共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
<正> 科学技术进步是本世纪最为壮观的现象。历史用奇迹而不是以雄辩告诉人们,现代科学技术是新的社会生产力的重要源泉,是经济成长的主要支柱,是人类物质文明和精神文明的坚实基础。诚如邓小平同志所精辟阐述的那样:"科学技术是第一生产力。"环顾世界,无论是发达国家还是发展中国家,都在研究和制定发展科学技术的方针和政策,并且越来越多地将其提上立法的议事日程。科学技术有其内部的矛盾运动。科学技术发展的客观规律不以人们的意志为转移,毫无 相似文献
6.
浅析当今科学技术与伦理道德的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
科学技术的应用引发了一系列的伦理道德问题,造成了一些较为深远的负面影响,但是我们绝不能因此说科学技术的高速发展与伦理道德背道而驰,要全面深刻地把握科学技术与伦理道德的复杂关系,使科学技术与伦理道德共同促进、协调发展。 相似文献
7.
现代科学技术在日益给社会生活带来巨大变化的同时,也对法律产生了极其深刻的影响。这不仅表现在大量的科技成果正在广泛地运用于立法和司法实践中,例如婚姻法中对直系血亲,三代旁系血亲以及未经治愈的麻风病患者禁止结婚的规定,是通过鉴定染色体的遗传基因的结 相似文献
8.
宽严相济刑事政策的科学定位与司法适用 总被引:14,自引:0,他引:14
宽严相济的刑事政策和宽大与惩办相结合政策是两个不同的政策,它不是对“严打”方针的简单否定。宽严相济刑事政策的司法运用要注意一是调整观念,刑事司法工作不仅要维护社会稳定,而且要促进社会和谐;二是审时度势,刑事司法要适应社会发展的需求,符合犯罪自身的特点;三是把握本质,正确理解和善于运用宽严相济刑事政策;四是关注和谐,积极探索促进社会和谐的刑案处理办法。 相似文献
9.
11.
12.
科技即意识形态思想并非尤尔根·哈贝马斯思想理论的独创,早期的法兰克福学派很多学者对此问题都有所论及,并分别基于自己的立场观点提出过相应的见解主张。哈贝马斯正是在对前人理论研究基础之上才得以系统的表述这一思想的,这其中既有理性方面的优点,又存在有非理性方面的不足,正确的认识和看待这一理论,对于现当代我们树立正确的马克思主义意识形态观与科技发展观有着重要的理论和现实意义。 相似文献
13.
14.
15.
法与人:从对立到和谐 总被引:2,自引:0,他引:2
人是法的逻辑起点,法是基于人的需要而产生的规则体系,因而法与人应该是相协调的,法应该以人为本;然而,在阶级社会,法异化了,或以神为本,或以物为本,法与人相对立。法的异化扭曲了法的本质,背离了法的本意,制约着人的发展。法回归于人,法与人和谐统一,既是法发展的必然趋势,也是人发展的客观要求。马克思主义法学世界观为法回归于人奠定了理论根基,社会主义制度为法回归于人提供了先决条件。目前,我国在法的人本化方面取得了很大进展,但要实现法与人的和谐统一,还必须做出多方面努力。 相似文献
16.
随着我国法律的健全,法律工作的不断深入,案件的大幅度增加。因此,案件更加细化,其专业化更强,对科学技术鉴定的要求就更高,这就需要技术辅助人员的专业技术发挥作用. 相似文献
17.
建立健全农村社会保障制度是构建和谐社会的重要保证,当前我国农村地区的社会保障制度存在很多问题,传统城乡二元结构模式的影响,造成现在我国城乡发展极不平衡,农村社会保障存在着保障水平低、社会化程度低等诸多问题。需要我们采取措施不断完善农村社会保障体系,实现社会的真正和谐。 相似文献
19.
宏观经济调控和可持续发展共同构成我国经济发展的重要务件.因此,有必要将二者以科学的方法结合联系起来.本文将从可持续发展作为宏观经济调控法的新思维的角度采论述二者的相互结合,相互渗透. 相似文献
20.
科学与信仰就有着密切的联系,他们的关系也是复杂多变的.科学和信仰的关系包含有人类社会发展的若干问题,一直以来科学与信仰作为人们研究的重要课题.随着社会进步,人们的思想、道德行为也发生了很大的改变,遇到了很大的困境,这使得科学与信仰的研究显现出来.科学和信仰是人类文化中的两种不同形式,本文从几个方面述说了科学与信仰的区别和联系这种对立统一的矛盾关系. 相似文献