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<飘>这部在中国广受读者喜爱的美国小说引起了学者的重视并被选入新编大学教材.但该如何理解作品存在的诸如对南方历史的自相矛盾的态度以及女权主义意识等复杂的内涵?只有把作品与其独特的历史文化联系起来,才能找到解决问题的钥匙,同时还可发现文学对历史的乌托邦化是中西文学里的一个共相. 相似文献
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女权主义乌托邦是一种重要的文学现象,也是解读英美文学的一个独特的切入点.讨论了女权主义乌托邦的发展及影响,并通过回顾国内学术对一些文学作品的不同阐述,说明用女权主义乌托邦作为研究英美文学的一种独特事业,具有广阔的学术空间,并对深化这一点提出了一些基本思路. 相似文献
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1519年英国的托马斯·莫尔发表了一部有关理想社会的游记体小说《乌托邦》,尽管后来有人认为这是作者心血来潮的遐想,但是乌托邦作为文学创作传统在西方得到了延续。至于中国的乌托邦文学．张隆溪认为：“在陶渊明之后。传统中国文学写桃源的诗文虽然很多,却少有人从理想社会的角度进一步发挥其寓意……由此看来,中国虽然在西方传统之外提供了一种乌托邦的概念,但并未形成一个乌托邦的文学传统。”如果从理想社会的细致描写上来看。的确如此,但在中国现代文学中部分作家对精神原乡的构想无疑丰富了文学中乌托邦现象的思考。沈从文的《边城》即是一个典型文本。 相似文献
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《乌托邦》反映的原罪观是基督教关于罪的根源的传统观念。这一观念受到来自现代基督教神学的质疑和挑战。为了丰富国内学者在此领域的研究,本文以基督教的基础和标准《圣经》为依据,对比分析了基督教两派争议的焦点,发现原罪观缺乏对上帝救赎之道的真正认识,是将人重新戴上枷锁而不是给人以自由的教义。现代神学揭示的救赎之道是将人从罪的折磨和支配中解救出来的道路,更接近《圣经》的启示,是给人以自由的救赎之道。 相似文献
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20世纪末以来的中国现当代文学研究中,“历史化”理念不是泛泛地探讨文学和历史的关系,而是要建立一套文学价值评判的话语体系,以解决20世纪末以来现当代文学研究中出现的学术品质退化问题。很多研究者偏向在历史本体和文学之间寻找某种联系,但所谓“历史化”的“历史”并非历史学意义上的历史本体视野,而应当是文学的历史经验视野,现当代文学研究的“历史化”无非是在文学历史经验视野下对现当代文学研究对象进行审视。这种范式的合法性来自文学历史经验所拥有的能超越具体历史阶段的“未来性”基因。故“历史化”在本质上其实是一种依托文学历史经验“未来性”,“让历史告诉未来”的“未来化”。不过要警惕的是,文学历史经验的“未来性”并不是不证自明的现成答案,而是需要不断辨析。所以,“历史化”不是一种对经验的守成,而是在探索基础上和文学研究对象之间进行的对话。 相似文献
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杰克·伦敦是一位美国文坛上知名的现实主义作家。他在创作旺盛期的作品《白牙》表现了他内心中的＂荒野情结＂和＂狼-狗情结＂。更重要的是,他的作品带给我们对于人与自然关系的深入思考。随着人类社会与自然环境之间冲突的加剧,人们开始了比以往任何时候都更加认真地考虑人与自然关系的问题。本文将从生态批评的角度分析作者选择这一主题的原因及其现实意义。 相似文献
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齐梁文学以宫体诗、骈体文为主要特色,将南朝文学追求绮丽秾艳、柔媚纤巧、格式工整的艺术风格推向一个新的高度。丘迟作为这一时期宫体诗的代表人物,不仅创作了大量宫体诗、骈体文,而且他的书信《与陈伯之书》不仅呈现骈体化倾向,而且还受其宫体诗影响,以其整齐的气势、诗样的语言、精巧的用典表现出宫体化倾向,成为书信体文学的不朽名篇。 相似文献
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《伤逝》是鲁迅先生唯一一部反映青年男女爱情的小说。作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中 ,透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来 ,引领青年去寻求“新的生路” ,具有深刻的历史意义 相似文献
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毛泽东在延安撰写的哲学代表作《实践论》和《矛盾论》,对马克思主义中国化作了充分的哲学论证,奠定了马克思主义中国化的哲学基础,创新了马克思主义中国化的哲学范式,扫除了马克思主义中国化的哲学障碍,为马克思主义中国化作出了重要贡献。 相似文献
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《第一块石头》是当今澳大利亚女作家海伦.加纳的代表作品。作者在作品中虚实结合,小说中说1991年墨尔本大学两名女生指控她们的院长对她们性骚扰,作者围绕此事件作了个人与非客观性的评述,对传统女权思想权力与性关系做了剖析与思考,构建了一套后女权思想的新语言。 相似文献
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意识流小说是现代文学中的取得较高成就的一个文学流派,而乔伊斯的《尤利西斯》当之无愧地成为意识流小说中的经典之作。它为我们认识人类、认识社会打开了另一扇窗,让我们更深刻、更直接地认识和了解我们所身处的世界与人类。因为,解读《尤利西斯》则有利于我们了解和掌握意识流小说的创作手法和技巧,进一步提高我们的文学阅读水平与创作水平。本文在此抛砖引玉,旨在更多的有识之士一起来共同研究意识流小说创作的技巧,提高我们的文学造诣。 相似文献
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牛旭 《安徽警官职业学院学报》2015,(5):107-110
从《白鹿原》到《丁庄梦》,是一个农村人自我德行逐渐丧失殆尽的过程,是从"仁义白鹿原"蜕变到"末世梦魇的丁庄"的过程。《白鹿原》人的自我始终生活在祠堂里,个人自我以道德自认,其外在表现则为"学为好人"。丁庄人丢了《白鹿原》的"魂’,人死如灯灭,完全去意义化。表现在丁庄人现世的生命如同果戈里笔下的"死魂灵"。丁庄最后的悲惨结局可想而知:人去村空,"穿过丁庄时,像穿过没头没尾的沟壑一样"。 相似文献
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<正>雷锋的文学解读,有过,传记文学《雷锋传》就是,两次的电影文学剧本《雷锋》也是,更不消说贺老的《雷锋之歌》,这首长诗当年我们是用矿石收音机听的,听得被窝里热泪涟涟;前人的文学探索相当有力,但是长篇小说在我来说尚未看见,长篇的体裁之魅, 相似文献
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“对文”是汉语修辞学及训诂学上常用的概念,却容易与其他概念相混,不同学者对这一概念就有着不同的理解.“对文”包括“同义对文”、“反义对文”、“类义对文”三种类型,本文着重对“反义对文”做出研究,并结合《史记》中反义对文的用例对其敞出结构、音节、语义等方面的分析,总结《史记》“反义对文”的特点及作用,以求更好地理解“反义对文”及其在反义词研究中的重要性. 相似文献
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本文考察刘心武短篇小说《班主任》在思想解放运动前期文学中的＂原典＂地位,探讨其在具体的文本要素设置过程中,是如何自觉或不自觉地体现了国家意识形态对＂文革＂的＂反思＂和＂否定＂,从而在思想解放运动前期亦即新时期初期的历史场域中担负了什么样的＂启蒙叙事＂功能。 相似文献
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人的面部神情（＂色＂）在《论语》中备受关注绝非偶然。真实而有效的＂色＂既是体现＂身—心＂互动的经典模式,又是＂自我—他人＂展开人际互动的重要媒介。在孔子看来,＂色＂的真实有效性不仅要求个体内在情感的倾注,还要求对客观生存情境的深刻洞察,而这些都构成了儒家德性修养的重要内容。尽管＂色＂的显现并不是随心所欲的,但通过漫长而艰难的修身过程,我们仍然可以达到＂从心所欲而不逾矩＂的境界。 相似文献
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《罗生门》是日本大正时代作家芥川龙之介创作的短篇小说,在日本近代文学史上具有一定地位。本文运用文学伦理学批评的研究方法,通过分析《罗生门》中仆役的"自然意志""自由意志"与"理性意志"的一次次交锋与转换,解析其对整个故事情节发展的推动,并阐明最终导致仆役做出不可思议的举动的心理状态,进而在艺术形象的塑造中展现作者的审美评价和道德评价,强调主人公内心的善恶演变及犯罪行为的形成过程,并警醒读者引以为戒,从中获得文学伦理道德的教益和引导。 相似文献
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林少青 《四川文化产业职业学院学报》2005,(3):42-44
一次战后的遭遇，彻底改变了春桃的人生。从此，女主人公走上了一条颠沛流离的生活之路和感情之路。作为一个现实的女人，为了爱，她不能抛弃已和她建立了浓厚感情的男人，这是她爱和爱她的男人。但作为一个社会的人，作为一个中国传统文化中淫浸出来的乡村妇女，出于同情和善良，她又不能离开一个曾经是她的丈夫而现在沦落为乞丐、无依无靠的男人。春桃的这种心理矛盾是作家的心理矛盾，造成这种心理矛盾的是那个灾难深重的社会。 相似文献
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一篇《洛神赋》,自问世之日起,便受到广泛关注,它对中国文学各种文体的影响都极为深远.单就小说而论,其所设立的美女标准,塑造人物采用的先总后分原则、仰观俯察周流回环的关照方式,创立的“遇艳”类题材结构模式等都对后世产生极大影响. 相似文献