信任呢? 长春 李玉山 李玉山同志: 交朋友和选干部不一样,选干是选优,而朋友谁都能交,不是有句话说,秦桧还有几个好朋友嘛!交朋友有交朋友的标准。朋友之间除了有共同的理想,谈得来,还有些特殊的因素。我讲个故事给你听,也许对你有帮助。我有一个朋友,他的学历并不高,水平也一般,但是,他和我省一位大家公认的最有学问的老同志建立了很深的友     

不能让“村村通”变成“村长通”

赵明彦在《当代陕西》2006年第6期撰文指出,中央决定把新一轮广播电视村村通工程作为建设社会主义新农村的一件大事来抓,当作农村文化建设的重中之重,以满足农民群众日益增长的精神文化需求。这么振奋人心的事,农民兄弟就是乐不起来,笑容难见!笔者趁“五一”长假转了几个县的农村,才找到答案。一些农民朋友反映:前几年“村村通”也到过我们村,但转播设备不是安装在村长屋里,就是安装在支书家里,开机由他们管着,他想看什么,你就只好跟着看什么。他不想看了,你就干瞪着眼!过一段时间,又说电费没人交,干脆就不往外发信号了,村民花钱买的电视就…     

“不落实”为何成了当今官场的普遍问题?

“‘不落实’,比没有制度更糟糕!”这是一位省级官员在一次会议发言中说的,此言一针见血,击中要害。“‘不落实’比没有制度更糟糕!”的确是个不大不小的问题,它既是个“历史问题”,又是个“现实问题”,这个问题谁都清楚,然而却拿不出有效的     

为什么必须依靠贫农和下中农

(一)还在一九二七年,毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中就说过:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错     

马克思主义是建设社会主义的理论指南

资产阶级自由化思潮在思想领域的主要表现之一,就是鼓吹马克思主义“过时论”。其主要论据是:马克思主义经典著作讲的是革命问题,它的基本精神是革命,是造反,现在是建设,因而过时了,不适用了。几年前,资产阶级自由化的鼓吹者方励之就说:“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命。”一些报刊也宣传说马克思主义不能解决当前的问题,还把     

为“自发”排雷

昨日听人朗颂一段歌词,反复的两句是:“噢,我们有了机会就要表现我们的欲望;噢,我们有了机会就要表现我们的力量.”感受到一股强烈的激情和生命的冲动.据说这首歌就叫《投机分子》.哦,“投机分子”……?对,投机分子!啊,真妙,投机分子.我们讲要抓住机运,机不可失,时不再来,不就是要“投机”吗?古人说:“投机之会,间不额穟”(《新唐书》卷八九);常言道:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”.可见“投机”原本都是好话嘛!     

我是怎样理解“诚信”的

在市场经济体制下如何讲诚信,是目前各行各业议论的热点话题之一。在此,我也谈一点自己的看法。诚信在人类道德体系中可以说是个带根本性的道德规范。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”这就说明了信在整个道德体系中的地位。这里的信的意思就是诚信、信用。用通常的话说就是说话算数,办事可靠,有一是一,有二是二。信是以诚做前提,做基础的。诚就是真诚,真心实意。要建立信用,一定要先真诚,真诚的人,守信才不会勉强,人们把诚和信两个字连在一起来规范社会行为,是非常恰当的。一个人、一个企业讲诚信,这个人、这个企业的社会公信度就高,人们对…